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春秋战国时期国家联姻应遵守什么规矩

发布网友 发布时间:2022-04-25 03:01

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热心网友 时间:2023-10-22 12:50

从社会礼制上来讲,春秋时期是一个特殊的时期。一方面,春秋时期沿承周礼,贵族上层的婚姻受到周礼的控制,但是另一方面,这个时代诸侯国林立,战争频繁,婚姻成了诸侯国交好的两种方式之一,这也就形成了春秋时期特殊的婚姻制度的表现形式。

春秋时期的婚姻关系大体可以分成两类,从是否可以被社会和他人认可,分成了“公认”和“非公认”两类。

公认的婚姻主要就是符合礼制的婚姻。春秋时期上层在婚姻方面所坚持的原则有两个,即“同姓不婚”和“媵婚制”。

同姓不婚

周初实行分封的时候,授予封国的对象是同姓亲族、姻亲、功臣和前代贵族。同姓不婚要求的是诸侯王在结亲的时候,要选择异性诸侯国来结亲。这主要是由于血缘关系的影响。一方面可以维持宗族的凝聚力,另一方面可以血缘关系过近造成后辈出现基因缺陷,这表明当时的人已经有了一定的科学意识。同姓不婚是被大多数人坚持的原则,但这并不意味着春秋时期没有“同姓婚”的出现。这种情况虽然少,但是如果娶了同姓大多数情况下也不会被诟病,他们的孩子也不会受到非议。

媵妾制

另一项就是“媵婚制”。春秋时期“诸侯一娶九女”,就是媵婚的表现。就是当诸侯在娶了他姓的贵女为妻后,那么这个贵女会带两个陪嫁,这两个陪嫁也是贵族女子,一个是她的侄女,另一人是她的妹妹,称作“侄娣”。于此同时,和贵女同姓的诸侯国也会选出两名女子,并且分别陪嫁侄娣。这样,当一个诸侯国要和另外一个诸侯国联姻时,就是同时娶了她姓的九个贵女。

这八名随嫁的媵妾地位并不相同,从他们所生的孩子的继承顺序上就可以表现出来。周礼规定“嫡夫人无子,立右媵,右媵无子,立左媵,左媵无子,立嫡侄娣,嫡侄娣无子,立右媵侄娣,右媵侄娣无子,立左媵侄娣。”但是对于左媵和右媵的地位,在周礼和夏礼中的规定并不相同。

媵婚制其实带有一定的伙婚制的遗存。如果一个男子和某一家族的长女缔结婚姻,那么妻子姐妹成年后,他便有权把她们收为次妻。在这种形式的影响下,为了稳固两个诸侯国之间的联系,避免出嫁贵女无法为诸侯剩下继承人的现象,将姐妹侄女们一起陪嫁,加强两个诸侯国之间的联系。

但是对于家族来说,嫡出和庶出的价值不同,相应的,享受的权利也不相同。在出嫁联姻上,因为身份的尊贵,嫡出之女不共嫁一夫,都要嫁为别人之嫡妻,而随她们陪嫁作媵的娣侄,则都是庶出。这些作为陪嫁的媵妾,和正妻有血缘关系,她们虽然也是贵族女子,能够为夫家绵延子嗣,所生的孩子也有继承权,甚至如果正妻去世,他们可以取代正妻以延续婚姻联盟。但是她们的地位是永远低于正妻的,仅仅是正妻势力集团中的一部分,如果正妻和丈夫解除婚姻关系,那么媵妾和丈夫的婚姻关系会随着解除。

《公羊传》中有一句叫做“诸侯一娶九女,而后不再娶”,就是在夫人去世后会将媵妾扶正,但是在实际情况中,继室之女子并非全是正妻之媵,也可另娶他女为继室。这是因为虽然周礼中有规定,但是实际情况十分复杂,对于不同的情况自然有不同的处理方式。同时到了春秋时期,周礼濒临崩溃,但是新的社会秩序还没有完全建立起来,所以会出现比较混乱的局面。

非公认的婚姻主要是烝、报、因三类。

烝是无血缘关 系的子对母、弟对嫂的迎娶现象。

报在春秋时期多表现为侄对婶的迎娶。

因在《左传》的记载中只有一例,(公子鲍,即宋文公,是襄夫人的庶孙)

这些婚姻行为,虽然不符合礼制的要求,但是当时的人并不会排斥。究其原因,主要有三点。首先是婚俗发展。春秋时期已经形成了一套较为完备的婚姻制度,但这并不意味着原始社会杂交婚的影响完全绝迹,周代仍有这种风俗。

其次是妇女的地位。在当时,妇女都是氏族和宗族里的一笔财产。在生产力不发达的社会里,氏族和宗族要守住这一笔财产是不容易的,所以从别的族里嫁来的女子不可任她流失,她的丈夫既死,弟、兄可以娶她,子、侄辈可以娶她,甚至孙辈也可以娶她。

最后是战争的影响。战争的频繁爆发在很大程度上冲击了社会礼法制度,为某些特殊婚姻现象的出现提供了社会土壤。而联姻成了*联盟的最佳手段,通过联姻弱国得以依附强国、强国得以巩固国力。

春秋时期女子的贞节观相对淡薄,社会风气较为开放,女子的淫乱行为不会受到实质性的惩罚。婚姻观出现了地域性,在商业发达的国家,对女子的束缚会少一些,整个社会环境是自由的。对婚外情持否定态度但是宽容,对*现象否定。

从上面的三种婚姻形式上,我们可以发现一个问题,就是在当时,即便是贵族女子,他们更多的也是作为丈夫、父亲的附属品,因此他们如果因为男权社会中的不可抗力另嫁或是选择他人,双方都不会受到谴责。

但是有一种情况是例外的,就是“抢婚”。抢婚包括抢夺他人的妻子以及在缔结婚姻之前本为他人娶后自娶。这种行为不被社会道德认可,但是也不会被社会批判,但是大概率会引发*矛盾。

热心网友 时间:2023-10-22 12:51

  春秋战国时期国家联姻应遵守同姓媵之,异性则否的规矩。
  《左传》成公八年说:“凡诸侯嫁女,同姓媵之,异性则否。”
  在周代,*在贵族婚姻中往往起着很重要的作用,各种各样的*目的常常是促成婚姻的原动力,男女双方的情感并不是稳定的关系,就必须以通婚的形式来缔结双方的关系,以致形成世代通婚的情况。
  举例:春秋时*两国世为婚姻,后因称两姓联姻为“*之好”。亦作“*之匹”、“*之偶”、“*之盟”、“*之约”。

热心网友 时间:2023-10-22 12:51

一来是门当户对,需都是贵族,二来必须是不同国籍的人才能联姻。因为一个诸侯国就是一个家族,近亲结婚的危害古人早有察觉,故春秋战国时的贵族或士人的婚姻都是*的。比如吴起。
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