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⒐给下列文段加标点,回答问题并翻译成现代汉语。

发布网友 发布时间:2022-04-25 08:23

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热心网友 时间:2023-11-08 20:03

后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日,若其虚诈,便收送之。於是传付许狱,考验首服。荀或请曰:“佗术实工,人命所系,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。
士人:读书人。以医见业:被人看成是以医术为职业。太祖:曹操。亲理:亲自处理国事。使佗专视:让华佗专门为他个人看病。此近难济:这病近乎难以治好。恒事攻治:不断地进行治疗。当得:刚收到。辞以妻病:用妻子有病为借口来推托。数乞期不反:多次请求延长假期不肯返回(到曹操身边)。累书呼:几次用书信召他。敕郡县发遣:命令郡县派人遣送(华佗返回)。恃能厌食事:自恃有才能,厌恶吃伺候人的饭。信:确实。收送之:逮捕押送他(回来)。传付许狱:(把华佗)递解交付许昌监狱。考验首服:考验,拷问;首服,被拷者自己承认罪状。考竟:受拷问而死在监狱中。

参考资料:http://club.learning.sohu.com/r-zz0015-12269-0-4-0.html

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后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日,若其虚诈,便收送之。於是传付许狱,考验首服。荀或请曰:“佗术实工,人命所系,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。
士人:读书人。以医见业:被人看成是以医术为职业。太祖:曹操。亲理:亲自处理国事。使佗专视:让华佗专门为他个人看病。此近难济:这病近乎难以治好。恒事攻治:不断地进行治疗。当得:刚收到。辞以妻病:用妻子有病为借口来推托。数乞期不反:多次请求延长假期不肯返回(到曹操身边)。累书呼:几次用书信召他。敕郡县发遣:命令郡县派人遣送(华佗返回)。恃能厌食事:自恃有才能,厌恶吃伺候人的饭。信:确实。收送之:逮捕押送他(回来)。传付许狱:(把华佗)递解交付许昌监狱。考验首服:考验,拷问;首服,被拷者自己承认罪状。考竟:受拷问而死在监狱中。

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佗 久 远 家, 思 归,因 曰:" 当 得 家 书 ,方 欲 暂 还 耳。“ 到 家 ,辞 以 妻 病。 数 乞 期,不 反。 太 祖 累 书 呼 ,又 敕 ?县 发 遣。 佗 恃 能 ,厌 食 事, 犹 不 上 道。 太 祖 大 怒, 使 人 往 检:“ 若 妻 信 病, 赐 小 豆 四 十 斛, 宽 假 限 日, 若 其 虚 诈 ,便 收 送 之 。”于 是 传 付 许 狱 考 验 首 服。 荀 彧 请 曰:“ 佗 术 实 工 ,人 命 所 县, 宜 含 宥 之。 太 祖 曰 :“不 忧 天 下 当 无 此 鼠 辈 耶 ?”遂 考 竟 佗。
意思很明白,不用现代文了吧。呵呵。

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后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日,若其虚诈,便收送之。於是传付许狱,考验首服。荀或请曰:“佗术实工,人命所系,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。
士人:读书人。以医见业:被人看成是以医术为职业。太祖:曹操。亲理:亲自处理国事。使佗专视:让华佗专门为他个人看病。此近难济:这病近乎难以治好。恒事攻治:不断地进行治疗。当得:刚收到。辞以妻病:用妻子有病为借口来推托。数乞期不反:多次请求延长假期不肯返回(到曹操身边)。累书呼:几次用书信召他。敕郡县发遣:命令郡县派人遣送(华佗返回)。恃能厌食事:自恃有才能,厌恶吃伺候人的饭。信:确实。收送之:逮捕押送他(回来)。传付许狱:(把华佗)递解交付许昌监狱。考验首服:考验,拷问;首服,被拷者自己承认罪状。考竟:受拷问而死在监狱中。

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佗 久 远 家, 思 归,因 曰:" 当 得 家 书 ,方 欲 暂 还 耳。“ 到 家 ,辞 以 妻 病。 数 乞 期,不 反。 太 祖 累 书 呼 ,又 敕 ?县 发 遣。 佗 恃 能 ,厌 食 事, 犹 不 上 道。 太 祖 大 怒, 使 人 往 检:“ 若 妻 信 病, 赐 小 豆 四 十 斛, 宽 假 限 日, 若 其 虚 诈 ,便 收 送 之 。”于 是 传 付 许 狱 考 验 首 服。 荀 彧 请 曰:“ 佗 术 实 工 ,人 命 所 县, 宜 含 宥 之。 太 祖 曰 :“不 忧 天 下 当 无 此 鼠 辈 耶 ?”遂 考 竟 佗。
意思很明白,不用现代文了吧。呵呵。

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后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日,若其虚诈,便收送之。於是传付许狱,考验首服。荀或请曰:“佗术实工,人命所系,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。
士人:读书人。以医见业:被人看成是以医术为职业。太祖:曹操。亲理:亲自处理国事。使佗专视:让华佗专门为他个人看病。此近难济:这病近乎难以治好。恒事攻治:不断地进行治疗。当得:刚收到。辞以妻病:用妻子有病为借口来推托。数乞期不反:多次请求延长假期不肯返回(到曹操身边)。累书呼:几次用书信召他。敕郡县发遣:命令郡县派人遣送(华佗返回)。恃能厌食事:自恃有才能,厌恶吃伺候人的饭。信:确实。收送之:逮捕押送他(回来)。传付许狱:(把华佗)递解交付许昌监狱。考验首服:考验,拷问;首服,被拷者自己承认罪状。考竟:受拷问而死在监狱中。

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佗 久 远 家, 思 归,因 曰:" 当 得 家 书 ,方 欲 暂 还 耳。“ 到 家 ,辞 以 妻 病。 数 乞 期,不 反。 太 祖 累 书 呼 ,又 敕 ?县 发 遣。 佗 恃 能 ,厌 食 事, 犹 不 上 道。 太 祖 大 怒, 使 人 往 检:“ 若 妻 信 病, 赐 小 豆 四 十 斛, 宽 假 限 日, 若 其 虚 诈 ,便 收 送 之 。”于 是 传 付 许 狱 考 验 首 服。 荀 彧 请 曰:“ 佗 术 实 工 ,人 命 所 县, 宜 含 宥 之。 太 祖 曰 :“不 忧 天 下 当 无 此 鼠 辈 耶 ?”遂 考 竟 佗。
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佗 久 远 家, 思 归,因 曰:" 当 得 家 书 ,方 欲 暂 还 耳。“ 到 家 ,辞 以 妻 病。 数 乞 期,不 反。 太 祖 累 书 呼 ,又 敕 ?县 发 遣。 佗 恃 能 ,厌 食 事, 犹 不 上 道。 太 祖 大 怒, 使 人 往 检:“ 若 妻 信 病, 赐 小 豆 四 十 斛, 宽 假 限 日, 若 其 虚 诈 ,便 收 送 之 。”于 是 传 付 许 狱 考 验 首 服。 荀 彧 请 曰:“ 佗 术 实 工 ,人 命 所 县, 宜 含 宥 之。 太 祖 曰 :“不 忧 天 下 当 无 此 鼠 辈 耶 ?”遂 考 竟 佗。
意思很明白,不用现代文了吧。呵呵。
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