你是谁,从哪里来,要到哪里去?

发布网友 发布时间：2022-04-25 08:44

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热心网友 时间：2023-11-10 01:31

你的这个问题就涉及到哲学二千多年来一直在谈论的问题。简单来说就是世界本原问题，即哲学上所谈的本体论问题。事实上这个问题已经解决了。当你问别人“你是谁？你是怎么来的？”也许别人就会说“我是某某，我是父母生出来的。”然后他又会问“你父母是谁？ 他们是怎么来的？”继而你又会回答“我父母是某某某，他是我爷爷奶奶生出来的”于是别人又继续追问，一直问到这个世界是怎么来的。这个问题所带来的任何回答都是无穷倒退的且永远没有终结。名字是个代词，你说你是张三，那么这个世界上有另外一个也叫张三，那么反过来，别人说他是张三，你就会问自己，他是张三那我又是谁？要解决这个问题，只能说我是一个存在着的一个物体（个体）并且这个个体的名称是张三，他是唯一的。那么任何人对这个就没有疑问了。你说的“你是怎么来的？要到哪里去？”哲学家谈论了一两千年，最终的解释是，这个问题的提问会造成“二律背反”。而人的最大局限就在于只能明白经验内的事情，也就是这个问题超出我们的经验范围。对于我们将到哪里去，这件事情没有发生在经验内，所以不能考虑。一考虑就会带来二律背反。解决它的唯一方法是把人类所思考的范围限定在经验之内，超验会带来形而上学的永久争辩和无意义。

热心网友 时间：2023-11-10 01:31

你是尘埃，从虚无中来，到虚无中去。

热心网友 时间：2023-11-10 01:32

你就是你，从哪里来不重要，到哪里去不知道。

热心网友 时间：2023-11-10 01:31

你的这个问题就涉及到哲学二千多年来一直在谈论的问题。简单来说就是世界本原问题，即哲学上所谈的本体论问题。事实上这个问题已经解决了。当你问别人“你是谁？你是怎么来的？”也许别人就会说“我是某某，我是父母生出来的。”然后他又会问“你父母是谁？ 他们是怎么来的？”继而你又会回答“我父母是某某某，他是我爷爷奶奶生出来的”于是别人又继续追问，一直问到这个世界是怎么来的。这个问题所带来的任何回答都是无穷倒退的且永远没有终结。名字是个代词，你说你是张三，那么这个世界上有另外一个也叫张三，那么反过来，别人说他是张三，你就会问自己，他是张三那我又是谁？要解决这个问题，只能说我是一个存在着的一个物体（个体）并且这个个体的名称是张三，他是唯一的。那么任何人对这个就没有疑问了。你说的“你是怎么来的？要到哪里去？”哲学家谈论了一两千年，最终的解释是，这个问题的提问会造成“二律背反”。而人的最大局限就在于只能明白经验内的事情，也就是这个问题超出我们的经验范围。对于我们将到哪里去，这件事情没有发生在经验内，所以不能考虑。一考虑就会带来二律背反。解决它的唯一方法是把人类所思考的范围限定在经验之内，超验会带来形而上学的永久争辩和无意义。

热心网友 时间：2023-11-10 01:31

你是尘埃，从虚无中来，到虚无中去。

热心网友 时间：2023-11-10 01:32

你就是你，从哪里来不重要，到哪里去不知道。

热心网友 时间：2023-11-10 01:31

你的这个问题就涉及到哲学二千多年来一直在谈论的问题。简单来说就是世界本原问题，即哲学上所谈的本体论问题。事实上这个问题已经解决了。当你问别人“你是谁？你是怎么来的？”也许别人就会说“我是某某，我是父母生出来的。”然后他又会问“你父母是谁？ 他们是怎么来的？”继而你又会回答“我父母是某某某，他是我爷爷奶奶生出来的”于是别人又继续追问，一直问到这个世界是怎么来的。这个问题所带来的任何回答都是无穷倒退的且永远没有终结。名字是个代词，你说你是张三，那么这个世界上有另外一个也叫张三，那么反过来，别人说他是张三，你就会问自己，他是张三那我又是谁？要解决这个问题，只能说我是一个存在着的一个物体（个体）并且这个个体的名称是张三，他是唯一的。那么任何人对这个就没有疑问了。你说的“你是怎么来的？要到哪里去？”哲学家谈论了一两千年，最终的解释是，这个问题的提问会造成“二律背反”。而人的最大局限就在于只能明白经验内的事情，也就是这个问题超出我们的经验范围。对于我们将到哪里去，这件事情没有发生在经验内，所以不能考虑。一考虑就会带来二律背反。解决它的唯一方法是把人类所思考的范围限定在经验之内，超验会带来形而上学的永久争辩和无意义。

热心网友 时间：2023-11-10 01:31

你是尘埃，从虚无中来，到虚无中去。

热心网友 时间：2023-11-10 01:32

你就是你，从哪里来不重要，到哪里去不知道。