求“无名天地之始,有名万物之母”的详细注解,出自道《德经》
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发布时间：2023-08-03 20:08
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热心网友
时间：2024-10-21 05:12
这个问题是科学界和宗教界的大问题，问得好。佛经上说“真空妙有，妙有真空 ”说的就是“无名天地之始”。现在的量子力学，不断研究微分子，将原子分开后还有电子中子，分析到后来还有夸克等粒子，越来越细，实际到最后会发现，最终里面会什么都没有，空的。所谓“众微聚集是色，众微未聚是空”就是这个道理。这个真空会生妙有的，等于一个东西放到那里不动，久了自己会发霉一样，因为宇宙万物在运动啊，不是静止的。无名，就是道家的道，是形而上的，老子说是不可名状的，所以在这里称为无名。无名是万物生成的本体。 形而下谓之器。所以当本体一动就会变成具体的物质东西。“有名万物之母”这个东西就成了有名了，有了具体物质形态，可以名状了。同时，因为有生，所以就有发展衰老到灭亡的过程。所以一旦有了物质形态，就一直在运动发展，一直是万物之母啊，母是什么？就是源头。现在的东西始终是后来东西发展的源头，对不对？所以称为称为母。
热心网友
时间：2024-10-21 05:12
那也用道德经里的一句话阐述吧，“天下万物生于有，而有生于无”这样能明白“无名天地之始，有名万物之母”了么?
热心网友
时间：2024-10-21 05:13
原文】 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【俗译】 “道”是可以进行论述和说明的，然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的，然而本文所要专门讨论的“名”是“非常名”。“无名”可以认为是天地的开始，“有名”可以认为是万物的来源。所以，可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的“妙”也就是“小”，可以用“常有欲”的方式去观察天地万物的“徼”也就是“大”。“常无欲”和“常有欲”或者说“小”和“大”其来源相同，但名称不同。这个来源可以叫做“玄”。然而，“玄”之中还有“玄”，这就是“众妙之门”：所谓“众妙”就是造成天地万物的种种最微小的因素；所谓“门”，是比喻这些种种最微小的因素所必然经过的路径.
求“无名天地之始,有名万物之母”的详细注解,出自道《德经》
无名，就是道家的道，是形而上的，老子说是不可名状的，所以在这里称为无名。无名是万物生成的本体。 形而下谓之器。所以当本体一动就会变成具体的物质东西。“有名万物之母”这个东西就成了有名了，有了具体物质形态，可以名状了。同时，因为有生，所以就有发展衰老到灭亡的过程。所以一旦有...
求“无名天地之始,有名万物之母”的详细注解,出自道《德经》
那也用道德经里的一句话阐述吧，“天下万物生于有，而有生于无”这样能明白“无名天地之始，有名万物之母”了么?
道德经第一章原文及解释
《道德经·第一章》原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。《道德经·第一章》解释：可以言说的道，并非真正的、恒常不变的道，恒常的道是不可言说的；可以用文辞...
《道德经》第一章原文及译文,不愧全书总纲,读懂其中四字,人生充满希望...
后半部分，“无名天地之始；有名万物之母”，解释了“无”与“有”的概念。这里的“无”指的是宇宙诞生前的混沌状态，而“有”则代表了万物形成后的存在。在宇宙的演化过程中，从混沌状态（无）到万物形成（有），体现了宇宙生成和演化的奇妙过程。进一步理解，我们可以说，“道”引导着宇宙的生成和...
无名天地之始;有名万物之母 什么意思?
意思是：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。这是描写道的本质与道的作用的，“无”就是道的本体，道在天地为开辟之前就已经有了。因为道最擅长的就是无中生有，所以才创出了天地，这就是“有”。有了天地就有了万物，他就像是世间万物的母亲一样伟大。这一句源自西周李耳《道德经》。原...
无名,天地之始;有名,万物之母。
无名,天地之始。有名,万物之母。 支持者有: 河上公《河上公章句》王弼《老子注》唐玄宗《御制道德真经疏》朱熹《朱子语类》 2、 我支持非主流阵营,为什么呢?三个证据。 证据一: 因为主流阵营的断句按照文法来说,“名”这个字根本就没有存在的必要,可以直接拉出去枪毙。 以老子深不可测的文学内功,完全可以...
《道德经》德经·第四十章原文及译文
1、反者：循环往复。一说意为相反，对立面。2、弱者：柔弱、渺小。3、有：这里指道的有形质，与一章中“有名万物之母的”的有“相同。但不是有无相生的“有”字。4、无：与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。但不同于“有无相生”的“无”。此处的“无”指超现实世界的形上之道。
道德经中 “姑常无欲以观其妙 常有欲以观其徼。此两者同出而异名...
出自——春秋战国老子《道德经》。原文：无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门。译文：要以无欲无求的心态来观察微妙的清净智慧境界。有欲有求即是追随妄念，无欲无求则是休歇妄想。世间一切罪恶纷争无不源于欲望，此乃众生相...
道可道非常道名可名非常名无名天地之始翻译
一、《道德经》第一章原文：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。二、《道德经》第一章翻译：道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以...
道德经全文
道德经全文《道德经》原文 《道德经》之一章 原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。《
