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杜甫《陪裴使君登岳阳楼》翻译及分析

发布网友 发布时间:2022-04-19 16:58

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热心网友 时间:2023-07-04 15:30

杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
湖阔兼云雾,楼孤属晚晴。  
礼加徐孺子,诗接谢宣城。   
雪岸丛梅发,春泥百草生。  
敢违渔父问,从此更南征。

杜甫曾两次登岳阳楼,《登岳阳楼》所记当是第一次,时间大约是到达岳阳之初,这一次是跟岳州太守一同去的,也写了诗,诗题是《陪裴使君登岳阳楼》,因系应酬之作,不如前一首有名。
首联:写景,从远处的洞庭湖写到近处的岳阳楼,“晚晴”是指傍晚雨后初晴,诗人和岳州太守一起登上岳阳楼,看到的湖面烟波浩淼的情景。
颔联:杜甫把自己比做“徐孺子”,即东汉时的名贤徐稚把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,是指可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。“诗接”一语是指杜甫对裴使君诗歌的唱对。“谢宣城”是指南北朝齐时的诗人谢眺,杜甫在此处,把裴使君比为谢眺。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分兴奋的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以款待是必然的。
颈联:继续写景,站在岳阳楼上远眺,可以看见湖岸的景色,望远而实如近在眼前,“雪”、“丛梅发”“春泥”“百草生”点明此时大概是在初春。
尾联:"渔父"用屈原被放逐遇渔父的典故,古代论诗者谓“落句深有意于裴,言己不异屈原之放逐,渔父倘肯见问,岂敢违之而更南征乎。”“南征”是“南行”的意思。短短两句,写尽了诗人的凄苦遭遇和无限悲哀。

热心网友 时间:2023-07-04 15:31

大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。《陪裴使君登岳阳楼》 一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢 宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对 裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分兴奋的。当看到饥寒交迫的老 友,如此落寞,给以暖和的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗句。

热心网友 时间:2023-07-04 15:31

  《陪裴使君登岳阳楼》
  湖阔兼云雾,楼孤属晚晴。
  礼加徐孺子,诗接谢宣城。
  雪岸丛梅发,春泥百草生。
  敢违渔父问,从此更南征。
  赏析:
  杜甫到了晚年,已经是“漂泊西南天地间”,没有一个定居之所,只好“以舟为家”了。所以下边接着写:“亲朋无一字,老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了,只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流!从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”,本来含有一个什么样的意境了。   这两句诗,从表面上看来,意境象是很简单:诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜,今天居然能够登上岳阳楼,亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为:“‘昔闻’、‘今上’,喜初登也。”(《杜诗详注》)但仅这样理解,就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦;而是在这平平的叙述中,寄寓着漂泊天涯,怀才不遇,桑田沧海,壮气蒿莱……许许多多的感触,才写出这么两句:过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水,哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼?本来是沉郁之感,不该是喜悦之情;若是喜悦之情,就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道,杜甫在当时的*生活是坎坷的,不得意的,然而他从来没有放弃“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成,昔日的抱负,今朝都成了泡影!诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出:“戎马关山北,凭轩涕泗流”,眼望着万里关山,天下到处还动荡在兵荒马乱里,诗人倚定了阑干,北望长安,不禁涕泗滂沱,声泪俱下了。   这首诗,以其意境的开阔宏丽为人称道,而这意境是从诗人的抱负中来,是从诗人的生活思想中来,也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论,大意说:这首诗的前四句写景,写得那么宽阔广大,五、六两句叙述自己的身世,又是写得这么凄凉落寞,诗的意境由广阔到狭窄,忽然来了一个极大的转变;这样,七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转,写出“戎马关山北”五个字,这样的胸襟,和上面“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象,就能够很好地上下衬托起来,斤两相称。这样创造的天才,当然就压倒了后人,谁也不敢再写岳阳楼的诗了。   黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的,把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物,说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说,诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的,至于创作方法和艺术加工,炼字炼句等等,只能更准确地把意境表达出来,并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题,偏偏不从生活实践这方面去考虑,当然就不免倒果为因了。

参考资料:http://ke.baidu.com/view/3361428.html?wtp=tt

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