谬赏主义是什么意思?
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发布时间：2023-07-23 02:44
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热心网友
时间：2024-12-03 07:06
“谬赏”本是旧词，出自魏征《谏太宗十思书》：“不能谬赏，不要滥罚。”旧词加上“主义”，就成了新词。谬赏，字面意思是表扬了不该表扬的，这类事什么时候都有；“谬赏主义”，是说不当表扬泛滥，成了社会普遍现象，就很可怕了。上述那位网友说，现在“谬赏主义”盛行，孙教授也认可。
“谬赏主义”除了孙教授说的“把干好本职工作叫做奉献”这类现象，我想还包括很多更为严重的现象。“干好本职工作”，好歹把“本职工作”“干好”了，虽然不能把这夸成“奉献”，但总没有多大错误，表扬一下就表扬一下吧。现在的问题是，社会*往往竭力宣扬一些挺坏的现象，谬上加谬，绵绵不断，而批判之声甚微且无效。
比如当下流行的皇帝戏，美化封建*，歌颂残暴帝王，蛊惑人心，连戏里的康熙帝都说他“还要活五百年”了，完全是对现代民主制度和公民社会的莫大亵渎，是一种历史大倒退，却被时髦剧评家大肆褒奖，其剧组、导演和演员广受追捧，商人也不惜把成百千亿资金往这里投。这都“谬”到什么地步了，戏越拍越演越红，*也越张扬越喧嚣越起劲。
《狼图腾》出来之后，不止评论家说“让我们都从狼做起吧！……让我们狼奔豕突、狼子野心地做一番狼的事业，开创狼的时代吧”，而且亿万民众为恶狼的性格击节欢呼，更多的“犬狼书”于是如潮水般涌来，强盗逻辑、市侩哲学也更加甚嚣尘上。
多么美妙的“文化繁荣”和“精神盛宴”！
这“帝王系列戏”和“犬狼系列书”，混合而成为一种流行的、相反相成的“精神鸦片合剂”，腐蚀着现代国民的中枢神经，却得不到深刻剖析，莫非让可怜的人们在短暂而糊涂的狂欢、快乐之后，中毒、流鼻涕、打呵欠、委靡，直至死掉拉倒吗！
意识形态的事不说了，说现实生活吧。咱们的*差别眼看着越拉越大，已超过国际公认警戒线，占据*高地的摩登学者却说，这是社会进步的表现，言外之意是，为了社会更进步，*差别还应该拉得更大一些。大量国有资产明明被特权者以“改革”的名义盗窃而去，时髦经济学家却不放过任何场合和机会为之极力辩护，一说流失极其有限，再说流失不可避免，绝口不提如何有效防止流失，一味宣扬要把这样的“改革”进行到底。他们的意思是，那些中饱了私囊的“国企老板”非但无过，而且居功甚伟。这是“谬赏”谁呢？虽然学者们表扬的很多*老板事败要入狱了，学者们的“谬赏”却始终不变——哎呀呀，这是个别现象嘛。
在“谬赏主义”盛行的时候，“我怕谁”之类的语言，仅仅展露了市井流氓的无赖嘴脸，且仅限于“我”，没啥了不起；而向大众灌输糊涂观念，麻痹人们的神经，使众“谬”齐“赏”，这才是最可怕的。
如果不是孙立平教授披露，“谬赏主义”这个新词也许难见天日。但愿我这则小文能对草根的“谬赏主义”一词扩大一点儿影响。
热心网友
时间：2024-12-03 07:07
“谬赏主义”，按照著名学者孙立平的解释，就是把将应该的行为提升为需要褒奖和强调的事情，将不太应该的模糊为应该的，然后一步步地*退了社会生活的底线，使得这种底线不断后退，最后终至溃败。
原文：什么是谬赏主义呢？这来源于魏征《谏太宗十思疏》中的一句话，“不能谬赏，不要滥罚”。
魏征伟大。
最先提出“谬赏主义”这个新词的网友，读书很仔细、也很有思想。
孙立平先生的许多文章，我都很喜欢读。
热心网友
时间：2024-12-03 07:07
谬赏主义自己认为是好的就加以奖赏
