神霄十字天经：九天应元雷声普化天尊的九天应元雷声普化天尊圣号的简述和诵念功效
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发布时间：2022-04-26 13:46
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时间：2023-10-09 20:06
十字天经，亦名十字圣号。虔诚诵念，大小诸厄，同时解脱。灾难等苦，悉皆消灭。逢凶化吉，遇难呈祥，广大灵感，不可思议。
诵念法门需要虔诚，持之以恒，如法*，它要求修持者以至诚之心反复念诵圣号和持诵神咒，它可使信徒消灾免难，离苦得乐，这便是道门中的方便法门中的易行道。 南宗以内丹修持为本，以雷法为用，崇拜太上老君，供奉雷祖大帝，有诵念十字圣号法诀传世，为道教秘传的方便法门。以其简洁易行而广为流传，即信道者虔诚如一，常年持久的诵念天尊圣号，即可达功德*之境界。 虔诚持诵九天应元雷声普化天尊，必有感应；常年持诵九天应元雷声普化天尊，必有证验，不可思议的功德。 九天应元雷声普化天尊，又号九天贞明大圣。坐在九头朱凤之上，手捧金光宝剑、白玉净杯，于三十六天之上，以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔，总司五雷，运心三界，恩被十方，德润万物，为天界雷庭主宰。 白玉蟾祖师说：九者，阳数也，乃天道也。主于震宫，故东南有九天之说也，即雷师出入之地也。天者，至大至圣无极无为之炁也。应者，无物不承天命而生也。元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。雷者，乃天令也，掌生生杀杀之权，动静人莫可测，万神之奉行也。声者，生也，万物得雷震声而萌也。普者，上天下地，四维八荒，无形有形也。化者，天道阴阳，运行则为化。又自无而有，自有而无，则为化，万物生息则为化。天尊者，至大至贵之称也。九天统三十六天之总司，正出雷门，所以掌三十六雷之令，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令；大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。雷霆政令，其所隶焉，故圣名为“九天应元雷声普化天尊”。 九天应元雷声普化天尊，应化天地，闻声感应，信道者虔诚如一，常年持诵天尊圣号，即可达功德*之境界。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》谓普化天尊以此法门化世人之愚昧，澄世人之浊昏。诵念圣号可摆脱饥寒、疾疫、刀兵、九幽、刑杀、克害、贪夭、伤残、孤寡、祸害、劫煞、灾煞、岁煞、破败、冤枉、官灾、牢狱、天厄、地厄、水厄、五方厄、四时厄、本命厄、天瘟、地瘟、天蛊、地蛊、天瘵、地瘵、复连、伏尸、故气、鬼注、天灾、火灾、水灾等等灾难。
诵念九天应元雷声普化天尊圣号的十大功效 （1）静心和脉，人物安宁，身心康泰，延年益寿；
（2）解除苦难，免灾消厄，潜消口舌，永息官司； （3）治病祛疾，远离瘟疫，除一切病，解诸种痛； （4）和婚夫妻，护胎保命，送婴卫房，子嗣永延；
（5）驱祟辟邪，收魅伏妖，安宁魂魄，清静身心；
（6）超亡度魂，七祖九先，脱离阴间，得以生天；
（7）水陆通畅，出入平安，招财纳祥，四海聚福；
（8）风调雨顺，四季和适，五谷丰收，富饶安宁； （9）真空无染，与道为一，进德无魔，升举有日； （10）消除恶业，成就善根，得见天尊，证验功德。 而道教中最直接、最有威力的天尊宝号，即后来被尊为“十字天经”的“九天应元雷声普化天尊”，根据《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中所述： 天尊言：吾今所说，卽是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应化雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾卽化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。 你看，一声“九天应元雷声普化天尊”便可以得到天尊的济度，那是何等的福果？我们学符水一派的人更要注重称诵‘九天应元雷声普化天尊’，因为天尊又名‘九天贞明大圣’，为九宸上帝之一。玉清真王曾在*中说到：普化天尊者，天即我，我即天，发愿广大，化形十方，凡诸众生，能皈心向道，我当以身化之，非天尊普化而何?“普”者，上天下地，四维八荒无形有形也；“化”者，天道阴阳运行则为化，又自无而有，自有而无则为化，万物生息则为化；《老子》云：“我无为而民自化。”又云：“以德化是也。天尊者，至大至贵之称也。” 最重要的是天尊居神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一文，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷麓三十六面，三十六神司之。凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也，力牧敕为雷师皓翁。三十六雷神皆当时辅相有功之臣。是掌管雷霆的大人物，我们常诵他的宝号，能增加自己的福、智、慧、法、行的功利。也能增进人间与雷霆的沟通，尤其是我们修行人自己与雷部、与天尊的沟通。常能与雷部保持好的沟通，是我们能很好的召神请将的一个前提。这个道理很明显，我也不用多加阐述，各位道友依自己的所想所向，量力而行吧！
