罗马宗主教是如何发展为教皇的论述题
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发布时间:2023-07-27 02:45
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时间:2024-04-29 09:35
蛮族入侵之后的意大利属于沦陷区,罗马主教的处境艰难。但是在蛮族首领眼中,罗马主教还是有特别的法力,毕竟他是耶稣大徒弟彼得的传人。公元八世纪法兰克王国期间,宫相丕平篡夺王位,怕人不服,特意请求罗马主教翻越阿尔卑斯山来到巴黎,为他加冕(公元754年)。正好此时的罗马主教面对意大利的乱局,得不到东罗马的帮助,愿意傍上法兰克国王这一座新靠山,并趁机推出一套罗马主教是教会之首的理论。到丕平的儿子查理曼时期,罗马主教又给访问罗马的查理曼戴上皇冠,使查理曼变成“罗马人的皇帝”(公元800年)。与此同时,罗马主教也获得非同一般的位置,能给皇帝涂膏加冕,当然是教会之首,由此开启王公保护教会与教会辅佐王公的中世纪政教合作的统治方式。
可惜查理曼的帝国只维持了他自己一任,到他死后王子王孙打成一团,北欧海盗与马扎尔部落的入侵又进一步裂解欧洲。失去保护的罗马主教,虽说号称是教会之首,却无人帮忙贯彻他的权威。在罗马周边纷乱的政局当中,他连自己的人身安全都受到威胁,充其量只是一位有名无实的教皇。
在欧洲之外,罗马主教的权威从来就没有得到东罗马官方或教会的认可。意大利的城镇或许在欧洲算得上发达,但是跟东罗马的城市相比根本就是穷乡僻壤。这种地方的主教也就是跟蛮族混在一起,凭什么号称自己是教会之首?又凭什么不把东罗马皇帝放在眼里,给查理曼加冕涂膏?由此引起的种种争执,以后还要导致罗马天主教与希腊东正教之间的*。
不过,历史与地理已经给罗马主教留下两点特别的优势,使他能够在中世纪中期渐渐确立欧洲教会之首的地位。历史方面来说,罗马曾是帝国的首都与发源地,产生发展于罗马帝国的教会,对罗马主教自然有一分敬意。到查理曼时期,通过与法兰克王国的合作,罗马主教至少在理论上算是“教皇”。地理方面来说,意大利处在欧洲的边缘,罗马主教不完全受欧陆王公的控制,有他自己独立的空间。公元1100年前后,多位罗马主教不断与德意志国王(神圣罗马皇帝)顶牛,经过上百年的抗争,终于赢得教会之首的实际权力,使地处边缘的罗马变成欧洲的宗教中心,罗马主教也逐渐成为整个天主教世界的最高权威——教皇。