古印度有哪些仁君和暴君?分别做了些什么事呢?
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发布时间：2022-04-25 08:02
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时间：2023-11-07 22:12
印度在历史上只是一个地理概念，内部邦国林立从没形成大一统，唯有阿育王差点完成这项功绩。印度历史上屡次在西北部遭遇外侮的轮番入侵，因此印度有“人种博物馆”之称。如果要问印度人，历史上哪位国王能代表印度？不同种姓、民族、宗教都会不假思索回答是阿育王！
阿育王的一生跟佛教有千丝万缕的关系。
佛经流传着一个故事，佛陀在世的时候，有一天到王舍城化缘，彼时有一个叫毗阇耶的小孩正在玩泥巴，他看到庄严相好的佛陀迎面而来，心里生起汹涌澎拜的崇拜之情。他激动得从地上捧起一抹泥土，作为宝贝送给了佛陀。并礼赞佛陀：自然大慈悲圆光庄严身，已远离生死我今一心念，以心念佛故捧沙以供养！
佛陀
佛陀以慈祥的目光接受了小孩的供养，并且告诉他的弟子阿难，这个天真无邪的小孩子今天别无所求的供养，虽然只是一抹土，但是我离世后百年，小孩会凭着功德转世为转轮圣王，建立八万四千佛塔，成为佛教史上有名的法王。
佛陀灭度的两百年后，阿育王出生在华氏城的帝王家。
阿育王出生在一个徐徐上升的帝国，命运给予他大展拳脚的机会。传说阿育王是有佛性善根之人，可他的前半生是公认的“黑阿育王”，像凶狠好斗的“阿修罗”。阿育王的性格问题要追溯到他的童年。阿育王的形貌不佳，父亲宾头娑罗是外貌协会，自然没有得到父王的宠爱。皇兄弟吃金银器盛的佳肴，他只能捧着瓦器吃手抓粳米饭。不公平的原生家庭待遇，使年轻的阿育王黑化，养成心狠手辣的行事风格。
阿育王皈依佛教是一次华丽的转身，从黑阿育王变成白阿育王，从阿修罗变成*明王。在中国人的历史观里，唯有文治武功双全的时代，才能称为盛世。到此古印度的盛世正式来临了！
以上是倡导佛教精神，阿育王还大力推动社会福利，创立平民医院、修建旅舍、栽树得荫...
阿育王说，“一个人往往只看到他作了什么善事，而看不到他作了什么恶事。虽然恶事难以看到，但这是必须看到的，如果它是粗暴、残忍、愤怒、骄傲、嫉妒，那么就叫作堕恶道。让我不要因此缘故而屈服吧。那是应当坚决看清的：这是为了此世的利益，或者勿宁说这是为了来世的利益。”
阿育王缔造了人间佛教、非暴力、宽容的盛世，在历史的长河里是唯一！
“*明王”阿育王得此殊荣，实至名归！这盛世，名副其实！
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印度在历史上只是一个地理概念，内部邦国林立从没形成大一统，唯有阿育王差点完成这项功绩。印度历史上屡次在西北部遭遇外侮的轮番入侵，因此印度有“人种博物馆”之称。如果要问印度人，历史上哪位国王能代表印度？不同种姓、民族、宗教都会不假思索回答是阿育王！
阿育王的一生跟佛教有千丝万缕的关系。
佛经流传着一个故事，佛陀在世的时候，有一天到王舍城化缘，彼时有一个叫毗阇耶的小孩正在玩泥巴，他看到庄严相好的佛陀迎面而来，心里生起汹涌澎拜的崇拜之情。他激动得从地上捧起一抹泥土，作为宝贝送给了佛陀。并礼赞佛陀：自然大慈悲圆光庄严身，已远离生死我今一心念，以心念佛故捧沙以供养！
佛陀
佛陀以慈祥的目光接受了小孩的供养，并且告诉他的弟子阿难，这个天真无邪的小孩子今天别无所求的供养，虽然只是一抹土，但是我离世后百年，小孩会凭着功德转世为转轮圣王，建立八万四千佛塔，成为佛教史上有名的法王。
佛陀灭度的两百年后，阿育王出生在华氏城的帝王家。
阿育王出生在一个徐徐上升的帝国，命运给予他大展拳脚的机会。传说阿育王是有佛性善根之人，可他的前半生是公认的“黑阿育王”，像凶狠好斗的“阿修罗”。阿育王的性格问题要追溯到他的童年。阿育王的形貌不佳，父亲宾头娑罗是外貌协会，自然没有得到父王的宠爱。皇兄弟吃金银器盛的佳肴，他只能捧着瓦器吃手抓粳米饭。不公平的原生家庭待遇，使年轻的阿育王黑化，养成心狠手辣的行事风格。
阿育王皈依佛教是一次华丽的转身，从黑阿育王变成白阿育王，从阿修罗变成*明王。在中国人的历史观里，唯有文治武功双全的时代，才能称为盛世。到此古印度的盛世正式来临了！
以上是倡导佛教精神，阿育王还大力推动社会福利，创立平民医院、修建旅舍、栽树得荫...
阿育王说，“一个人往往只看到他作了什么善事，而看不到他作了什么恶事。虽然恶事难以看到，但这是必须看到的，如果它是粗暴、残忍、愤怒、骄傲、嫉妒，那么就叫作堕恶道。让我不要因此缘故而屈服吧。那是应当坚决看清的：这是为了此世的利益，或者勿宁说这是为了来世的利益。”
阿育王缔造了人间佛教、非暴力、宽容的盛世，在历史的长河里是唯一！
“*明王”阿育王得此殊荣，实至名归！这盛世，名副其实！
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印度在历史上只是一个地理概念，内部邦国林立从没形成大一统，唯有阿育王差点完成这项功绩。印度历史上屡次在西北部遭遇外侮的轮番入侵，因此印度有“人种博物馆”之称。如果要问印度人，历史上哪位国王能代表印度？不同种姓、民族、宗教都会不假思索回答是阿育王！
阿育王的一生跟佛教有千丝万缕的关系。
佛经流传着一个故事，佛陀在世的时候，有一天到王舍城化缘，彼时有一个叫毗阇耶的小孩正在玩泥巴，他看到庄严相好的佛陀迎面而来，心里生起汹涌澎拜的崇拜之情。他激动得从地上捧起一抹泥土，作为宝贝送给了佛陀。并礼赞佛陀：自然大慈悲圆光庄严身，已远离生死我今一心念，以心念佛故捧沙以供养！
佛陀
佛陀以慈祥的目光接受了小孩的供养，并且告诉他的弟子阿难，这个天真无邪的小孩子今天别无所求的供养，虽然只是一抹土，但是我离世后百年，小孩会凭着功德转世为转轮圣王，建立八万四千佛塔，成为佛教史上有名的法王。
佛陀灭度的两百年后，阿育王出生在华氏城的帝王家。
阿育王出生在一个徐徐上升的帝国，命运给予他大展拳脚的机会。传说阿育王是有佛性善根之人，可他的前半生是公认的“黑阿育王”，像凶狠好斗的“阿修罗”。阿育王的性格问题要追溯到他的童年。阿育王的形貌不佳，父亲宾头娑罗是外貌协会，自然没有得到父王的宠爱。皇兄弟吃金银器盛的佳肴，他只能捧着瓦器吃手抓粳米饭。不公平的原生家庭待遇，使年轻的阿育王黑化，养成心狠手辣的行事风格。
阿育王皈依佛教是一次华丽的转身，从黑阿育王变成白阿育王，从阿修罗变成*明王。在中国人的历史观里，唯有文治武功双全的时代，才能称为盛世。到此古印度的盛世正式来临了！
以上是倡导佛教精神，阿育王还大力推动社会福利，创立平民医院、修建旅舍、栽树得荫...
阿育王说，“一个人往往只看到他作了什么善事，而看不到他作了什么恶事。虽然恶事难以看到，但这是必须看到的，如果它是粗暴、残忍、愤怒、骄傲、嫉妒，那么就叫作堕恶道。让我不要因此缘故而屈服吧。那是应当坚决看清的：这是为了此世的利益，或者勿宁说这是为了来世的利益。”
阿育王缔造了人间佛教、非暴力、宽容的盛世，在历史的长河里是唯一！
“*明王”阿育王得此殊荣，实至名归！这盛世，名副其实！
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印度在历史上只是一个地理概念，内部邦国林立从没形成大一统，唯有阿育王差点完成这项功绩。印度历史上屡次在西北部遭遇外侮的轮番入侵，因此印度有“人种博物馆”之称。如果要问印度人，历史上哪位国王能代表印度？不同种姓、民族、宗教都会不假思索回答是阿育王！
阿育王的一生跟佛教有千丝万缕的关系。
佛经流传着一个故事，佛陀在世的时候，有一天到王舍城化缘，彼时有一个叫毗阇耶的小孩正在玩泥巴，他看到庄严相好的佛陀迎面而来，心里生起汹涌澎拜的崇拜之情。他激动得从地上捧起一抹泥土，作为宝贝送给了佛陀。并礼赞佛陀：自然大慈悲圆光庄严身，已远离生死我今一心念，以心念佛故捧沙以供养！
佛陀
佛陀以慈祥的目光接受了小孩的供养，并且告诉他的弟子阿难，这个天真无邪的小孩子今天别无所求的供养，虽然只是一抹土，但是我离世后百年，小孩会凭着功德转世为转轮圣王，建立八万四千佛塔，成为佛教史上有名的法王。
佛陀灭度的两百年后，阿育王出生在华氏城的帝王家。
阿育王出生在一个徐徐上升的帝国，命运给予他大展拳脚的机会。传说阿育王是有佛性善根之人，可他的前半生是公认的“黑阿育王”，像凶狠好斗的“阿修罗”。阿育王的性格问题要追溯到他的童年。阿育王的形貌不佳，父亲宾头娑罗是外貌协会，自然没有得到父王的宠爱。皇兄弟吃金银器盛的佳肴，他只能捧着瓦器吃手抓粳米饭。不公平的原生家庭待遇，使年轻的阿育王黑化，养成心狠手辣的行事风格。
阿育王皈依佛教是一次华丽的转身，从黑阿育王变成白阿育王，从阿修罗变成*明王。在中国人的历史观里，唯有文治武功双全的时代，才能称为盛世。到此古印度的盛世正式来临了！
以上是倡导佛教精神，阿育王还大力推动社会福利，创立平民医院、修建旅舍、栽树得荫...
阿育王说，“一个人往往只看到他作了什么善事，而看不到他作了什么恶事。虽然恶事难以看到，但这是必须看到的，如果它是粗暴、残忍、愤怒、骄傲、嫉妒，那么就叫作堕恶道。让我不要因此缘故而屈服吧。那是应当坚决看清的：这是为了此世的利益，或者勿宁说这是为了来世的利益。”
阿育王缔造了人间佛教、非暴力、宽容的盛世，在历史的长河里是唯一！
“*明王”阿育王得此殊荣，实至名归！这盛世，名副其实！
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时间：2023-11-07 22:12
印度在历史上只是一个地理概念，内部邦国林立从没形成大一统，唯有阿育王差点完成这项功绩。印度历史上屡次在西北部遭遇外侮的轮番入侵，因此印度有“人种博物馆”之称。如果要问印度人，历史上哪位国王能代表印度？不同种姓、民族、宗教都会不假思索回答是阿育王！
阿育王的一生跟佛教有千丝万缕的关系。
佛经流传着一个故事，佛陀在世的时候，有一天到王舍城化缘，彼时有一个叫毗阇耶的小孩正在玩泥巴，他看到庄严相好的佛陀迎面而来，心里生起汹涌澎拜的崇拜之情。他激动得从地上捧起一抹泥土，作为宝贝送给了佛陀。并礼赞佛陀：自然大慈悲圆光庄严身，已远离生死我今一心念，以心念佛故捧沙以供养！
佛陀
佛陀以慈祥的目光接受了小孩的供养，并且告诉他的弟子阿难，这个天真无邪的小孩子今天别无所求的供养，虽然只是一抹土，但是我离世后百年，小孩会凭着功德转世为转轮圣王，建立八万四千佛塔，成为佛教史上有名的法王。
佛陀灭度的两百年后，阿育王出生在华氏城的帝王家。
阿育王出生在一个徐徐上升的帝国，命运给予他大展拳脚的机会。传说阿育王是有佛性善根之人，可他的前半生是公认的“黑阿育王”，像凶狠好斗的“阿修罗”。阿育王的性格问题要追溯到他的童年。阿育王的形貌不佳，父亲宾头娑罗是外貌协会，自然没有得到父王的宠爱。皇兄弟吃金银器盛的佳肴，他只能捧着瓦器吃手抓粳米饭。不公平的原生家庭待遇，使年轻的阿育王黑化，养成心狠手辣的行事风格。
阿育王皈依佛教是一次华丽的转身，从黑阿育王变成白阿育王，从阿修罗变成*明王。在中国人的历史观里，唯有文治武功双全的时代，才能称为盛世。到此古印度的盛世正式来临了！
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阿育王说，“一个人往往只看到他作了什么善事，而看不到他作了什么恶事。虽然恶事难以看到，但这是必须看到的，如果它是粗暴、残忍、愤怒、骄傲、嫉妒，那么就叫作堕恶道。让我不要因此缘故而屈服吧。那是应当坚决看清的：这是为了此世的利益，或者勿宁说这是为了来世的利益。”
阿育王缔造了人间佛教、非暴力、宽容的盛世，在历史的长河里是唯一！
“*明王”阿育王得此殊荣，实至名归！这盛世，名副其实！
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印度在历史上只是一个地理概念，内部邦国林立从没形成大一统，唯有阿育王差点完成这项功绩。印度历史上屡次在西北部遭遇外侮的轮番入侵，因此印度有“人种博物馆”之称。如果要问印度人，历史上哪位国王能代表印度？不同种姓、民族、宗教都会不假思索回答是阿育王！
阿育王的一生跟佛教有千丝万缕的关系。
佛经流传着一个故事，佛陀在世的时候，有一天到王舍城化缘，彼时有一个叫毗阇耶的小孩正在玩泥巴，他看到庄严相好的佛陀迎面而来，心里生起汹涌澎拜的崇拜之情。他激动得从地上捧起一抹泥土，作为宝贝送给了佛陀。并礼赞佛陀：自然大慈悲圆光庄严身，已远离生死我今一心念，以心念佛故捧沙以供养！
佛陀
佛陀以慈祥的目光接受了小孩的供养，并且告诉他的弟子阿难，这个天真无邪的小孩子今天别无所求的供养，虽然只是一抹土，但是我离世后百年，小孩会凭着功德转世为转轮圣王，建立八万四千佛塔，成为佛教史上有名的法王。
佛陀灭度的两百年后，阿育王出生在华氏城的帝王家。
阿育王出生在一个徐徐上升的帝国，命运给予他大展拳脚的机会。传说阿育王是有佛性善根之人，可他的前半生是公认的“黑阿育王”，像凶狠好斗的“阿修罗”。阿育王的性格问题要追溯到他的童年。阿育王的形貌不佳，父亲宾头娑罗是外貌协会，自然没有得到父王的宠爱。皇兄弟吃金银器盛的佳肴，他只能捧着瓦器吃手抓粳米饭。不公平的原生家庭待遇，使年轻的阿育王黑化，养成心狠手辣的行事风格。
阿育王皈依佛教是一次华丽的转身，从黑阿育王变成白阿育王，从阿修罗变成*明王。在中国人的历史观里，唯有文治武功双全的时代，才能称为盛世。到此古印度的盛世正式来临了！
以上是倡导佛教精神，阿育王还大力推动社会福利，创立平民医院、修建旅舍、栽树得荫...
阿育王说，“一个人往往只看到他作了什么善事，而看不到他作了什么恶事。虽然恶事难以看到，但这是必须看到的，如果它是粗暴、残忍、愤怒、骄傲、嫉妒，那么就叫作堕恶道。让我不要因此缘故而屈服吧。那是应当坚决看清的：这是为了此世的利益，或者勿宁说这是为了来世的利益。”
阿育王缔造了人间佛教、非暴力、宽容的盛世，在历史的长河里是唯一！
“*明王”阿育王得此殊荣，实至名归！这盛世，名副其实！
