映山红阅读文答案
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发布时间：2022-04-26 08:13
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时间：2022-06-25 17:12
闵 文
暮春，在江南水乡的庭院，竟邂逅映山红。它被安置在方丈之地，前有池后有石，左有梅竹右有庭廊，草丛、紫藤等占满了它周围的空间。它在这闹市之中小巧玲珑的人造景观中作着陪衬，作着点缀，作着阳春白雪中不显山不露水的一个音符。修剪整齐而丛密的绿叶间开几朵暗红的喇叭花朵，中规中矩，小心翼翼，含蓄内敛，不一张扬。那几个含苞欲放的骨朵，正按部就班地耐心等待，等首批花凋谢后它再绽放。
我禁不住几分悲哀，想起家乡大别山的映山红。那本是狂野奔放的花，映着云霞燃着*红透春末夏初季节的花。
春分已过，大别山漫山遍野是映山红的天下。那殷红的骨朵，点点滴滴，洒遍群山。宛如有一场红雨，又像点点音符，滴在五线谱上，奏响春之歌，灌木的嫩牙像雀舌，和煦的春风像软绸。
一场春雨，几阵春风，那花朵仿佛一夜醒来，还带着昨日的梦，站在你面前。崖畔上，沟坎旁，道路边，一两株，三五朵，倒挂着，斜倚着，亭亭直立着，含露乍开，笑脸迎人，仿佛一支优美的晨曲，一首抒情的小诗，又像少女微笑，像来自远方的亲切的问候……
清明后，再几番春雨，它便排山倒海卷着红潮来了。山岭上，沟谷里，万绿丛中，一丛丛，一簇簇，一片片。有的红得热烈，像着了火；有的红得娴静，临之而不惊；有的质朴，像土生土长的乡下姑娘；有的娇艳，像浓妆艳抹的城市小妹。无论哪一种红，从地底下红出来，从心里头红出来，大大方言，端端正正，朴朴实实，以它的纯情和本色保你如痴如醉。此时，假如你乘车进山，会看到漫山遍野的映山红，如云，如霞，如诗，如歌，如铁扇公主挥火焰山，火苗呼呼作响，如十万八千天女洗罢脸，对此齐倒胭脂水。汽车在无边花海中追波逐浪，心在瑰丽的交响乐中飞翔，真觉得飘飘欲仙。假如你乘船从水库进山里，几十里碧水，水上万山红遍，水下倒映群山，山上的红映在水里，水下的红映在天上——水上水下俨然一个红彤彤的世界。
映山红学名杜鹃。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》），相传望帝化鸟，杜鹃啼血，是杜鹃鸟啼出的血把它染红了。民间流传许多关于它的悲剧故事。相传一位狠心的晚娘叫亲生儿子和前妻之子同去深山种芝麻，芝麻发芽以后才能回家，她给亲生独生子一颗生芝麻种，粒小，给前妻之子一颗熟芝麻种，粒大。不料途中亲生儿羡慕哥哥的种子大，要和他换，忠厚的哥哥答应了。后来自然亲生儿永未回家，这晚娘伤心而死，魂化杜鹃鸟，夜夜泣血，染红杜鹃花。在大别山的深山里，野岭密林中独户人家，春天的后半夜，万簌俱寂，每每梦醒，山泉潺潺，松涛瑟瑟，下弦月临窗，总能听到屋后古树间凄凉哀怨的杜鹃鸟叫声——“我，儿，错过！我，儿，错过！”夜夜达五更，寡妇起彷徨。“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”，“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，这声音，白居易听过，文天祥听过，迁客*人，游子思妇，无不闻此心惊肠断。
映山红性脆，上山打柴，几乎所在的树条都能拧弯来做捆柴的“腰带”，惟独映山红不能——一拧就断，宁折不弯。近年它的根被做成各种艺术造型的根雕，装点了人们的生活，但它的花叶装饰小区，我还是第一次见到。它是随打开的人一道进城的，还是江南土生土长的呢！
热情纯朴、充满悲剧情调和平民色彩的映山红啊，虽时过境迁却似曾相识。久别重逢，触景生情，不由人不感慨。
（选自《苏州日报》）
14．结合语境，简述“音符”在下列两句话中的具体含义。（4分）
（1）作着阳春白雪中不显山不露水的一个音符。
答：
（2）又像点点音符，滴在五线谱上，奏响春之歌。
答：
15．“我禁不住几分悲哀，想起家乡大别山的映山红。”说说“我禁不住几分悲哀”的原因。（4分）
答：
16．文章题为《映山红》，为什么却宕开笔墨写杜鹃鸟以及“迁客*人”对杜鹃鸟引发的种种感慨？这样写有什么深意？（5分）
答：
17．这篇散文主要运用了什么手法来表达对映山红的赞美之情？末段作者的“感慨”与这种思想感情有何关联？（5分）
答：
14. （1）比喻盆景映山红渺小卑微，毫不起眼，在江南水乡的美景中只起到一种陪衬、点缀作用。（意思对即可，2分）
（2）肯定了大别山映红在“奏响春之歌”中的重要作用，突出了它热情奔放、*四溢的特点，映衬了春天的勃勃生机。（意思对即可，2分）
15．家乡的映山红原本热烈奔放，充满活力，（2分）现在却成了江南庭院中的盆景，中规中矩，小心翼翼，含蓄内敛，不事张扬，作者对这种改变禁不住感到悲哀。（2分）
16．先写映山红赞其外形之美和内在品质，因同名又写到杜鹃鸟，叙其感伤凄凉故事，再引起白居易、文天祥等著名诗人的有关杜鹃鸟诗句，环环相扣，承接自然。（2分）这样写，增强了文章的抒情氛围，丰富了文章的思想内涵，也增加了作品的人文底蕴。（3分）（这是答题思路，意思对即可）
17．对比。（1分）文章写江南庭院的的映山红“中规中矩，小心翼翼，含蓄内敛，不事张扬”，对其悲剧色彩的境遇充满同情；下文写家乡漫山遍野的映山红热情洋溢，字里行间充满赞美之情。前后对比鲜明，寄托深远。（2分）作者在文末触景生情，点明映山红的内在品质，使主旨更加鲜明突出，是前文映山红极尽赞美的归结和升华。（2分）
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映山红阅读答案 我爱家乡的映山红。它是一种很美的花。这花不但.....
1.读文中的拼音，写出正确的词语
2给最后一个自然段加上标点符号
3.用丨丨把短文分为 段，写出每段的段意
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映山红
1、 我爱家乡美丽的映山红。它是一种美丽的花，这种花不但外表给人一种美的享受，而且还可以吃，酸甜酸甜的，诱人得很。
2、 星期天，我和几个小伙伴一同到山上去采映山红。来到了山上，一眼望去，盛开的映山红有红红的，有白白的，有黄黄的，五彩缤纷。我被这一片美丽的花海吸引住了。
3、 正当我看得出神，突然，一个小伙伴大声嚷道：“喂，你还呆在那里干什么，这么美的花，你还不多采些回去。”我这才回过神来，赶忙采起花来。
4、 要回家了，我从一大捆鲜花中选出几枝花儿红、颜色艳的映山红扎成一束，心想：我要把这束亲自采来的映山红献给保护集体财产、与歹徒英勇搏斗而身受重伤的英雄叶老师和章阿姨，表达我们少先队员对他们俩的一片敬意……
5、 啊！我喜欢映山红，我更喜欢我心中的映山红－－雷锋叔叔、赖宁哥哥、叶老师、章阿姨……
1 家乡的映山红不但外表给人一种美的享受，而且还可以吃。
2--4 我和小伙伴们摘映山红，我要把映山红送给叶老师和章阿姨，表达敬意。
5 我喜欢映山红，我更喜欢那些为大家奉献自己的人。
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阅读下面的文章完成16-19题。
耳边杜鹃啼
作者：罗琅
午夜梦回睡不着觉时我通常起身看书或写稿醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼像贺铸词《忆秦娥》句 三更月中庭恰照梨花雪。梨花雪不胜凄断杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起它的凄厉悲切的啼声时近时远。我住的地方附近有一片树林。那一片树林晨昏可听到各种鸟鸣自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”有人叫“映山红”更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏我在浅水湾头耳边还有它悲悲啼啼的声音传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上是不值得恭维的。据说它不自己营巢产卵在地上等到其它鸟类出去觅食剩下空巢它就把卵偷偷放进别人巢中等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后可能还要别人代它喂养到毛翼丰满能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性显得不负责任好在它能整天悲悲切切却引人同情所以有说它是杜宇望帝的化身使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩! 据说逆旅中的游子听到这种啼声常常动起思家归心唐代无名氏《杂诗》云 早是有家归未得杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时整天却听到“不如归去不如归去”心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切古今公认但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑姑姑”也有人听出是“姑乎姑乎”而潮州人则听出是“姑虎姑虎”且凭这啼声编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》潮州家喻户晓还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅到了端午便过时。杨梅开花在初春也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花工艺精湛能亲见之花均被绣尽唯独未见杨梅花的样貌而杨梅开花在夜间开完便谢同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾于是相议于月明之夜结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状准备把它绣出来。当她们到杨梅林时遇见一只老虎嫂子惊得昏了过去及醒来不见小姑。于是一路呼唤“姑姑姑姑”后来叫得精疲力竭发现小姑的鞋子知为虎所噬于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”“姑虎”因怕回去婆家责骂叫至吐血而死死后化成鸟在每年杨梅开花时即开始呼叫一直要叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的故事同环境、时间相结合可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事甚至读到前人写的诗词时我们同情其故事就自然忘记了这种鸟的恶行止可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年而且还会继续下去。
16.下列对文章有关内容的分析和概括不正确的两项是4分
A.文章开头部分引用贺铸的词句烘托了杜鹃鸟的凄美形象引发了人们对杜鹃鸟的同情也增强了文章的抒情意味和文学性。
B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说作者对其事实依据不以为然对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。
C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。
D文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。 E文章融叙事、抒情、议论为一体让个人情思和哲理意蕴相互映衬形象鲜明内涵丰富可读性强。
【答案】B C
【解析】B关于杜鹃鸟啼血化花的传说作者对其事实依据“不以为然”对其文化内
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涵和文学意蕴也“并不认同”与原文不符C杜鹃这种鸟在动物学上是不值得恭维的凡鸟但在文学中却发生了变化作者是为了突出文学可以化腐朽为神奇的魔力。
17文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事请谈谈作者这样写的用意。4分
【答案】①相对诗词、传说的片段引用“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述丰富了文章内容增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事为下文的议论作铺垫。 18联系全文简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。4分
【答案】①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间杜鹃啼叫的悲切状况以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事将其融为一个有机的整体。 19选取一个角度结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。8分
【答案】答案示例一文学可以化腐朽为神奇。 杜鹃这种鸟在动物学上是不值得恭维的凡鸟但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪不胜凄断杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象显示了文学的力量。 答案示例二杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。 杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得杜鹃休向耳边啼”就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见杜鹃鸟作为文学形象已经成为中国人表达思归之情的文学符号。 答案示例三契合了中国人独特的民族文化心理。 杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富杜宇望帝的传说表达了爱国思想“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想唐人诗句“早是有家归未得杜鹃休向耳边啼”表达了思乡之情。这些丰富意蕴寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往契合了中国人独特的民族文化心理。 如考生从其他角度作答只要言之成理即可正常评分
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