上海普陀区高三2015一模语文答案

发布网友发布时间：2023-07-24 08:55

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答案要点及评分标准阅读 80分一、1．A 2．手舞足蹈、诗以言志 3．该句将‚诗‛比喻为‚一缕不灭的曙光‛，以看似微弱却能破除黑暗的‚一缕曙光‛来体现诗对文明的启蒙，以曙光的‚不灭‛来强调诗贯穿整个中国文化史的意义，化抽象为形象，用物象鲜明而又意味崇高的喻体展现出作者对诗歌价值的推崇。 4．（1）帮助人类释放焦虑，摆脱蒙昧（2）帮助诗人宣泄情绪，超越世俗（3）面对脆弱的个体自我 5．D 6．C 7．对画线句的理解1分，调动积累1分，具体分析2分。 8．（1）陶渊明（2）A （3）角度选择1分，结合文本内容具体分析2分，评价1分。二、9．名画本该为公众欣赏，《向日葵》却归为私人所藏，令人遗憾。 10．C 11．答案示例：作者从形态、色调、布局、位臵等多方面入手，描摹生动，尤重神韵。文中反复突现画面的主色调，即明亮的*，写向日葵时用比喻表现其‚耀人眼目‛，之后一再强调明亮的黄花又‚衬在一片明亮亮的*阳光里‛，色调之浓烈跃然纸上。此外，作者还反复描述自己对画面的主观感受，将向日葵‚孤零零‛的形态臵于‚空荡荡‛的背景中，渲染出‚凄凉‛、‚孤清‛的意境。 12．梵•高沉醉于色彩世界，因而以浓烈明亮的金黄来传达艺术探索的欢欣；他的艺术追求无人理会，因而画面孤清，令人望之心沉、寂寞。 13．女儿的可爱言行表现出旧时家庭的欢欣，与*生涯的凄苦形成鲜明的对比；农家孩子的欢笑喧哗再次引出对女儿此刻生活和心理的联想、想象，孩童天真的欢乐、女儿单纯的憧憬与残酷现实之间的距离更令作者感到痛苦、孤凄。 14．B 15．答案示例：作者托物言志，以‚向日葵‛为线索，将不同阶段的人生感悟联系起来。文章前半部分着重写购得《向日葵》的过程和对这幅名画的鉴赏感受，后半部分着重写十年***时的体验感受，‚向日葵‛从作者的审美对象发展成为与作者的生活、生命息息相关的精神寄托对象，寄寓了对生活难以泯灭的热爱。（角度：总体构想、各部分的组织、写作顺序及理由等）三、16．(1) 发愤忘食，乐以忘忧 (2) 师道之不传也久矣 (3) 玉垒浮云变古今 (4) 澄江一道月分明 (5) 应是良辰好景虚设 (6) 燕雀安知鸿鹄之志哉 (7) 水至清则无鱼 (8) 宁可枝头抱香死 9 www.1smart.org 哈佛北大精英创立四、17．（1）拜访；（2）同‚固‛，本来；（3）担当，承担；（4）警觉省悟的样子 18．D 19．D 20．（1）之所以这样的原因是什么呢？是因为（他）能够遵循天道、爱护百姓呀。（2）不正当地处以死刑，是严重残害百姓的行为啊。 21．答案示例：应归入‚辩通‛。齐伤槐女为了救父，大胆陈辞齐相晏婴。她并不直接为父申辩求情，而是针对晏子的心理，站在治国之道的高度进行游说。先引用宋景公的爱民事迹，今昔对比，突出景公‚伤槐者死‛的君令不恤百姓、有害明君之义；再进一步指出刑杀不正的本质为爱物贱人，这将会在邻国产生恶劣后果。论述逻辑严谨、层次清晰，深刻透辟的一番分析最终为父避去杀身之祸，可谓能言善辩。五、22．有才而贤明的人本不屑为官，因为君王诚恳急切地求访方才入朝。 23．B 24．D 25．本文深刻地揭露后世择官不贤，官吏苛政扰民、侵害百姓的现象及危害，表现出强烈的批判之意和痛心、愤怒之情。 26．文中多处运用对比，将古今君民关系、择吏数量和标准及其结果进行对比，突出后世吏道的黑暗；将盗贼的下场、危害程度与害民之吏进行对比，尖锐地谴责了后者祸害之大。写作 70分 27．评分标准一类卷（63—70分）基准分67分能准确把握题意，立意深刻，选材得当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。二类卷（52—62分）基准分57分符合题意，立意较深刻，选材较得当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。三类卷（39—51分）基准分45分基本符合题意，立意一般，选材尚得当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。四类卷（21—38分）基准分29分偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类：（1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。说明：（1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1—2分。（4）文面不整洁，酌情扣1—2分；文面美观整洁，酌情加1—2分。《齐伤槐女》译文: 齐国有一个伤槐女，是那个伤害槐树者衍的女儿，名字叫婧。齐国国君景公非常喜欢一棵槐树，不但派人守护，而且在树旁立有木桩，上面写道："犯槐者刑，伤槐者死。"伤槐女的父亲叫衍，因喝醉了酒，撞伤槐树。齐景公听说此事后，说：‚这是他先触犯我的禁令。‛便让官吏拘捕起衍，将要治罪。婧很为父亲的性命担忧，便跑到晏婴的家门口曰："我不能忍受那种*，希望能够在晏相家里充个数。"晏子听说这件事后，笑着说：‚我晏婴难道有沉迷美色的名声吗？为什么老了还有女人来投奔我？大概是有人传说我喜欢女色到极点了吧。‛婧进了门，晏子看见她后自言自语说：‚奇怪呀，她看起来好象有深深的忧愁！‛进而问她有什么事情。婧回答说：‚我的父亲叫衍，有幸能够在这个城邑做国君的臣民，他见阴阳不协调，风雨不应时，五谷不生长，便到著名的大山上和灵水旁祭祀，因不胜酒力，冒犯国君的禁令在先，醉酒而弄到这样的地步，论罪该死。不过，我听说明智的君主统治国家，其成功之道在于不减少俸禄，不增加刑罚，也不因为私怨损害国法，不因为六畜伤害百姓，不因为野草伤害禾苗。从前宋景公执政时，曾经大旱三年不下雨，就召来太卜卜算，太卜说：‘应该用人祭祀天神。’宋景 10 www.1smart.org 哈佛北大精英创立公于是到殿堂面朝北叩头至地说：‘我求雨的原因，是为百姓着想，现在如果一定要用人来祭祀天神的话，那我就请求用我自己的身体承担吧。’话未说完，方圆千里就下起了大雨。这是为什么呢？这是因为他作为一国之君能够遵循天道爱护百姓呀。如今我们的国君培养槐树，明令触犯的人当死。打算因为撞伤槐树的缘故处死我的父亲，使我失去父亲，我恐怕这样会有损执政的法度而玷污了贤明君主的‚义‛呀。邻国听到这样的事情，都会认为国君爱惜树却贱视百姓，这样好吗！‛晏子警觉省悟。第二天，上朝的时候，对景公说：‚我听说这样的事情，使百姓缺乏财物叫做‚暴‛； .沉迷于玩赏与爱好而制定严厉的刑法叫做‚逆‛；刑罚杀戮不恰当，叫做‚贼‛。这三种情形，是治理国家的最大祸害。如今君王使百姓缺乏财物，来使自己饭菜丰盛鲜美，广罗歌舞音乐，追求宫殿的宏伟美观，这实际上是在做最残暴的事情啊。沉迷于玩赏与爱好而制定严厉的刑法，这是违背民心的举动啊。冒犯槐树的人受刑，伤损槐树的人处死。刑罚杀戮不恰当，是残害百姓最狠毒的举动啊。‛景公说：‚我听你的。‛晏子出去后，景公立刻命令撤走看守槐树的人，拔掉立在树旁边的木桩，废止伤槐的法令，放出冒犯槐树的囚徒。《吏道》参考译文：与君主共同治理天下的人，是官吏。朝廷内有九卿、百官，外有刺史、县令，其次是佐、史、胥徒。像这样的人，(虽然)地位尊卑不同，(但)都属于官吏。古时候君主与百姓之间相安无事，固然不能够没有官吏，但是人员不多。陶唐氏、虞氏(曾经)设臵官职，这(是)可以考查的，(是)他们距离百姓很近的缘故。选拔有才学而且品行高尚的贤士(做官)，然而贤士又不愿意。因此，上古时的贤士远避尘世而隐居在大山深谷中，国君的使者来求访他们，诚恳相待唯恐他们不肯出来做官。所以为官的人常因无可奈何(而做官)，因而天下百姓暗中受到他们的福泽。后世(之所以)让危害百姓的人治理百姓，(是)因为害怕(百姓)作乱，防范不得不严密，禁令和法制不得不详尽，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深，有才学且高尚的人越发不肯来做官，天下越来越无法治理了。如今一名*，大到封邑数万户，小到即使没有采邑的奉养，却也能相互依附勾结混口饭吃以代替耕作。数十名农夫的劳动不够奉养他们，致使不正派的人和游手好闲的人混入官吏的行列。带领虎狼来放牧猪羊，却希望猪羊滋生繁衍，怎么能够实现呢？天下人并非那么愚蠢，哪能厌恶安定而盼望混乱，担忧安乐而渴望危难呢？(这样一来)似乎可以长治久安了，却还有混乱与危难，为什么呢？(如果官吏)强夺(百姓)的食物，(那么百姓)不得不愤怒；(如果官吏)使(百姓的)气力耗尽，(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。百姓的作乱，是由于(官吏)夺取了他们的食物；百姓的危难，在于耗尽了自身的气力。然而宣称要治理百姓的人，(却)耗尽了百姓的气力因而使他们处于危难之中，夺取了百姓的食物因而使他们作乱。二帝三王(尧舜夏禹商汤周文王)治理天下的办法，是像这样的吗？上天生养的这些子民，(虽然过去)从事的职业不同，(但)都是能够自食其力的人。如今为人民做事的官吏不能够自食其力，日夜窃取百姓的财物，搜刮捞取，不也是与盗贼的心思一样吗？盗贼戕害百姓，随时发生，随时(因为百姓的反抗而)败灭，(因此盗贼的祸患)没有到很严重的地步，是(盗贼)有所回避与顾忌的缘故。官吏(却)没有回避和顾忌，日夜肆意横行，使天下的百姓敢怨恨却不敢说出来，敢发怒却不敢诛杀他们。难道是上天不仁义，助长贪婪奸邪的人，使他们与虎狼蛇虺一起成为百姓的祸害吗？既然这样，那么怎么办呢？(有人)说：找到有才学且高尚的人并任用他们；如果(一时)还办不到，废除专司，罢去县令，听任天下人自己治理混乱的局面，使国家安定、太平，不是还要好一些吗？