为什么说人类一切活动在本质上都体现着人与人的关系?

发布网友发布时间：2023-08-03 14:11

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热心网友时间：2024-12-12 02:52

事物都是成形、成器的状态，才能称之为事物。而状态无它。状态不过就是层层关系或联系造成的一种形态。是为形态，就是跟其他状态发生关联的形势。那麼形势即有作用、影响和作用的这种情况发生。至於或多或少，或微或重，有形或无形，直接或间接，是远或近，这都无关紧要，它们都会造成影响。人就像自然界里的任何事物或生物一样，都是事物的一种。自不能够例外。人跟人，人跟事物，或者事物对於人，一样处在形势的这种状态里。人，不用说，当然就是人的自然，也是自然里的人，或称自然的人。自然，即本，即原来的，即没得说的。自然是这个样子的自然，那麼这个样子的自然就是这个样子的状态了。状态，即质或性，或者性质也。这些称呼，不外是名称的替换而已。也就是说，因为义理状态的不同，位置的不同，因为合宜的关系形势不同，才会有不同的记号用法。可状态则一。那麼，人的本质也就是人的自然，人的自然也就是人的本质了。这个人的自然，不用说，当然也就是另一个人的自然。那这个人的人，不也同时就是另一个人的人了吗？当然是这样。人的本质是自然，自然当然是人的本质。而你的本质是自然，自然的本质也是你。在别人说来情况也是一样。那麼你跟自然的关系，不也就是你跟其他人，甚至於跟其他事物的关系了。人的本质当然就是社会关系的产物。反过来说，道理一样。提到人，当然同时也就是提到人的活动，提到人跟其他人和其他事物的交往。不动的事物不是事物，也不能够把事物表现出来。死的人不能把人的样子表现出来，不必说，这种人根本也就不是人。所以不管怎麼说，我们谈到人的时候，总是谈到人的一些表现人的活动、一些社会的活动。人，当然就是人的活动、社会的活动。这跟事物同时也是事物的形态或者事物跟事物的关系的这个道理一样。那麼人类的一切活动，在自然的状态里，在本质的形态下，不就都体现著人与人的关系了吗？这个问题其实是不必提出来问的。只要知道是关系才产生状态，有形态就有关系，而一切关系无出於自然，一切事物无所遁逃於天地之间这点，其他一切即豁然开朗。

热心网友时间：2024-12-12 02:52

不，愤怒有两种，一种是义怒，就是面临*势力和行径时候所产生的，一种是出于血气，后者是你所说的那种情况，前者不是。