生命是什么? 生命为什么?
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发布时间：2022-04-25 07:29
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时间：2023-11-06 20:53
生命为什么？这个问题我们要静下来思考。包括我在内，有时候没有思考，就不知道生命是什么，为什么，就把生命随意地浪费了。即使不作恶事，就这样平平淡淡的生活，也是在浪费生命。如果用生命去作恶，那就是最大的浪费。 为什么说不作恶也是浪费生命呢？首先就要思考：我们的生命以这样的身份、这样的性别、这样的一个状态来到人间，出现在这个世界，它为什么而来？如果没有思考过这个问题，浑浑噩噩的活着，就很像动物一样。 生命来到这个世界是有目的、有任务的，通常我们说的就是使命。 生命无价是用什么来定义的呢？第一是价值，第二是意义，第三是觉醒。 价值是什么？就是我们来到这个人间所发挥的作用。通常大多数人来到这个世界都是为自己活。为自己活着，生命能有多少价值呢？为什么很多人觉得自己渺小，觉得自己很卑微，感觉自己很自卑？为什么很痛苦、很贫穷？原因就是为自己活了一辈子。 我写过一句话：越自私越自卑，越无私越自信。记得我曾经在敦煌的一个课间给一些人讲：“人不能为自己活着。”他们就问：“不为自己活，那怎么办呢？”我就说：“自私是一个圈，越自私圈越小，越无私圈越大。自私就是有限，无私就是无限。”当人无私的时候，他拥有的就很多；当一个人很自私的时候，他拥有的就很贫乏。人活得贫乏不快乐，就是因为活在狭小、自私里面。 我想做一个试验，就是做一些高一米五，长宽一米的木盒，上面有通气孔，下面有座，但没有灯光。试想，当一个人进去封闭在里面半小时，他的感受是什么呢？他可能就受不了了。这个时候，我们突然把顶盖打开，他会有解脱的感觉。等一会儿我们又把前面的木板打开，他一定会感到心旷神怡。等一会儿我们又把左右和后面的木板打开，他一定有一种彻底解脱和重生的感觉。 我想用这个试验让人们体验，空间和光明对生命多么重要。心灵何尝不是如此呢？ 我们来构想一下，当一个人的心很小的时候，他的生命就生活在那个小小的木盒里。你看好多人买房子，都不买二十平方米的，都喜欢越大越好。为什么要买那么大？因为宽敞。我们既然住房子都想宽敞一些，那心灵想不想宽敞一些呢？房子宽敞一些就舒服，心灵宽敞一些就幸福。所以我们整个修行，就是把这颗心打开。怎么打开呢？一个人为自己活就是把心关住了。如果我们开始为别人而活，心就打开了。如果我们为一切众生而活，心就是完全敞开的。 我们看一棵树，它为什么要长在地上？因为地上有营养，有水分，地能够让它固定下来，不会随风飘动。我们的生命就好像一棵树，大地在哪里？儒家讲就是父母。如果跟父母的关系不好，就好像一棵树没有根，没有土一样，这棵树就会非常危险，活得很苦。 在佛法里，大地是什么？大地就是众生。所以佛法说：众生是一切福慧的源泉，众生是一切喜乐的源泉。我们必须为一切众生服务，必须为众生离苦得乐而付出，然后福慧就自然增长了，快乐就来临了。我们看一看，是谁心心念念系着众生啊？佛菩萨！所以佛菩萨福慧具足、法喜充满。我们学佛有一个很重要的思想，就是要心心念念想着众生，少想自己。人有苦难就是因为想自己想多了。少想一点自己，苦难就会少一点，我们的生命就有价值了。 第二，人来到这个世间是为了让我们的生命有意义。意义是因为有价值，这两个词意思差不多，也就是说我们在人间应该去选择有意义的事去做，不是去选择有利益的事去做。有人会怀疑，我选择有意义的事去做，我没有利益啊，那我怎么活呢？所以我也给做企业的人讲，虽然这个世间有很多企业家，但是有百分之九十八的人，连财富都没有弄懂，也不知道财富怎么来的，随便问他几个有关财富的问题，他都答不上。那么他的财富怎么来呢？他是碰运气碰来的，瞎猫碰到了死老鼠。 利益从哪里出现？利益的基础就是价值和意义。当一个人去做有价值和有意义的事以后，利益会自然生出来。利益不是想出来的，不是算出来的，凡是想利益、算利益、争利益的人，最后都损德。有不少人一生去想、去争、去算，可是一生也没有得到利益。他不知道他得不到利益的原因是因为他的生命没有价值和意义，所以产生不了利益。 我有一些弟子，他们先前做生意都做得不太好，为什么做不好呢？自私自利！后来他们把这个念头转了，做了一些对别人有价值和意义的事，生意就好起来了。当然，在我们做善事之初，先要清理自己的内心、自己的恶念和自己的坏习惯。比如我们对父母不好，对公婆不好，自私自利，贪婪、仇恨、嫉妒等等，先把这些清理了，生意和生活的障碍就清除了。 生命无价的第三个部分是最高级的。就是我们要利用自己这一次的生命，不光是做一点善事，不光是做一点有价值和意义的事情，还要在此基础上，让自己的生命觉醒。 觉醒就是我们的智慧增长了，境界升华了，然后再看世界和人生就是完全不同的了。当然我还没有达到，我只是向往这个方向，我还在努力。生命的觉醒比什么都重要，就不是一千万，也不是几十亿的问题，生命的觉醒是无价的。只有生命觉醒了，我们才能自在，才能幸福，才能真正地享受生命。在觉醒之前，生命对我们来说就是苦难，觉醒以后生命才是享受。 我跟很多人说过，其实今天的人都活错了，应该是只要保障生存，剩下的都不要了才对。比方说某一个人，他每年有二十万收入就可以保障自己的生存，而他每年能赚五十万，那么他就应该放下去赚这三十万，换来更多的时间，因为时间不是金钱，时间就是生命，或者把这三十万舍出去，用时间与金钱来成就生命的觉醒。 要知道，凡是我们生命多余的都是累赘，都是苦难，都是沉重，所以舍了才轻松，舍了才解脱，舍了才自由。或者不要赚那么多的钱，把时间留出来，拿来修行，拿来觉醒生命。如果我们不尽快觉醒，等到灾难来到的那一天，我们就没有机会了。下一世的生命又不知道要等到何时才能觉醒。 我们知道了生命是无价的，就要好好珍惜生命，把全部的生命投入到有价值和有意义的事情上，并在此基础上觉醒，成就生命真正地无价，像佛菩萨一样，让生命光芒万丈！ 黄慧音 药师灌顶真言
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时间：2023-11-06 20:53
生命为什么？这个问题我们要静下来思考。包括我在内，有时候没有思考，就不知道生命是什么，为什么，就把生命随意地浪费了。即使不作恶事，就这样平平淡淡的生活，也是在浪费生命。如果用生命去作恶，那就是最大的浪费。 为什么说不作恶也是浪费生命呢？首先就要思考：我们的生命以这样的身份、这样的性别、这样的一个状态来到人间，出现在这个世界，它为什么而来？如果没有思考过这个问题，浑浑噩噩的活着，就很像动物一样。 生命来到这个世界是有目的、有任务的，通常我们说的就是使命。 生命无价是用什么来定义的呢？第一是价值，第二是意义，第三是觉醒。 价值是什么？就是我们来到这个人间所发挥的作用。通常大多数人来到这个世界都是为自己活。为自己活着，生命能有多少价值呢？为什么很多人觉得自己渺小，觉得自己很卑微，感觉自己很自卑？为什么很痛苦、很贫穷？原因就是为自己活了一辈子。 我写过一句话：越自私越自卑，越无私越自信。记得我曾经在敦煌的一个课间给一些人讲：“人不能为自己活着。”他们就问：“不为自己活，那怎么办呢？”我就说：“自私是一个圈，越自私圈越小，越无私圈越大。自私就是有限，无私就是无限。”当人无私的时候，他拥有的就很多；当一个人很自私的时候，他拥有的就很贫乏。人活得贫乏不快乐，就是因为活在狭小、自私里面。 我想做一个试验，就是做一些高一米五，长宽一米的木盒，上面有通气孔，下面有座，但没有灯光。试想，当一个人进去封闭在里面半小时，他的感受是什么呢？他可能就受不了了。这个时候，我们突然把顶盖打开，他会有解脱的感觉。等一会儿我们又把前面的木板打开，他一定会感到心旷神怡。等一会儿我们又把左右和后面的木板打开，他一定有一种彻底解脱和重生的感觉。 我想用这个试验让人们体验，空间和光明对生命多么重要。心灵何尝不是如此呢？ 我们来构想一下，当一个人的心很小的时候，他的生命就生活在那个小小的木盒里。你看好多人买房子，都不买二十平方米的，都喜欢越大越好。为什么要买那么大？因为宽敞。我们既然住房子都想宽敞一些，那心灵想不想宽敞一些呢？房子宽敞一些就舒服，心灵宽敞一些就幸福。所以我们整个修行，就是把这颗心打开。怎么打开呢？一个人为自己活就是把心关住了。如果我们开始为别人而活，心就打开了。如果我们为一切众生而活，心就是完全敞开的。 我们看一棵树，它为什么要长在地上？因为地上有营养，有水分，地能够让它固定下来，不会随风飘动。我们的生命就好像一棵树，大地在哪里？儒家讲就是父母。如果跟父母的关系不好，就好像一棵树没有根，没有土一样，这棵树就会非常危险，活得很苦。 在佛法里，大地是什么？大地就是众生。所以佛法说：众生是一切福慧的源泉，众生是一切喜乐的源泉。我们必须为一切众生服务，必须为众生离苦得乐而付出，然后福慧就自然增长了，快乐就来临了。我们看一看，是谁心心念念系着众生啊？佛菩萨！所以佛菩萨福慧具足、法喜充满。我们学佛有一个很重要的思想，就是要心心念念想着众生，少想自己。人有苦难就是因为想自己想多了。少想一点自己，苦难就会少一点，我们的生命就有价值了。 第二，人来到这个世间是为了让我们的生命有意义。意义是因为有价值，这两个词意思差不多，也就是说我们在人间应该去选择有意义的事去做，不是去选择有利益的事去做。有人会怀疑，我选择有意义的事去做，我没有利益啊，那我怎么活呢？所以我也给做企业的人讲，虽然这个世间有很多企业家，但是有百分之九十八的人，连财富都没有弄懂，也不知道财富怎么来的，随便问他几个有关财富的问题，他都答不上。那么他的财富怎么来呢？他是碰运气碰来的，瞎猫碰到了死老鼠。 利益从哪里出现？利益的基础就是价值和意义。当一个人去做有价值和有意义的事以后，利益会自然生出来。利益不是想出来的，不是算出来的，凡是想利益、算利益、争利益的人，最后都损德。有不少人一生去想、去争、去算，可是一生也没有得到利益。他不知道他得不到利益的原因是因为他的生命没有价值和意义，所以产生不了利益。 我有一些弟子，他们先前做生意都做得不太好，为什么做不好呢？自私自利！后来他们把这个念头转了，做了一些对别人有价值和意义的事，生意就好起来了。当然，在我们做善事之初，先要清理自己的内心、自己的恶念和自己的坏习惯。比如我们对父母不好，对公婆不好，自私自利，贪婪、仇恨、嫉妒等等，先把这些清理了，生意和生活的障碍就清除了。 生命无价的第三个部分是最高级的。就是我们要利用自己这一次的生命，不光是做一点善事，不光是做一点有价值和意义的事情，还要在此基础上，让自己的生命觉醒。 觉醒就是我们的智慧增长了，境界升华了，然后再看世界和人生就是完全不同的了。当然我还没有达到，我只是向往这个方向，我还在努力。生命的觉醒比什么都重要，就不是一千万，也不是几十亿的问题，生命的觉醒是无价的。只有生命觉醒了，我们才能自在，才能幸福，才能真正地享受生命。在觉醒之前，生命对我们来说就是苦难，觉醒以后生命才是享受。 我跟很多人说过，其实今天的人都活错了，应该是只要保障生存，剩下的都不要了才对。比方说某一个人，他每年有二十万收入就可以保障自己的生存，而他每年能赚五十万，那么他就应该放下去赚这三十万，换来更多的时间，因为时间不是金钱，时间就是生命，或者把这三十万舍出去，用时间与金钱来成就生命的觉醒。 要知道，凡是我们生命多余的都是累赘，都是苦难，都是沉重，所以舍了才轻松，舍了才解脱，舍了才自由。或者不要赚那么多的钱，把时间留出来，拿来修行，拿来觉醒生命。如果我们不尽快觉醒，等到灾难来到的那一天，我们就没有机会了。下一世的生命又不知道要等到何时才能觉醒。 我们知道了生命是无价的，就要好好珍惜生命，把全部的生命投入到有价值和有意义的事情上，并在此基础上觉醒，成就生命真正地无价，像佛菩萨一样，让生命光芒万丈！ 黄慧音 药师灌顶真言
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时间：2023-11-06 20:53
生命为什么？这个问题我们要静下来思考。包括我在内，有时候没有思考，就不知道生命是什么，为什么，就把生命随意地浪费了。即使不作恶事，就这样平平淡淡的生活，也是在浪费生命。如果用生命去作恶，那就是最大的浪费。 为什么说不作恶也是浪费生命呢？首先就要思考：我们的生命以这样的身份、这样的性别、这样的一个状态来到人间，出现在这个世界，它为什么而来？如果没有思考过这个问题，浑浑噩噩的活着，就很像动物一样。 生命来到这个世界是有目的、有任务的，通常我们说的就是使命。 生命无价是用什么来定义的呢？第一是价值，第二是意义，第三是觉醒。 价值是什么？就是我们来到这个人间所发挥的作用。通常大多数人来到这个世界都是为自己活。为自己活着，生命能有多少价值呢？为什么很多人觉得自己渺小，觉得自己很卑微，感觉自己很自卑？为什么很痛苦、很贫穷？原因就是为自己活了一辈子。 我写过一句话：越自私越自卑，越无私越自信。记得我曾经在敦煌的一个课间给一些人讲：“人不能为自己活着。”他们就问：“不为自己活，那怎么办呢？”我就说：“自私是一个圈，越自私圈越小，越无私圈越大。自私就是有限，无私就是无限。”当人无私的时候，他拥有的就很多；当一个人很自私的时候，他拥有的就很贫乏。人活得贫乏不快乐，就是因为活在狭小、自私里面。 我想做一个试验，就是做一些高一米五，长宽一米的木盒，上面有通气孔，下面有座，但没有灯光。试想，当一个人进去封闭在里面半小时，他的感受是什么呢？他可能就受不了了。这个时候，我们突然把顶盖打开，他会有解脱的感觉。等一会儿我们又把前面的木板打开，他一定会感到心旷神怡。等一会儿我们又把左右和后面的木板打开，他一定有一种彻底解脱和重生的感觉。 我想用这个试验让人们体验，空间和光明对生命多么重要。心灵何尝不是如此呢？ 我们来构想一下，当一个人的心很小的时候，他的生命就生活在那个小小的木盒里。你看好多人买房子，都不买二十平方米的，都喜欢越大越好。为什么要买那么大？因为宽敞。我们既然住房子都想宽敞一些，那心灵想不想宽敞一些呢？房子宽敞一些就舒服，心灵宽敞一些就幸福。所以我们整个修行，就是把这颗心打开。怎么打开呢？一个人为自己活就是把心关住了。如果我们开始为别人而活，心就打开了。如果我们为一切众生而活，心就是完全敞开的。 我们看一棵树，它为什么要长在地上？因为地上有营养，有水分，地能够让它固定下来，不会随风飘动。我们的生命就好像一棵树，大地在哪里？儒家讲就是父母。如果跟父母的关系不好，就好像一棵树没有根，没有土一样，这棵树就会非常危险，活得很苦。 在佛法里，大地是什么？大地就是众生。所以佛法说：众生是一切福慧的源泉，众生是一切喜乐的源泉。我们必须为一切众生服务，必须为众生离苦得乐而付出，然后福慧就自然增长了，快乐就来临了。我们看一看，是谁心心念念系着众生啊？佛菩萨！所以佛菩萨福慧具足、法喜充满。我们学佛有一个很重要的思想，就是要心心念念想着众生，少想自己。人有苦难就是因为想自己想多了。少想一点自己，苦难就会少一点，我们的生命就有价值了。 第二，人来到这个世间是为了让我们的生命有意义。意义是因为有价值，这两个词意思差不多，也就是说我们在人间应该去选择有意义的事去做，不是去选择有利益的事去做。有人会怀疑，我选择有意义的事去做，我没有利益啊，那我怎么活呢？所以我也给做企业的人讲，虽然这个世间有很多企业家，但是有百分之九十八的人，连财富都没有弄懂，也不知道财富怎么来的，随便问他几个有关财富的问题，他都答不上。那么他的财富怎么来呢？他是碰运气碰来的，瞎猫碰到了死老鼠。 利益从哪里出现？利益的基础就是价值和意义。当一个人去做有价值和有意义的事以后，利益会自然生出来。利益不是想出来的，不是算出来的，凡是想利益、算利益、争利益的人，最后都损德。有不少人一生去想、去争、去算，可是一生也没有得到利益。他不知道他得不到利益的原因是因为他的生命没有价值和意义，所以产生不了利益。 我有一些弟子，他们先前做生意都做得不太好，为什么做不好呢？自私自利！后来他们把这个念头转了，做了一些对别人有价值和意义的事，生意就好起来了。当然，在我们做善事之初，先要清理自己的内心、自己的恶念和自己的坏习惯。比如我们对父母不好，对公婆不好，自私自利，贪婪、仇恨、嫉妒等等，先把这些清理了，生意和生活的障碍就清除了。 生命无价的第三个部分是最高级的。就是我们要利用自己这一次的生命，不光是做一点善事，不光是做一点有价值和意义的事情，还要在此基础上，让自己的生命觉醒。 觉醒就是我们的智慧增长了，境界升华了，然后再看世界和人生就是完全不同的了。当然我还没有达到，我只是向往这个方向，我还在努力。生命的觉醒比什么都重要，就不是一千万，也不是几十亿的问题，生命的觉醒是无价的。只有生命觉醒了，我们才能自在，才能幸福，才能真正地享受生命。在觉醒之前，生命对我们来说就是苦难，觉醒以后生命才是享受。 我跟很多人说过，其实今天的人都活错了，应该是只要保障生存，剩下的都不要了才对。比方说某一个人，他每年有二十万收入就可以保障自己的生存，而他每年能赚五十万，那么他就应该放下去赚这三十万，换来更多的时间，因为时间不是金钱，时间就是生命，或者把这三十万舍出去，用时间与金钱来成就生命的觉醒。 要知道，凡是我们生命多余的都是累赘，都是苦难，都是沉重，所以舍了才轻松，舍了才解脱，舍了才自由。或者不要赚那么多的钱，把时间留出来，拿来修行，拿来觉醒生命。如果我们不尽快觉醒，等到灾难来到的那一天，我们就没有机会了。下一世的生命又不知道要等到何时才能觉醒。 我们知道了生命是无价的，就要好好珍惜生命，把全部的生命投入到有价值和有意义的事情上，并在此基础上觉醒，成就生命真正地无价，像佛菩萨一样，让生命光芒万丈！ 黄慧音 药师灌顶真言
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时间：2023-11-06 20:53
生命为什么？这个问题我们要静下来思考。包括我在内，有时候没有思考，就不知道生命是什么，为什么，就把生命随意地浪费了。即使不作恶事，就这样平平淡淡的生活，也是在浪费生命。如果用生命去作恶，那就是最大的浪费。 为什么说不作恶也是浪费生命呢？首先就要思考：我们的生命以这样的身份、这样的性别、这样的一个状态来到人间，出现在这个世界，它为什么而来？如果没有思考过这个问题，浑浑噩噩的活着，就很像动物一样。 生命来到这个世界是有目的、有任务的，通常我们说的就是使命。 生命无价是用什么来定义的呢？第一是价值，第二是意义，第三是觉醒。 价值是什么？就是我们来到这个人间所发挥的作用。通常大多数人来到这个世界都是为自己活。为自己活着，生命能有多少价值呢？为什么很多人觉得自己渺小，觉得自己很卑微，感觉自己很自卑？为什么很痛苦、很贫穷？原因就是为自己活了一辈子。 我写过一句话：越自私越自卑，越无私越自信。记得我曾经在敦煌的一个课间给一些人讲：“人不能为自己活着。”他们就问：“不为自己活，那怎么办呢？”我就说：“自私是一个圈，越自私圈越小，越无私圈越大。自私就是有限，无私就是无限。”当人无私的时候，他拥有的就很多；当一个人很自私的时候，他拥有的就很贫乏。人活得贫乏不快乐，就是因为活在狭小、自私里面。 我想做一个试验，就是做一些高一米五，长宽一米的木盒，上面有通气孔，下面有座，但没有灯光。试想，当一个人进去封闭在里面半小时，他的感受是什么呢？他可能就受不了了。这个时候，我们突然把顶盖打开，他会有解脱的感觉。等一会儿我们又把前面的木板打开，他一定会感到心旷神怡。等一会儿我们又把左右和后面的木板打开，他一定有一种彻底解脱和重生的感觉。 我想用这个试验让人们体验，空间和光明对生命多么重要。心灵何尝不是如此呢？ 我们来构想一下，当一个人的心很小的时候，他的生命就生活在那个小小的木盒里。你看好多人买房子，都不买二十平方米的，都喜欢越大越好。为什么要买那么大？因为宽敞。我们既然住房子都想宽敞一些，那心灵想不想宽敞一些呢？房子宽敞一些就舒服，心灵宽敞一些就幸福。所以我们整个修行，就是把这颗心打开。怎么打开呢？一个人为自己活就是把心关住了。如果我们开始为别人而活，心就打开了。如果我们为一切众生而活，心就是完全敞开的。 我们看一棵树，它为什么要长在地上？因为地上有营养，有水分，地能够让它固定下来，不会随风飘动。我们的生命就好像一棵树，大地在哪里？儒家讲就是父母。如果跟父母的关系不好，就好像一棵树没有根，没有土一样，这棵树就会非常危险，活得很苦。 在佛法里，大地是什么？大地就是众生。所以佛法说：众生是一切福慧的源泉，众生是一切喜乐的源泉。我们必须为一切众生服务，必须为众生离苦得乐而付出，然后福慧就自然增长了，快乐就来临了。我们看一看，是谁心心念念系着众生啊？佛菩萨！所以佛菩萨福慧具足、法喜充满。我们学佛有一个很重要的思想，就是要心心念念想着众生，少想自己。人有苦难就是因为想自己想多了。少想一点自己，苦难就会少一点，我们的生命就有价值了。 第二，人来到这个世间是为了让我们的生命有意义。意义是因为有价值，这两个词意思差不多，也就是说我们在人间应该去选择有意义的事去做，不是去选择有利益的事去做。有人会怀疑，我选择有意义的事去做，我没有利益啊，那我怎么活呢？所以我也给做企业的人讲，虽然这个世间有很多企业家，但是有百分之九十八的人，连财富都没有弄懂，也不知道财富怎么来的，随便问他几个有关财富的问题，他都答不上。那么他的财富怎么来呢？他是碰运气碰来的，瞎猫碰到了死老鼠。 利益从哪里出现？利益的基础就是价值和意义。当一个人去做有价值和有意义的事以后，利益会自然生出来。利益不是想出来的，不是算出来的，凡是想利益、算利益、争利益的人，最后都损德。有不少人一生去想、去争、去算，可是一生也没有得到利益。他不知道他得不到利益的原因是因为他的生命没有价值和意义，所以产生不了利益。 我有一些弟子，他们先前做生意都做得不太好，为什么做不好呢？自私自利！后来他们把这个念头转了，做了一些对别人有价值和意义的事，生意就好起来了。当然，在我们做善事之初，先要清理自己的内心、自己的恶念和自己的坏习惯。比如我们对父母不好，对公婆不好，自私自利，贪婪、仇恨、嫉妒等等，先把这些清理了，生意和生活的障碍就清除了。 生命无价的第三个部分是最高级的。就是我们要利用自己这一次的生命，不光是做一点善事，不光是做一点有价值和意义的事情，还要在此基础上，让自己的生命觉醒。 觉醒就是我们的智慧增长了，境界升华了，然后再看世界和人生就是完全不同的了。当然我还没有达到，我只是向往这个方向，我还在努力。生命的觉醒比什么都重要，就不是一千万，也不是几十亿的问题，生命的觉醒是无价的。只有生命觉醒了，我们才能自在，才能幸福，才能真正地享受生命。在觉醒之前，生命对我们来说就是苦难，觉醒以后生命才是享受。 我跟很多人说过，其实今天的人都活错了，应该是只要保障生存，剩下的都不要了才对。比方说某一个人，他每年有二十万收入就可以保障自己的生存，而他每年能赚五十万，那么他就应该放下去赚这三十万，换来更多的时间，因为时间不是金钱，时间就是生命，或者把这三十万舍出去，用时间与金钱来成就生命的觉醒。 要知道，凡是我们生命多余的都是累赘，都是苦难，都是沉重，所以舍了才轻松，舍了才解脱，舍了才自由。或者不要赚那么多的钱，把时间留出来，拿来修行，拿来觉醒生命。如果我们不尽快觉醒，等到灾难来到的那一天，我们就没有机会了。下一世的生命又不知道要等到何时才能觉醒。 我们知道了生命是无价的，就要好好珍惜生命，把全部的生命投入到有价值和有意义的事情上，并在此基础上觉醒，成就生命真正地无价，像佛菩萨一样，让生命光芒万丈！ 黄慧音 药师灌顶真言
热心网友
时间：2023-11-06 20:53
生命为什么？这个问题我们要静下来思考。包括我在内，有时候没有思考，就不知道生命是什么，为什么，就把生命随意地浪费了。即使不作恶事，就这样平平淡淡的生活，也是在浪费生命。如果用生命去作恶，那就是最大的浪费。 为什么说不作恶也是浪费生命呢？首先就要思考：我们的生命以这样的身份、这样的性别、这样的一个状态来到人间，出现在这个世界，它为什么而来？如果没有思考过这个问题，浑浑噩噩的活着，就很像动物一样。 生命来到这个世界是有目的、有任务的，通常我们说的就是使命。 生命无价是用什么来定义的呢？第一是价值，第二是意义，第三是觉醒。 价值是什么？就是我们来到这个人间所发挥的作用。通常大多数人来到这个世界都是为自己活。为自己活着，生命能有多少价值呢？为什么很多人觉得自己渺小，觉得自己很卑微，感觉自己很自卑？为什么很痛苦、很贫穷？原因就是为自己活了一辈子。 我写过一句话：越自私越自卑，越无私越自信。记得我曾经在敦煌的一个课间给一些人讲：“人不能为自己活着。”他们就问：“不为自己活，那怎么办呢？”我就说：“自私是一个圈，越自私圈越小，越无私圈越大。自私就是有限，无私就是无限。”当人无私的时候，他拥有的就很多；当一个人很自私的时候，他拥有的就很贫乏。人活得贫乏不快乐，就是因为活在狭小、自私里面。 我想做一个试验，就是做一些高一米五，长宽一米的木盒，上面有通气孔，下面有座，但没有灯光。试想，当一个人进去封闭在里面半小时，他的感受是什么呢？他可能就受不了了。这个时候，我们突然把顶盖打开，他会有解脱的感觉。等一会儿我们又把前面的木板打开，他一定会感到心旷神怡。等一会儿我们又把左右和后面的木板打开，他一定有一种彻底解脱和重生的感觉。 我想用这个试验让人们体验，空间和光明对生命多么重要。心灵何尝不是如此呢？ 我们来构想一下，当一个人的心很小的时候，他的生命就生活在那个小小的木盒里。你看好多人买房子，都不买二十平方米的，都喜欢越大越好。为什么要买那么大？因为宽敞。我们既然住房子都想宽敞一些，那心灵想不想宽敞一些呢？房子宽敞一些就舒服，心灵宽敞一些就幸福。所以我们整个修行，就是把这颗心打开。怎么打开呢？一个人为自己活就是把心关住了。如果我们开始为别人而活，心就打开了。如果我们为一切众生而活，心就是完全敞开的。 我们看一棵树，它为什么要长在地上？因为地上有营养，有水分，地能够让它固定下来，不会随风飘动。我们的生命就好像一棵树，大地在哪里？儒家讲就是父母。如果跟父母的关系不好，就好像一棵树没有根，没有土一样，这棵树就会非常危险，活得很苦。 在佛法里，大地是什么？大地就是众生。所以佛法说：众生是一切福慧的源泉，众生是一切喜乐的源泉。我们必须为一切众生服务，必须为众生离苦得乐而付出，然后福慧就自然增长了，快乐就来临了。我们看一看，是谁心心念念系着众生啊？佛菩萨！所以佛菩萨福慧具足、法喜充满。我们学佛有一个很重要的思想，就是要心心念念想着众生，少想自己。人有苦难就是因为想自己想多了。少想一点自己，苦难就会少一点，我们的生命就有价值了。 第二，人来到这个世间是为了让我们的生命有意义。意义是因为有价值，这两个词意思差不多，也就是说我们在人间应该去选择有意义的事去做，不是去选择有利益的事去做。有人会怀疑，我选择有意义的事去做，我没有利益啊，那我怎么活呢？所以我也给做企业的人讲，虽然这个世间有很多企业家，但是有百分之九十八的人，连财富都没有弄懂，也不知道财富怎么来的，随便问他几个有关财富的问题，他都答不上。那么他的财富怎么来呢？他是碰运气碰来的，瞎猫碰到了死老鼠。 利益从哪里出现？利益的基础就是价值和意义。当一个人去做有价值和有意义的事以后，利益会自然生出来。利益不是想出来的，不是算出来的，凡是想利益、算利益、争利益的人，最后都损德。有不少人一生去想、去争、去算，可是一生也没有得到利益。他不知道他得不到利益的原因是因为他的生命没有价值和意义，所以产生不了利益。 我有一些弟子，他们先前做生意都做得不太好，为什么做不好呢？自私自利！后来他们把这个念头转了，做了一些对别人有价值和意义的事，生意就好起来了。当然，在我们做善事之初，先要清理自己的内心、自己的恶念和自己的坏习惯。比如我们对父母不好，对公婆不好，自私自利，贪婪、仇恨、嫉妒等等，先把这些清理了，生意和生活的障碍就清除了。 生命无价的第三个部分是最高级的。就是我们要利用自己这一次的生命，不光是做一点善事，不光是做一点有价值和意义的事情，还要在此基础上，让自己的生命觉醒。 觉醒就是我们的智慧增长了，境界升华了，然后再看世界和人生就是完全不同的了。当然我还没有达到，我只是向往这个方向，我还在努力。生命的觉醒比什么都重要，就不是一千万，也不是几十亿的问题，生命的觉醒是无价的。只有生命觉醒了，我们才能自在，才能幸福，才能真正地享受生命。在觉醒之前，生命对我们来说就是苦难，觉醒以后生命才是享受。 我跟很多人说过，其实今天的人都活错了，应该是只要保障生存，剩下的都不要了才对。比方说某一个人，他每年有二十万收入就可以保障自己的生存，而他每年能赚五十万，那么他就应该放下去赚这三十万，换来更多的时间，因为时间不是金钱，时间就是生命，或者把这三十万舍出去，用时间与金钱来成就生命的觉醒。 要知道，凡是我们生命多余的都是累赘，都是苦难，都是沉重，所以舍了才轻松，舍了才解脱，舍了才自由。或者不要赚那么多的钱，把时间留出来，拿来修行，拿来觉醒生命。如果我们不尽快觉醒，等到灾难来到的那一天，我们就没有机会了。下一世的生命又不知道要等到何时才能觉醒。 我们知道了生命是无价的，就要好好珍惜生命，把全部的生命投入到有价值和有意义的事情上，并在此基础上觉醒，成就生命真正地无价，像佛菩萨一样，让生命光芒万丈！ 黄慧音 药师灌顶真言
