法门寺属于南教还是北
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发布时间：2022-04-25 08:12
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时间：2023-11-08 09:56
从其地宫供奉的经书看，应该算是北教的。
法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
从法门寺近代高僧所修法门来说，应该是北教禅宗的。
良卿法师（1895—1966）俗名戚金锐，法名永贯，河南省偃师县人。清光绪二十一年（1895）四月十三日生。*22年（1933）受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺，任后堂监院十三年。
澄观(1916—1999)，俗名陈元奎，1916年5月29日生于辽宁省丹东市。
净一法师（1922－2002）又名静一。俗名张家训，1922年9月9日生于江苏省宿迁市。9岁读书，19岁（1940年）慕道出家。
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时间：2023-11-08 09:56
从其地宫供奉的经书看，应该算是北教的。
法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
从法门寺近代高僧所修法门来说，应该是北教禅宗的。
良卿法师（1895—1966）俗名戚金锐，法名永贯，河南省偃师县人。清光绪二十一年（1895）四月十三日生。*22年（1933）受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺，任后堂监院十三年。
澄观(1916—1999)，俗名陈元奎，1916年5月29日生于辽宁省丹东市。
净一法师（1922－2002）又名静一。俗名张家训，1922年9月9日生于江苏省宿迁市。9岁读书，19岁（1940年）慕道出家。
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从其地宫供奉的经书看，应该算是北教的。
法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
从法门寺近代高僧所修法门来说，应该是北教禅宗的。
良卿法师（1895—1966）俗名戚金锐，法名永贯，河南省偃师县人。清光绪二十一年（1895）四月十三日生。*22年（1933）受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺，任后堂监院十三年。
澄观(1916—1999)，俗名陈元奎，1916年5月29日生于辽宁省丹东市。
净一法师（1922－2002）又名静一。俗名张家训，1922年9月9日生于江苏省宿迁市。9岁读书，19岁（1940年）慕道出家。
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汉传佛教一般也称狭义上的北传，基本上都是大乘教法，有显有密，以显为主。广义上的北传佛教还应该包括藏传佛教，藏传同样也有显有密，而且是兼容并重，不过习惯上大家多以为藏传佛教就是密宗，实际是错误认识的。
南传佛教，其教授内容在北传佛教中多被称为小乘法，古代并不重视，现在多称为南传佛法，或原始佛法，或上座部佛法，现在已经逐渐重视了，其内容是非常基础非常重要的佛法核心。南传佛法的传播地点多在东南亚地区，比如缅甸、泰国、斯里兰卡等国和中国的云南南部的傣族等民族中。
你说的法门寺是在陕西那个吗？当然是汉传的北传佛教了。
另外，佛教内部一些宗派也有南北分，就是禅宗，曾经在唐代六祖时分北和南，但后来就以六祖慧能的南派的为主，逐渐没有了北禅的说法了。
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汉传佛教一般也称狭义上的北传，基本上都是大乘教法，有显有密，以显为主。广义上的北传佛教还应该包括藏传佛教，藏传同样也有显有密，而且是兼容并重，不过习惯上大家多以为藏传佛教就是密宗，实际是错误认识的。
南传佛教，其教授内容在北传佛教中多被称为小乘法，古代并不重视，现在多称为南传佛法，或原始佛法，或上座部佛法，现在已经逐渐重视了，其内容是非常基础非常重要的佛法核心。南传佛法的传播地点多在东南亚地区，比如缅甸、泰国、斯里兰卡等国和中国的云南南部的傣族等民族中。
你说的法门寺是在陕西那个吗？当然是汉传的北传佛教了。
另外，佛教内部一些宗派也有南北分，就是禅宗，曾经在唐代六祖时分北和南，但后来就以六祖慧能的南派的为主，逐渐没有了北禅的说法了。
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汉传佛教一般也称狭义上的北传，基本上都是大乘教法，有显有密，以显为主。广义上的北传佛教还应该包括藏传佛教，藏传同样也有显有密，而且是兼容并重，不过习惯上大家多以为藏传佛教就是密宗，实际是错误认识的。
南传佛教，其教授内容在北传佛教中多被称为小乘法，古代并不重视，现在多称为南传佛法，或原始佛法，或上座部佛法，现在已经逐渐重视了，其内容是非常基础非常重要的佛法核心。南传佛法的传播地点多在东南亚地区，比如缅甸、泰国、斯里兰卡等国和中国的云南南部的傣族等民族中。
你说的法门寺是在陕西那个吗？当然是汉传的北传佛教了。
另外，佛教内部一些宗派也有南北分，就是禅宗，曾经在唐代六祖时分北和南，但后来就以六祖慧能的南派的为主，逐渐没有了北禅的说法了。
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法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
从法门寺近代高僧所修法门来说，应该是北教禅宗的。
良卿法师（1895—1966）俗名戚金锐，法名永贯，河南省偃师县人。清光绪二十一年（1895）四月十三日生。*22年（1933）受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺，任后堂监院十三年。
澄观(1916—1999)，俗名陈元奎，1916年5月29日生于辽宁省丹东市。
净一法师（1922－2002）又名静一。俗名张家训，1922年9月9日生于江苏省宿迁市。9岁读书，19岁（1940年）慕道出家。
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时间：2023-11-08 09:58
汉传佛教一般也称狭义上的北传，基本上都是大乘教法，有显有密，以显为主。广义上的北传佛教还应该包括藏传佛教，藏传同样也有显有密，而且是兼容并重，不过习惯上大家多以为藏传佛教就是密宗，实际是错误认识的。
南传佛教，其教授内容在北传佛教中多被称为小乘法，古代并不重视，现在多称为南传佛法，或原始佛法，或上座部佛法，现在已经逐渐重视了，其内容是非常基础非常重要的佛法核心。南传佛法的传播地点多在东南亚地区，比如缅甸、泰国、斯里兰卡等国和中国的云南南部的傣族等民族中。
你说的法门寺是在陕西那个吗？当然是汉传的北传佛教了。
另外，佛教内部一些宗派也有南北分，就是禅宗，曾经在唐代六祖时分北和南，但后来就以六祖慧能的南派的为主，逐渐没有了北禅的说法了。
