发布网友 发布时间:2022-04-25 05:28
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热心网友 时间:2023-10-30 04:07
阿育王也许是印度历史上最重要的国王。他是孔雀王朝的第三位君主,是该王朝的创始人旃陀罗笈多之孙。旃陀罗笈多是一位印度军事领袖,他在亚历山大大帝远征后的岁月里,征服了印度北方的大部分地区,由此在印度历史上建立了第一个主要的帝国。 阿育王的生卒年不详,也许是公元前300年。阿育王约在公元前273年登位。起初他沿着祖父的脚步向前行走,企图通过军事力量来扩大自己的领土。他在统治的第八年中,胜利结束了一场对印度东海岸上羯陵伽国的征服之战。但是当他认识到他的胜利使人类惨遭伤亡时,就感到心惊肉跳。有十万人丧失生命,甚至有更多的受伤致残,阿育王在惊愕和忏悔之余,决定不再用暴力来完成对印度的征服,并且放弃一切侵略性的军事行动。他采用佛教作为他的宗教哲学,努力实践“达摩”规范,包括诚实、仁慈和非暴力。 阿育王放弃了狩猎,开始食素。更有意义的是他采用了各种人道的*方针,他建立医院和*保护区,缓和许多粗暴的法律,建筑公路,兴修水利。他还任命特别的**——达摩官吏——来教导人们要虔诚,要相互促进友好关系。在阿育王的国土上,所有的宗教都允许实行,但是他特别注重发展佛教,因而佛教的声望便自然而然地提高了。佛教的传道团体被派往许多国家,在锡兰获得了很大的成功。 阿育王下令把他的生平和*都雕刻在他的广阔国土上的岩石和石柱上。这些纪念碑有许多至今尚存,它们的地理分布为我们提供了有关阿育王势力范围的可靠信息,上面的碑文是我们了解他的生涯的主要来源。还提上一句,这些碑文也被认为是杰出的艺术品。 阿育王死后不到十五年,孔雀帝国便土崩瓦解,此后从未恢复。但是佛教得到过阿育王的支持,他对世界的长期影响是巨大的。他登极时,佛教只在印度西北的一弹丸之地流行,但在他死去时,它的教徒遍及印度各地,而且迅速传向邻国。除了乔达摩·悉达多本人以外,阿育王对佛教发展成为一种主要的宗教所起的作用比任何其他人都大。热心网友 时间:2023-10-30 04:07
阿育王是古印度孔雀王朝的第三代国王,约生活在公元前!世纪。在他统治时期,孔雀帝国达到极盛,其疆域在古印度历史上也是空前的,整个南亚次*除了最南端以外已基本获得统一。他能顺应形势的发展,摒弃穷兵黩武*,注重休养生息,堪称印度古代一位杰出的*家。在世界文化史上,阿育王大力弘扬佛教,并使佛教越出印度国境,传播到异国他乡,最终发展成为一大世界性的宗教,对许多国家的*和社会生活产生过重大作用,从而名垂史册。佛教为古印度释迦族人悉达多·乔答摩创立,后来,悉达多被人们尊为“释迦牟尼”(意为释迦族的圣人),通常被称作“佛陀”(意为觉悟真理的人),他所创立的佛教即由此而得名。在释迦牟尼生活的公元前"世纪下半叶,佛教只不过是古印度沙门思潮中的一个流派;到了阿育王时代,阿育王奉佛教为国教,在摩崖和石柱上铭刻敕令和教谕,大力宣扬佛法要义,积极推行所谓“正法”统治。当时,佛教徒认为阿育王是一位理想的国君,将他尊为“*名王”。阿育王推行的“正法”统治,主要是对人民进行精神控制,他要求人们节制*,清净内心,不杀生,不妄语,多施舍,尊敬父母和师长,并按照公认的社会道德规范善待亲友和奴仆。这样,人们的思想就被束缚在自我修养上,甘愿受他的统治,不会反抗他的奴隶制君主专政。当时,阿育王带头皈依佛门,被视为神圣不可侵犯的。国家的一切军事、行政和司法等最高权力都集中在他的手里。他的下面设有庞大的官僚机构,层层管理国家,直至村庄,还拥有六十万步兵,三十万骑兵和九千头战象的强大军队,维护他的统治。他自己的生活,极其奢华,据说在行猎时,伴随他的是全副武装的女猎手,有的驾车,有的乘象,如出征一般。在举行宗教大典时,在宫廷的*队伍里,有用黄金和白银装饰起来的大象;有四马战车;有拿着盛满宝石的黄金容器的大批仆从;有许多被驯服的狮子、豹子等等。阿育王则通常被二十四头大象保护着。这一切财富,都是他从全国搜刮来的。为了实现“正法”,巩固统一,阿育王修筑道路,建立驿站,经常派遣一些正法大官到各地巡视,还兴办各种公共福利事业。特别是他多次向佛教僧团施舍大量的土地和财物,广泛修建奉祀佛骨的专用建筑(俗称舍利塔或佛塔),据说,当时在印度各地曾有八万四千座佛塔,他还召集佛教高僧在华氏城举行佛教史上的第三次集结(前两次分别是释迦牟尼死后不久和死后一百年),编纂整理经、律、论三藏经典。此后,他开始向国内边陲地区和周邻诸诸兄弟,正式继承了王位,举行了登基典礼。此后他发动了对外战争,统一了全印度。据说,他皈依佛门,是在佛教高僧的感召下决定的。当时,他对南印度羯陵迦国的远征取得全胜,但是,在这次战争中,有十万羯陵迦人被残酷杀戮,有十五万羯陵迦人被掳掠成为奴隶。他对此深表悔恨,从此,他的内外*也出现转折。他不再实行暴力统治,不再发动征服战争,并废除了斗兽之类的血腥娱乐,*传统的杀生祭祀和宫廷狩猎活动。所谓“放下屠刀,立地成佛”。国派遣许多佛门长老,把佛教传到斯里兰卡、缅甸、叙利亚、埃及等地。阿育王为何这样不遗余力地弘扬佛教呢? 相传,他降生时,其父宾头沙罗王口念“我今无忧”,随即给他起名为阿输柯(即阿育),意为无忧。他的一生,也正是步步走向了“无忧”。他十八岁那年,被任命为阿般提省总督。其父病逝后,他经过四年内战,击败了争位的其实,认真分析一下阿育王的所作所为,不难看出,他之所以弘扬佛教,根本原因还是为了巩固其孔雀帝国的奴录制君主专政的统治,当国家已基本统一之后,不需要再行征战和杀戮,人民需要休养生息,而佛教正是麻痹人民的思想武器,他则可以在这人间的“极乐世界”里坐享荣华富贵。这一切都不过说明了,阿育王的“*名王”只是“名”;而他作为杰出的*家,才是“实”。