读书的成语成语
发布网友
发布时间:2022-04-26 15:44
我来回答
共2个回答
热心网友
时间:2023-10-12 15:07
1.表示书读得多成语: 博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷2.表示“精读”书的成语: 咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三3.表示读书刻苦的成语:废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦
映雪读书 利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
学富五车 形容读书多,学识丰富.
寻章摘句 旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用.指写作时堆砌现成词句,缺乏创造...
凿壁偷光 形容家贫读书刻苦.
世代书香 世世代代都是读书人家
昼耕夜诵 白天耕种,夜晚读书.比喻读书勤奋.
七行俱下 读书,同时读七行.比喻非常聪明.
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭.
书声琅琅 形容读书声音响亮.
诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》.旧指世代读书讲究礼教的人家.
三余读书 充分利用一切空余时间读书.
硕学通儒 儒:指读书人.学问渊博,通达事理的学者.
滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟.
含英咀华 比喻读书吸取其精华.
开卷有益 开卷:打开书本,指读书;部分国:好处.读书总有好处.
韦编三绝 编连竹简的皮绳断了三次.比喻读书勤奋.
孙康映雪 比喻读书非常刻苦.
徒读父书 徒:只.父书:父亲之言论.比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通.
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字.形容读书极快.
十年寒窗 形容长年刻苦读书.
十年窗下 科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里.形容十年时间闭门苦读.
画荻教子 荻:芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.
牛角书生 比喻勤奋读书的人
牛角挂书 比喻读书勤奋.
立地书橱 比喻人读书多,学识文博.
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人.
然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
囊萤照书 囊萤:把萤火虫放在袋子中.形容家境贫寒,勤苦读书.
囊萤照读 用口袋装萤火虫,照着读书.形容家境贫寒,勤苦读书.
朝经暮史 经:指儒家经典著作;史:指史书.一天到晚诵经读史.形容勤奋读书,钻研学问专心致志...
琅琅上口 琅琅:玉石相击声.指诵读熟练、顺口.比喻响亮的读书声
磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了.比喻读书用功,有恒心.
腹载五车 比喻读书甚多,知识渊博.
读书种子 读书人,能读书做学问的人
读书破万卷 破:突破;卷:书籍册数.形容读书很多,学识渊博
读书百遍,其义自见 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会
大璞不完 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态.旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向.
废书而叹 因有所感而停止读书.
穿壁引光 形容家贫读书刻苦.
博览群书 博:广泛.广泛地阅读各种书.形容读书很多.
布衣韦带 原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人.
焚膏继晷 点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.
箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料.形容读书人安于贫穷的清高生活.
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人.
暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西.比喻读书不得要领,难见成效.
闭门读书 关起门来在家里读书.形容专心埋头苦读
闭户读书 关着门在家里埋头读书.
春诵夏弦 原指应根据季节采取不同的学习方式.后泛指读书、学习.
八百孤寒 八百:形容多;孤寒:指贫困的读书人.许多生活贫困的读书人
白面书郎 犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人.
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事.
闭户读书 关着门在家里埋头读书.
闭门读书 关起门来在家里读书.原意是独自学习,而不与别人切磋.后也用以形容专心埋头苦读.
秉笔直书 秉:持,握住.写史书根据事实记录,不隐讳.
博览群书 博:广泛.广泛地阅读各种书.形容读书很多.
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制.
刺股读书 比喻刻苦攻读.
大书特书 书:写.大写特写.指对意义重大的事情特别郑重地加以记载.
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”.
丹书铁契 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
丹书铁券 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
掉书袋 掉:摆动,摇动.指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博.
读书百遍,其义自见 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.
读书得间 间:间隙.比喻窍门.读书得了窍门.形容读书能寻究窍门,心领神会.
读书君子 旧时称有志操有学问的人.
读书破万卷 破:突破;卷:书籍册数.形容读书很多,学识渊博.
读书三到 形容读书十分认真.
读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间.
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人.
咄咄书空 形容失志、懊恨之态.
燔书阬儒 焚毁典籍,坑杀书生.同“焚书坑儒”.
燔书坑儒 焚毁典籍,坑杀书生.同“焚书坑儒”.
飞书走檄 迅速地书写文件.
废书而叹 因有所感而停止读书.
焚书坑儒 焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生.焚毁典籍,坑杀书生.
奋笔疾书 奋笔:提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.
奋笔直书 奋笔:提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.同“奋笔疾书”.
衡石程书 用以形容君主勤于国政.同“衡石量书”.
衡石量书 古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政.
洪乔捎书 指言而无信的人.
狐鸣鱼书 指起事者动员群众的措施.
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信.黄犬为主人往返传书.后比喻传递家信.
黄麻紫书 皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称.同“黄麻紫泥”.
寄雁传书 指传递书信.
家书抵万金 比喻家信的珍贵.
借书留真 指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人.
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
据鞍读书 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博.
立地书橱 比喻人读书多,学识文博.
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人.
临池学书 临:靠近,挨着;池:砚池;书:书法.指刻苦练习书法.
目不识书 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字.
目不知书 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字.同“目不识书”.
囊萤照书 囊萤:把萤火虫放在袋子中.形容家境贫寒,勤苦读书.
牛角挂书 比喻读书勤奋.
牛角书生 比喻勤奋读书的人.
飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊.
曝书见竹 指睹物思人.
骑牛读汉书 形容刻苦攻读.
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事.
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画.常以表示个人的文化素养.
磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全.磬,通“罄”.
磬竹难书 罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写.用尽竹子也难写完.形容罪行多得写不完.后泛指事实多,写不完.
罄竹难书 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简.形容罪行多得写不完.
然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
三余读书 充分利用一切空余时间读书.
胜读十年书 胜:超过.超过苦读十年书的收获.形容思想上收益极大.
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风.
十年读书 指长期努力于学业.
识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书.
识字知书 指有文化知识.
史不绝书 书:指记载.史书上不断有记载.过去经常发生这样的事情.
世代书香 世世代代都是读书人家.
手不释书 犹手不释卷.书本不离手.形容勤奋好学.
书不尽言 书:书信.信中难以充分表达其意.后多作书信结尾习用语.
书不尽意 指文辞难充分达意.后多作书信结尾习用语.
书不释手 手里的书舍不得放下.形容勤学或看书入迷.
书读五车 形容读书多、知识丰富.
书画卯酉 犹言上下班.卯时签到,酉时签退.
书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实.
书囊无底 指古今书籍不可胜数.
书缺有间 泛指古书残缺已有多年.
书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解.
书声琅琅 形容读书声音响亮.
书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮.
书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛.二酉:指大酉山、小酉山.
书同文,车同轨 车轨相同,文字相同.比喻国家统一.
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭.
书香门户 指世代都是读书人的家庭.
书香人家 指世代都是读书人的家庭.
书香世家 指世代都是读书人的家庭.
四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.指儒家经典.
摊书傲百城 比喻藏书之富或嗜书之深.
摊书拥百城 比喻藏书之富或嗜书之深.同“摊书傲百城”.
通书达礼 指通诗书,懂礼仪.
徒读父书 徒:只.父书:父亲之言论.白读父亲的兵书.比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通.
文弱书生 文弱:文雅而体弱.举目文雅,身体柔弱的读书人.
无巧不成书 比喻事情十分凑巧.
乡书难寄 乡书:家书.家书很难寄回家中.比喻与家乡消息隔绝.
悬石程书 形容勤于政事.
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手.指学习一无所成.
学书学剑 学文练武.
燕颔书生 有封侯之相的读书人.亦用以称美志在建立军功的士人.同“燕颔儒生”.
仰屋著书 仰:脸向上;著:写.形容一心放在著作上.
仰屋着书 仰:脸向上;着:写.形容一心放在著作上.
一介书生 一介:一个.旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称.
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹.比喻死守教条,难以成事.
殷浩书空 借指事情令人惊奇诧异.
郢书燕说 郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释.比喻牵强附会,曲解原意.
映雪读书 利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
映月读书 利用月光来照明读书.形容家境清贫,勤学苦读.
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深.
拥书南面 比喻藏书极其丰富或嗜书之深.同“拥书百城”.
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人.
有脚书橱 比喻学识渊博的人.也指脱离实际食古不化的书呆子.
鱼笺雁书 泛指书信.
鱼书雁帛 泛指书信.
鱼书雁帖 泛指书信.
鱼书雁信 泛指书信.
凿楹纳书 指藏守书籍以传久远.
凿柱取书 指秉承先人的遗训.
折节读书 折节:改变过去的志趣和行为.改变旧习,发愤读书.
枕经籍书 枕着经,垫着书.形容酷嗜读书,以书为伴.
知书达礼 知、达:懂得.有文化,懂礼貌.形容有教养.
咫尺之书 书信.古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称.
著书立说 立:创立、提出;说:主张,学说.从事写作,提出自己的主张和学说.
着书立说 着:写作;立:成就;说:学说.写书或文章,创立自己的学说.
左书右息 比喻倒行逆施.
左图右书 周围都是图书.指嗜书好学.也指一种有插图的读物.
坐拥书城 比喻藏书丰富.同“坐拥百城”.
热心网友
时间:2023-10-12 15:08
暗室求物在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。
出处:《朱子语类辑略·总论为学之方》:“要紧只是看大底道理分明,遍处自寻得。如暗室求物,把为来便照见;若只管去摸索,……”
傲贤慢士贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“何期逆贼恣逞奸雄,傲贤慢士,故特来见明公。”
八百孤寒八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。形容人数众多,处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
出处:五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”
白面儒冠犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处:清·龚自珍《己亥杂诗》之八四:“白面儒冠已问津,生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔,可有摊书闭户人?”
白面儒生犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处:《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”
白面书郎犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处:唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》:“昔为白面书郎去,今作苍颜赞善来。”
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处:《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
闭户读书关着门在家里埋头读书。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷:“盖须切磋起明也。见闭户读书,师心自是。”
闭门读书关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”
博览群书博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处:《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
博览五车指读书多,学识渊博。
出处:《初刻拍案惊奇》卷十:“真个是:才过子建,貌赛潘安。胸中博览五车,腹内广罗千古。”
布衣韦带原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
出处:《汉书·贾山传》:“布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”
才贯二酉二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
出处:据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
朝经暮史经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事。”
穿壁引光穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出处:晋·葛洪《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
春诵夏弦诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处:《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”
唇腐齿落比喻读书讽诵极为勤苦。
出处:汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”
刺股读书比喻刻苦攻读。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
大璞不完指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
出处:《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”
箪食瓢饮一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
读不舍手舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
读书得间间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”
读书君子旧时称有志操有学问的人。
读书三到形容读书十分认真。
出处:宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”
读书三余余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处:《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”
读书种子指在文化上能承先启后的读书人。
出处:宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”
废书而叹因有所感而停止读书。
出处:《史记·孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。”
焚膏继晷膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
出处:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
腹载五车比喻读书甚多,知识渊博。
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
滚瓜烂熟象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十一回:“十一二岁就讲书、读文章,先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
含菁咀华比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
出处:明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》:“今世学者,含菁咀华,选词吐艳,盖人人能矣。”
含英咀华咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。
出处:唐·韩愈《进学解》:“沈浸浓郁,含英咀华。”
画荻教子荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处:《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
积雪囊萤积雪:南朝孙康映雪读书。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。
集萤映雪集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
出处:南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦拥书成学,至乃集萤映雪,编蒲辑柳。”
九儒十丐儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出处:宋·郑恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
据鞍读书在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
出处:《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”
开卷有益开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书总有好处。
出处:晋·陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。”
匡衡凿壁后以之为刻苦读书的典实。
出处:《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
琅琅上口琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
出处:清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》:“自幼即喜识字,授以唐诗,琅琅上口。”
立地书厨比喻人读书多,学识渊博。
出处:《宋史·吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
立地书橱比喻人读书多,学识文博。
出处:《宋史·吴时传》:“每于为文,未尝属稿,落笔已成,两学目之曰立地书橱。”
两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。
出处:《南史·陆澄传》:“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
磨穿铁砚把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
出处:宋·陆游《寒夜读书》诗:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年。”
目不识书指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
目不知书指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
纳士招贤招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
出处:《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
囊萤照读用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。
出处:《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”
囊萤照书囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
出处:《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”
牛角挂书比喻读书勤奋。
出处:《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
牛角书生比喻勤奋读书的人。
出处:《新唐书·李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
七行俱下读书,同时读七行。比喻非常聪明。
出处:《南史·宋孝武帝纪》:“少机颖,神明爽发,读书七行俱下,才藻美甚。”
穷愁潦倒穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。
出处:清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》:“盘费全无怎去家,穷愁潦倒驻京华。”
然荻读书然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。”
三余读书充分利用一切空余时间读书。
出处:《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》:“从学者云:‘苦渴无日。’遇言:‘当以三余。’或问三余之意,遇言:‘冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。’”
舌战群儒舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。
出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处:明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
十年窗下科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
出处:元·刘祁《归潜志》卷七:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天天下知。”
十年读书指长期努力于学业。
十年寒窗形容长年刻苦读书。
出处:元·刘祁《归潜志》卷七:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天天下知。”
十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
出处:《南史·梁本纪下》:“读书十行俱下,辞藻艳发,博综群言,善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》:“读书十行俱下,九流百氏,经目必记。”
士农工商古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
出处:《管子·小匡》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》:“是以人不兼官, 官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧, 商与商言数。”
世代书香世世代代都是读书人家。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。”
书读五车形容读书多、知识丰富。
书生之见指读书人不切实际或不合时宜的见解。
出处:宋·邵博《闻见后录》卷一:“予谓议者以本朝养兵为大费,欲复寓兵于农之法,书生之见,可言而不可用者哉。”
书声琅琅形容读书声音响亮。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
书声朗朗形容读书声音清朗而响亮。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“ 走过闹市,只听那些居民人家,接二连三,莫不书声朗朗。”
书通二酉比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。
出处:语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》:“小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。”
书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。
出处:清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。”
书香门户指世代都是读书人的家庭。
出处:沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是个所谓书香门户子弟。”
书香人家指世代都是读书人的家庭。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“原来是个仕宦书香人家,怪不的他得夫人那样明理。”
书香世家指世代都是读书人的家庭。
出处:高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”
硕学通儒儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
出处:《后汉书·杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史·顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
宿学旧儒指老成博学的读书人。
出处:宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”
孙康映雪比喻读书非常刻苦。
出处:《艺文类聚》卷二:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
徒读父书徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。”
韦编三绝韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
文弱书生文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》:“士龙为人,文弱可爱。”
五车腹笥比喻读书多,学识渊博。
五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
出处:《后汉书·应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。”
五行俱下指读书敏捷神速。
学富五车五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
雪天萤席比喻不分寒暑,刻苦读书。
寻章摘句寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。
出处:《三国志·吴书·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”
燕颔儒生有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
燕颔书生有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
洋洋盈耳洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
出处:《论语·泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎,盈耳哉。”
摇头摆脑脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
一箪一瓢一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
一介书生一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
出处:唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”
引锥刺股锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
映雪读书利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处:南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》:“至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》:“晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
映月读书利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
出处:《南史·江泌传》:“泌少贫,昼日斫屧为业,夜读书随月光,光斜则握卷升屋,睡极堕地则更登。”
源头活水原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
出处:宋·朱熹《观书有感》诗:“问渠哪得清如许,谓有源头活水来。”
臧谷亡羊《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
出处:宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”
凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
出处:《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
摘句寻章摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
出处:元·汤式《一枝花·赠人》套曲:“论文时芸窗下摘句寻章,论武时柳营内调丝弄竹。”
招贤纳士招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
出处:《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”
照萤映雪利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
折节读书折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
出处:《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马,尚游侠,轻财贿,长乃折节好古学。”
枕典席文指以典籍为伴,勤于读书学习。
出处:汉·李尤《床儿铭》:“虚左致贤,设坐来宾。筵床对儿,盛养已陈。肴仁饭义,枕典席文。”
枕籍经史枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。
出处:清·张泰来《江西诗社宗派图录》:“李彭家贫绩学,枕籍经史,诗文能兼诸家之长。”
枕经籍书枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。
出处:《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。”吕向注:“枕经典而卧,铺诗书而居也。”
昼耕夜诵白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。
出处:《魏书·崔光传》:“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母。”
读书破万卷破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。
出处:唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
尽信书不如无书泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处:语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。”
读书百遍,其义自见见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”