“赵五娘寻夫”的典故出在哪个县,哪个镇?
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发布时间:2022-04-26 13:52
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时间:2023-10-09 22:19
赵五娘寻夫的典故出自浙江省象山县爵溪镇。
故事梗概如下;
爵溪白沙湾有座弥陀寺,寺里塑着一黑衫白裙、蓬头散发女菩萨。女菩萨是咋来的呢?
早年,有户人家,女的叫赵五娘,男的叫蔡伯喈。蔡伯喈上京赴考,家里穷得无分文。赵五娘向四亲六眷求拜借了银两,给伯喈上京赶考。
蔡伯喈一去十年,没有信息。五娘伴着年迈阿公阿婆苦度光阴。这年,遇上灾荒,稻麦籽粒无收。五娘起早摸黑挖草根树皮填饥。阿公阿婆经不起饥饿折磨,抛下五娘去世。没钱埋葬公婆,五娘只好剪下自己的头发卖几个钱买了棺材;叫不起人工,五娘用手扒土挖坑埋葬了公婆。
赵五娘孤身一人,无依无靠,日夜思念丈夫。她叫人画了公婆画像,挟一顶雨伞,背一把琵琶,上穿黑衫,下着白裙,千里迢迢,到东京去寻找丈夫。
赵五娘一路走,一路思念着丈夫。想到伤悲时,就捧起琵琶,弹了起来。越弹越伤悲,眼泪像珠子一样滴下来,连成一条线,变成一条岭。这条岭就是现在大徐的相思岭。
走啊!走啊!赵五娘又到一个地方,只见前面山连着山,峰叠着峰,悬崖绝壁挡道,连飞禽走兽也要回头。五娘坐下来歇歇气,解下多日没洗的脚纱布,这解脚纱布的地方就叫下纱沙。五娘掸了掸脚纱布上尘土,刚巧一阵风,那长长的雪白的脚纱布随风飘去,轻轻地落在山当中。刹时,一条弯弯曲曲的白色小路出现面前。转了七个大弯,绕过八座山岗,一直伸向很远很远的小山湾。这就是人们所说的七弯八岗。
赵五娘顺着脚纱布变成的小路,过了七弯八岗,来到白沙湾,走进弥陀寺。把公婆画像挂在菩萨前面供桌上,跪在地上求菩萨保佑,找到丈夫。不一会,寺外“嘭嘭”响起铜锣声。寺里和尚说是一大官来了,叫五娘回避。等大官走了,赵五娘出来,一看画像没了。和尚讲:“画像被大官收去了。”还比划讲了大官相貌。五娘一听,叫出声来:“这是我夫蔡伯喈啊!”和尚大吃惊:“你别弄错了,这大官是东京赫赫有名的牛宰相女婿蔡状元,今日就去牛相府招亲的。”五娘忍着痛,咬着牙,跌跌撞撞朝和尚指点的方向追去。
山高路窄,三寸金莲的赵五娘用伞当拐杖。奇怪,伞往地上一戳,岩头上便留下一个伞头印子。就是现在白沙湾的印伞岩。五娘追到一个陡峭的坎坡没路了。五娘用手挖洞,一脚一脚爬上去。手指挖破了,鲜血染红坎坡,人们就叫这地方为赤坎。
赵五娘爬上坎坡,面前是茫茫荒野,哪里有丈夫的影子?五娘站在一块大青石上,天渐渐暗下来了,眼前模模糊糊现出一座城廊影子,不觉一阵心酸,叹道:“伯喈呀伯喈,你抛下爹娘妻子,独自去牛府招亲,良心何在!”五娘气极,脚一蹬,蹬得大青石陷地三尺,石头*留下五娘三寸金莲的脚印。脚印下石头突然冒出一股青烟,托着赵五娘,慢慢升上天空。这天,正是八月初三。后人把送赵五娘上天的大青石称为*石。
赵五娘上天了,人们还时时刻刻思念她。后来,有人在弥陀寺塑了尊女菩萨,跟赵五娘活着时一模一样。每逢八月初三赵五娘*日,来弥陀寺朝拜者成千上万直到现在依然如此。
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时间:2023-10-09 22:20
象山县爵溪
“赵五娘寻夫”的典故出在哪个县,哪个镇?
赵五娘寻夫的典故出自浙江省象山县爵溪镇。故事梗概如下;爵溪白沙湾有座弥陀寺,寺里塑着一黑衫白裙、蓬头散发女菩萨。女菩萨是咋来的呢?早年,有户人家,女的叫赵五娘,男的叫蔡伯喈。蔡伯喈上京赴考,家里穷得无分文。赵五娘向四亲六眷求拜借了银两,给伯喈上京赶考。蔡伯喈一去十年,没...
关帝灵四十八签详细解释
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中国历史上各行各业的祖师爷有哪些
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赵五娘之夫蔡伯喈出自琵琶记,是元朝末年高明所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》,但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活,其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相...
关帝灵四十八签详细解释
【典故】赵五娘。汉。蔡伯阶之妻也。伯阶仕为议郎。在京别立家室。久羁不归。父母死。妻为治丧。讫乃进京寻夫。事见琵琶曲。与史称蔡邕。字伯阶。陈留园。入健宁。三年辟司徒桥玄府。拜郎中校书柬。观迁议郎。其事亲以至孝。闻启出两人欤。【圣意】遇贵者。讼和平。病惊险。莫求名。财物...
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第四十八签,赵五娘寻夫的汉语意思是什么,此签是吉是凶
四字也。【故事】赵五娘寻夫 赵五娘,汉·蔡伯喈之妻也。伯喈仕为议郎,在京别立家室,久羁不归。父母死,妻为治丧讫,乃进京寻夫。事见《琵琶曲》。与史称蔡邕,字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人,建宁三年辟司徒乔玄府,拜郎中,校书东观,迁议郎,其事亲以至孝闻,迨出两人欤。
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赵五娘是出自哪部戏曲里面的
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