唐朝与回纥的政治关系
发布网友
发布时间：2022-04-25 04:12
共2个回答
热心网友
时间：2023-10-25 05:30
回纥贵族人相
天可汗实际是西北各族对“中国皇帝”的尊称。宋王溥《唐会要·杂录》：“贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。”
《旧唐书》记载，回纥其祖先是匈奴，民间多乘有高轮的车子，后魏时也称之为高车部，或称为敕勒，讹传为铁勒。
回纥姓药罗葛，居于薛延陀北的娑陵水上，距京师七千里。人口十万，一半是精兵。曾臣服于突厥。隋大业年间，突厥君主处罗可汗残暴无道，勒索回纥财物后，又怕回纥心生怨恨，于是便将六百多回纥人坑杀（活埋）了。由此，回纥部开始反叛突厥。
《旧唐书》：“回纥之盛，由菩萨之兴焉。”菩萨是回纥君长健俟斤的儿子，他勇武有谋，在战争中身先士卒，战无不胜。唐太宗继位不久，突厥派兵十万侵扰回纥，菩萨以五千精兵在马鬣山大败突厥，并直追至天山，俘获了大批人马，威震北方。
天可汗
贞观三年（629年），回纥开始与唐朝交往。其时突厥已亡，北方仅回纥与薛延陀最强盛，回纥名义上臣属于薛延陀。菩萨死后，回纥首领吐迷度攻打薛延陀，薛延陀的多弥可汗大败，回纥并吞并了薛延陀。
吐迷度学着突厥的样子设置百官，但又觉得自己这样做没有绝对的权威，政权恐会像薛延陀一样垮台。于是，他带领铁勒诸部朝见唐太宗，还说：“延陀不侍奉大国，自取灭亡，其下属已作鸟兽散，不知去向。现我们各有领地，愿归顺天子，请为我们设立唐官。”
唐太宗高兴地答应了吐迷度的请求，并于公646年在其占领区设置了六个州、七个府。同时，为了安抚这些北方少数民族部族，建成和平安定的北方边境，唐太宗李世民便决定亲自到灵州，接受少数民族部族的归降。灵州，唐太宗看到了一派歌舞升平的景象，前来朝贺的少数民族部族的首领和使者，都向唐王献上了珍贵的地方珍奇特产，并异口同声地说：“我等生于边远蛮荒之地，如今归身圣人教化之处，天至尊又赐我等官爵，视我等为唐国百姓。我等依唐，如依父母。请在回纥、突厥部中开筑大道，称为‘参天至尊道’，我等世世代代均为唐臣。”
回纥牵引图
吐迷度被封为怀化大将军、瀚海都督，回纥从此与唐朝保持了友好关系，但两年之后却发生了一件节外生枝的事情，即是吐迷度被其侄乌纥所杀。《新唐书》：“贞观二十二年，吐迷度为其侄乌纥所杀。初，乌纥蒸其叔母，遂与俱陆莫贺达干俱罗勃潜谋杀吐迷度以归车鼻。乌纥、俱罗勃，并车鼻之婿也，乌纥遂夜领骑十余劫吐迷度，杀之。”意思是说乌纥与他的婶子有私情，将他的叔叔吐迷度杀死后打算去投靠车鼻。车鼻，名阿史那斛勃，是东突厥、薛延陀灭亡后自立突厥的可汗。《新唐书》称车鼻胜兵三万，时时出掠延陀人畜，“延陀后衰，车鼻势益张”。
吐迷度被杀后，唐朝燕然副都护元礼臣派人去乌纥处，假称要封乌纥为都督。乌纥深信不疑，前来致谢，元礼臣将他斩首示众。但唐太宗觉得如此简单化处理不够周全，他担心其他各部公因此而叛离唐朝，便派兵部尚书崔敦礼带着厚礼持节前往回纥安抚，并追赠吐迷度为左卫大将军，又升任吐迷度的儿子婆闰为左骁卫大将军，承袭其父爵职。
唐长安城
如此一来，回纥与唐朝的关系更加亲密了。唐太宗去世后，公元651年，阿史那贺鲁入侵北庭，婆闰带五万人马协助唐朝击败贺鲁，收复北庭；又跟随伊丽道行军总管任雅相等在金牙山再破贺鲁，升右卫大将军。甚至后来还派回纥军队还与唐军一起征讨高丽。
婆闰死后，回纥依然和唐王朝保持着相当密切的*、经济和文化往来，曾助唐平定安史之乱、抵御吐蕃对西域的进攻。回纥历代可汗不但受唐朝的封号，回纥军队也受唐朝*直接征调。而这都是当初唐太宗对少数民族采取怀柔*的结果，也难怪新唐书称赞：回纥本性剽悍……以权势驾驭他们而用之，以谋略控制他们而调遣，只有太宗能做到。（文/路生）
唐朝军队
【本文图片来自网络，感谢原作者。本头条号文章谢绝其他媒体转载】
热心网友
时间：2023-10-25 05:30
