曹操杀华佗中“ 佗恃能，厌食事，尤不上道”表现华佗怎样特点？？

就事论事 这是最普通的答题技巧。题中要求按照 恃能 而言 那么就是华佗自认为很有才能 你无需考虑他是否真的有才能，仅需知道恃是含有贬义成分的，那答案就呼之欲出了，这表现了华佗的一份高傲。人无完人，华佗医术高明，故心中有傲，这再正常不过，闲云野鹤，悬壶救世，怎甘心被束缚于曹操身边...

华佗说:“试着做吃热食,出汗则痊愈;不出汗,此后三日内死亡。”立即做吃热食而不出汗,华佗说:“五脏的元气已断绝在体内,当哭泣而死。”果然如华佗所言。 郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来(就诊),都头痛发烧,病痛的症状正相同。华佗却说:“倪寻应该(把内热通过小便)拉出来,李延应当(把内热通过)发汗排出去。庇...

并且华佗“恃能，厌食事”，相信自己可以靠医术生活，不乐意做拿俸禄的医官。就是这样一个真隐士，曹操杀了他。往深处想，除了曹操需要看病，还应该说到他“惟才是举”的用人政策。就华佗而言，虽然王立群先生下了“曹操不爱其人亦不爱其才”的断语，但是“太祖累书呼，又敕郡县发遣”，曹操对华佗...

在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。 曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”...

下面是三国志曹操杀华佗的记载 佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食...

曹操屡次手书招呼,又敕令郡县发遣,而“(华)佗恃能厌食事,犹不上道”。曹操遂“大怒,使人往检”,但是他还是小心地先求证了一下,没有就此给华佗定罪:“若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之”,于是华佗谎言被揭穿,下狱。 在华佗下狱后,曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情,说:“佗术实工,人...

《三国志》说是“佗恃能厌食事”。《后汉书》说是“恃能厌事”。两本史书说得一样:华佗仗自己医术出众不愿为曹操一个人当侍医。 曹操知道华佗死活不动身,勃然大怒,专门派人前去检查,发现华佗的妻子是装病。于是逮捕了华佗,投入许都(今河南许昌)狱中。经过审讯,华佗承认自己确实犯了“欺骗罪”。 曹操手下的...

佗曰:「此近难济,恒事攻治,可延岁月。 」佗久远家思归,因曰:「当得家书,方欲暂还耳。」到家,辞以妻病,数乞期不反。 太祖累书呼,又敕郡县发遣,佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检;若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。 於是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:「佗术实工,...

《三国志》记载：“佗恃能厌食事。”意思就是说，华佗自恃自己医术高超，因此不愿成为曹操的“专职医生”，宁愿撒谎回家。于是，曹操便命人去查看华佗话语的真假，如果他的妻子真的病了，就赐小豆四千升;如果他的妻子没有病，就将华佗逮捕押送回来。经过官员调查，华佗果然向曹操撒了谎。于是，愤怒地...

”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。