仓颉造字,不可思议的地方?
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发布时间：2022-04-25 05:17
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时间：2023-10-29 07:58
仓颉造字，为什么鬼神不喜、“鬼夜哭”呢？
因为文字发明也是双刃剑，具体表现在：
一是文字是“道”的桥梁，也是“道”的障碍
有了文字，就能够表达道理，传达道德。
但文字既可以是道的桥梁，也可能成为道的障碍。
正所谓道可道非常道；名可名非常名。意思是道既不是一般说说就能说明的道，也不是一般说说就能说明的概念。
语言文字背后有道，但是道不是普通语言文字就能轻易传达的道。
道其实是无字真经，贵在身体力行。复杂、诡辩、胡说八道等语言文字于道无益，甚至是有碍于道，有害于道。
因此说要“得意忘言”，“得鱼忘筌”。自以为掌握了语言，掌握了知识，就掌握了道理，明白了道德，其实是大谬不然。
据说，仓颉创造出文字之后，天降大雨，但是从天空中掉下来的不是雨滴，而是粮食，那是因为天帝担心有了文字之后人类不再耕种，而是用买卖文字获取一些小利，他怕人类以后饿肚子，所以让人们事先储备一些食物。有了文字，人类经常写一些文章到天帝那里状告行为不轨的鬼神，鬼神们因此而受到天帝的责罚，那些受到责罚的鬼神常常在夜里偷偷哭泣。所以文字的出现是一件“惊天地、泣鬼神”的大事。也有人说，鬼神是为人类而哭，他们知道掌握文字，人类就会见多识广，就会积极思考很多事情，从此以后各种忧愁烦恼会接踵而来，不会再像蛮荒时代只要填饱肚子就可以无忧无虑地生活。难怪几千年后北宋的大文豪苏东坡会非常感慨地写道：“人生识字忧患始。”
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时间：2023-10-29 07:59
据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。[4][5]
仓颉也是道教中文字之神。据史*载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
本名
仓颉
别名
仓颉先师
所处时代
五帝时期
民族族群
华夏族
出生地
中国
快速
导航
主要成就
史*载
人物评价
后世影响
后世纪念
轶闻典故
籍贯争议
人物生平
根据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官，为造字圣人[6] [7] ；另有文献记载仓颉为部落首领，曾自立为帝拜受洛书[5] [4] 。
造字圣人
仓颉，古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德”。相传为中国原始社会后期黄帝的左史官[8] ，仓颉为左史。沮诵为右史。据历史记载：轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用[9] 。绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。
仓颉
仓颉以此造出的形象，遂称为文字。仓颉所创的文字有六类大意，一类是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形声字，如“江、河”，四是指会意字，如“武、信”。五是指转注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、长”。[10] 指事情的文字，在上为上，在下为下。指象形的文字，日满月亏，仿照其形也。形声的文字，以类为形，配以声。会意的文字，止戈为武，人言为信也。转注的文字，以老寿考也。假借的文字，数言同字，其声虽不一样，文意相同。所以自黄帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改动。[11]
仓颉造字成之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，即《淮南子》记载的“天雨粟，鬼夜啼”。[12] [13]
部落首领
《河图玉版》中记载仓颉是一位部落首领，以阳武为都，自立为帝，号仓帝[4] 。以甲辰年（前4637）为仓帝元年。
仓颉
仓颉在位时，向南巡狩其领土，仓帝登上阳虚之山，然后顺着洛水而下，在元扈（一作玄扈）洛汭之处发现灵龟负书，由此仓颉拜受洛书。[14] 洛汭在今洛阳市洛宁县境内，今洛宁县兴华乡西北仍留有仓颉造字台，是后人为纪念仓颉帝而建造。在几千年前的上古，河图、洛书的出现，预示着天象的变化，人间新帝王的诞生。因为历史上许多文明始祖都和它有过一段故事，仓颉也是其中一位。
仓颉在位执政四十二年，卒于仓颉四十二年（乙酉，前4596），享年七十一岁。死后遗体葬在利乡，尊号仓帝。[4]
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时间：2023-10-29 07:59
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。有一年，仓颉到南方巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感。仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。
仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
