发布网友 发布时间:2022-04-25 08:25
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热心网友 时间:2023-11-09 00:05
山海经中,有好多动物是能够吃的,这也就罢了,关键吃了还会有一定的神奇效果,就比如说:食之不饥,食之善走,食之无肿疾,食之无卧,食之不疥等等。那么问题来了,就算是神农了解药性,也要尝遍百草才行。百草尤可,反正是不会动的东西。那又是什么人尝了这山海经百兽,才能具体的知道什么东西吃了有什么样的功效的?这些兽里面不乏猛兽,这个人又是用什么样的办法,才吃到它们的?
“有蛇焉,名曰肥虫遗,六足四翼,见则天下大旱。”很多人一看是“六足四翼”的蛇,就认为这东西太过于奇幻,其实不然。因为《山海经》是先秦时期著作,所以解读《山海经》中的异兽,你不能用现代词义去解读,而是要考虑当时的词义。比如“蛇”,古人说的“蛇”意思就很宽泛,所有“身体细长的虫子都可称作蛇,或曰毒虫为蛇”。今天,很多北方地区的方言中,蛇依然被称作“长虫”。
山海经是描述山海图的经注。也就是说书中描绘的是依据山海图来的。那些奇怪的生物也许是上古人类语言和文字表达欠缺而使用的象形表达方式。比如,给你一个你没见过的东西,你想描述它,你肯定是以自己认知范围内的东西去象形比较。比如如果古人见了飞机,一定描述为大鸟,超高速的飞机,一转眼就划过天空,就容易让人想起鲲之大,振翅欲飞,几万里也。
山海经里的动植物必然存在过而且有实用性,否则上古生产力极其低下的时候祖宗们不会白费数千年的人财物记录与传承没用的东西。古人言简意赅,道德经孙子兵法都只是五千字左右。女娲用捏泥人甩泥点的方式造人,捏泥人是也许是成本高昂的自然繁衍?甩泥点是实现克隆人类的低成本繁衍?山海经出现那么多奇怪动植物,也许上古曾经被实现“核平”?或者盘古*时被外星人在地球上投入n多试验品?最终人类适者生存?
热心网友 时间:2023-11-09 00:05
山海经中,有好多动物是能够吃的,这也就罢了,关键吃了还会有一定的神奇效果,就比如说:食之不饥,食之善走,食之无肿疾,食之无卧,食之不疥等等。那么问题来了,就算是神农了解药性,也要尝遍百草才行。百草尤可,反正是不会动的东西。那又是什么人尝了这山海经百兽,才能具体的知道什么东西吃了有什么样的功效的?这些兽里面不乏猛兽,这个人又是用什么样的办法,才吃到它们的?
“有蛇焉,名曰肥虫遗,六足四翼,见则天下大旱。”很多人一看是“六足四翼”的蛇,就认为这东西太过于奇幻,其实不然。因为《山海经》是先秦时期著作,所以解读《山海经》中的异兽,你不能用现代词义去解读,而是要考虑当时的词义。比如“蛇”,古人说的“蛇”意思就很宽泛,所有“身体细长的虫子都可称作蛇,或曰毒虫为蛇”。今天,很多北方地区的方言中,蛇依然被称作“长虫”。
山海经是描述山海图的经注。也就是说书中描绘的是依据山海图来的。那些奇怪的生物也许是上古人类语言和文字表达欠缺而使用的象形表达方式。比如,给你一个你没见过的东西,你想描述它,你肯定是以自己认知范围内的东西去象形比较。比如如果古人见了飞机,一定描述为大鸟,超高速的飞机,一转眼就划过天空,就容易让人想起鲲之大,振翅欲飞,几万里也。
山海经里的动植物必然存在过而且有实用性,否则上古生产力极其低下的时候祖宗们不会白费数千年的人财物记录与传承没用的东西。古人言简意赅,道德经孙子兵法都只是五千字左右。女娲用捏泥人甩泥点的方式造人,捏泥人是也许是成本高昂的自然繁衍?甩泥点是实现克隆人类的低成本繁衍?山海经出现那么多奇怪动植物,也许上古曾经被实现“核平”?或者盘古*时被外星人在地球上投入n多试验品?最终人类适者生存?
热心网友 时间:2023-11-09 00:05
这些细节就是,里面的这些生物是否都真实出现过,里面的故事是否都真实存在,里面的人物是否都真实存在,发生的这些事情是否都是真实的,这本书值不值得相信。热心网友 时间:2023-11-09 00:05
这些细节就是,里面的这些生物是否都真实出现过,里面的故事是否都真实存在,里面的人物是否都真实存在,发生的这些事情是否都是真实的,这本书值不值得相信。热心网友 时间:2023-11-09 00:05
山海经中,有好多动物是能够吃的,这也就罢了,关键吃了还会有一定的神奇效果,就比如说:食之不饥,食之善走,食之无肿疾,食之无卧,食之不疥等等。那么问题来了,就算是神农了解药性,也要尝遍百草才行。百草尤可,反正是不会动的东西。那又是什么人尝了这山海经百兽,才能具体的知道什么东西吃了有什么样的功效的?这些兽里面不乏猛兽,这个人又是用什么样的办法,才吃到它们的?
“有蛇焉,名曰肥虫遗,六足四翼,见则天下大旱。”很多人一看是“六足四翼”的蛇,就认为这东西太过于奇幻,其实不然。因为《山海经》是先秦时期著作,所以解读《山海经》中的异兽,你不能用现代词义去解读,而是要考虑当时的词义。比如“蛇”,古人说的“蛇”意思就很宽泛,所有“身体细长的虫子都可称作蛇,或曰毒虫为蛇”。今天,很多北方地区的方言中,蛇依然被称作“长虫”。
山海经是描述山海图的经注。也就是说书中描绘的是依据山海图来的。那些奇怪的生物也许是上古人类语言和文字表达欠缺而使用的象形表达方式。比如,给你一个你没见过的东西,你想描述它,你肯定是以自己认知范围内的东西去象形比较。比如如果古人见了飞机,一定描述为大鸟,超高速的飞机,一转眼就划过天空,就容易让人想起鲲之大,振翅欲飞,几万里也。
山海经里的动植物必然存在过而且有实用性,否则上古生产力极其低下的时候祖宗们不会白费数千年的人财物记录与传承没用的东西。古人言简意赅,道德经孙子兵法都只是五千字左右。女娲用捏泥人甩泥点的方式造人,捏泥人是也许是成本高昂的自然繁衍?甩泥点是实现克隆人类的低成本繁衍?山海经出现那么多奇怪动植物,也许上古曾经被实现“核平”?或者盘古*时被外星人在地球上投入n多试验品?最终人类适者生存?
热心网友 时间:2023-11-09 00:05
山海经中,有好多动物是能够吃的,这也就罢了,关键吃了还会有一定的神奇效果,就比如说:食之不饥,食之善走,食之无肿疾,食之无卧,食之不疥等等。那么问题来了,就算是神农了解药性,也要尝遍百草才行。百草尤可,反正是不会动的东西。那又是什么人尝了这山海经百兽,才能具体的知道什么东西吃了有什么样的功效的?这些兽里面不乏猛兽,这个人又是用什么样的办法,才吃到它们的?
“有蛇焉,名曰肥虫遗,六足四翼,见则天下大旱。”很多人一看是“六足四翼”的蛇,就认为这东西太过于奇幻,其实不然。因为《山海经》是先秦时期著作,所以解读《山海经》中的异兽,你不能用现代词义去解读,而是要考虑当时的词义。比如“蛇”,古人说的“蛇”意思就很宽泛,所有“身体细长的虫子都可称作蛇,或曰毒虫为蛇”。今天,很多北方地区的方言中,蛇依然被称作“长虫”。
山海经是描述山海图的经注。也就是说书中描绘的是依据山海图来的。那些奇怪的生物也许是上古人类语言和文字表达欠缺而使用的象形表达方式。比如,给你一个你没见过的东西,你想描述它,你肯定是以自己认知范围内的东西去象形比较。比如如果古人见了飞机,一定描述为大鸟,超高速的飞机,一转眼就划过天空,就容易让人想起鲲之大,振翅欲飞,几万里也。
山海经里的动植物必然存在过而且有实用性,否则上古生产力极其低下的时候祖宗们不会白费数千年的人财物记录与传承没用的东西。古人言简意赅,道德经孙子兵法都只是五千字左右。女娲用捏泥人甩泥点的方式造人,捏泥人是也许是成本高昂的自然繁衍?甩泥点是实现克隆人类的低成本繁衍?山海经出现那么多奇怪动植物,也许上古曾经被实现“核平”?或者盘古*时被外星人在地球上投入n多试验品?最终人类适者生存?
热心网友 时间:2023-11-09 00:05
这些细节就是,里面的这些生物是否都真实出现过,里面的故事是否都真实存在,里面的人物是否都真实存在,发生的这些事情是否都是真实的,这本书值不值得相信。热心网友 时间:2023-11-09 00:05
这些细节就是,里面的这些生物是否都真实出现过,里面的故事是否都真实存在,里面的人物是否都真实存在,发生的这些事情是否都是真实的,这本书值不值得相信。