老舍是怎么结识青岛(简短点)
发布网友
发布时间：2022-04-26 12:29
共1个回答
热心网友
时间：2022-06-28 06:52
老舍(1899～1966年)，北京人，满族。原名舒庆春，字醒痴，改字舍予，笔名舒舍予、老舍、舍、絮青、絮予、非我、鸿来、胡春、舒柯林、总务部等称。幼年丧父，家境贫寒，靠母亲抚养*。1912年入北京师范学校，1916年毕业后，任方家胡同市立小学校长，1921年任北京教育会*兼市立第一中学教员，业余入燕大校外课程部习读英文。1922年天津南开中学国文教员。1924年，以燕大文温斯教授之介，赴英国伦敦大学东方学院教授中国语文。在许地山的鼓励下开始写小说。在英国六年，共发表三*篇小说：《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》。1929年辞去伦敦大学教职，漫游欧亚数国，至新加坡写成《小坡的生日》。1930年回国，任齐鲁大学中文系教授，兼《齐大月刊》编务。1934年8月来到青岛，任国立山东大学讲师、教授。1935年夏，创编《避暑录话》。1937年，老舍代表作《骆驼祥子》问世。抗战期间，在中国*党领导下，以极大的热情主持中华全国文艺界抗敌协会，任总务部主任，主《抗到底》杂志编务。1934年8月至1937年7月，老舍在青岛整整三年。其中，前两年是在国立山东大学任教；最后一年，辞去教学，专事写作。老舍初到青岛住在莱芜一路，后迁至金口二路，离青前是住在黄县路6号(今12号)，即今“老舍故居”。
老舍在山东大学的任职和授课
老舍在济南私立齐鲁大学执教四年后，于1934年6月29日毅然辞去了教职。老舍在《我怎样写<骆驼祥子>》里讲述：“在我从国外回到北平的时候，我已经有去作职业写家的心意；经好友们的谆谆劝告，我才就了齐鲁大学的教职，济大辞职后，我跑到上海去，主要目的是看看有没有作职业写家的可能。那时候，正是‘一•二八’以后，书业不景气，文艺刊物很少，沪上的朋友告诉我不要冒险。于是，我就接了山东大学的聘书。”1934年至1935年，老舍在青岛国立山东大学中文系任讲师之职。1934年9月24日《国立山东大学周刊》第85期载《本校新聘教员之介绍》中，有关对老舍的介绍：“本大学本年度所聘之各系教授、讲师、助教名单，均已迭志本刊。除大多数为续聘者外，新聘者共有27人，多系国内外知名人士。兹探得新教员履历及其专长，分述如后。中文系讲师舒舍予；舒先生曾在英国伦敦大学教学五年，对于西洋文学，研究极深。回国后在济南齐鲁大学中国文学系担任教授四年，著述甚多，国内各大刊物常见其作品(署名老舍)，文字别具风格，极富兴趣，社会人士多爱读之。今来本校就教，中文系同学无不庆幸也……”老舍任满讲师一年后，于1935年暑假改聘为教授，直至1936年暑假辞去教职为止。老舍两年任教情形：第一学年（1934～1935年）所任课程有《小说作法》、《文艺批评》、《高级作文》、《欧洲文学概论》，每周一至三课时。第二学年(1935～1936年)所任课程有《高级作文》、《欧洲文学概论》、《文艺思潮》、《欧洲通史》。老舍当时在学校所担任的各门课程，都颇受学生们的欢迎。“有几门课，上课时，你若去时较迟，尤其女生，就会面红耳赤，找不到座位!”
老舍与友人合办《避暑录话》
老舍在青岛国立山东大学期间，除任教和坚持业余写作外，1935年夏天与友人合办了《青岛民报》副刊《避暑录话》。青岛的夏天，在一年中是最具魅力的季节。老舍在《青岛与“山大”》中说：“因为青岛与避暑永远是相联的”。然而，是年夏，王统照、王余杞、王亚平、杜宇、李同愈、吴伯箫、孟超、洪深、赵少侯、臧克家、刘西蒙与老舍12位作家、诗人和学者相聚于青岛时，却不是专为避暑而相会的。正如洪深在《避暑录话》的《发刊词》中所言：“他们在青岛，或是为了长期的职业，或是为了短时的任务，都是为了正事而来的，没有一个人是真正的闲者，没有一个人是特为来青避暑的。”当时的青岛文化生活很贫乏，被称之为“荒岛”。如同王亚平《老舍与避暑录话》所说：既然大家相聚在此，就应该“干点事儿，不能荒废下去。”于是在一次聚餐会上决定，给《青岛民报》办一个副刊，借避暑之名谈点心里话，故取名为《避暑录话》。老舍对刊名解释是：“宋朝，有个刘梦得，博古通今，藏书三万卷，论著很多，颇见根底，这个《避暑录话》，也是他的著述，凡二卷，记了一些有考证价值的事。我们取这个刊名，要利用暑假，写些短小的诗文。”洪深作题解：“避暑者，避*老父之炎威也。”“否则他们有沸腾着的血，焦煎着的心，说出的‘话’必然太热，将要使得别人和自己，都感到不快，而不可以“录”了!”自然，众人“作风不同，情调不同，见解不同，立场不同；其说话的方式，更是不同。”但“他们在一点上是相同的：他们都是爱好文艺的人；他们都能看得清，文艺是和*、法律、宗教等，同样是人类自己创造了以增进人类幸福的工具。他们不能‘甘自菲薄’；他们要和*家的发施威权一样，发施所谓文艺者的威权。”此外，他们还有一点是相同的，那就是——“同人们相约，在1935年的夏天，在避暑胜地青岛，说话必须保持着‘避暑’的态度。”洪深在《发刊词》中所说的这些话，办刊宗旨可见。从1935年7月14日创刊，至9月15日停刊，共出了10期，曾印合订本。老舍参加创办和编辑工作，并发表了ll篇作品。散文7篇，短篇小说1篇，旧体诗3首。散文《西红柿》和《再谈西红柿》是姊妹篇，以谈西红柿在中国人眼中的地位变迁为名，揭露了帝国主义对中国进行文化侵略的现实，讽刺了青岛日益洋化的现象。文中说：“青岛是富有洋味的地方，洋人、洋房、洋服、洋药、洋葱、洋蒜一应俱全……这就应当来到西红柿身上，此洋菜也。”“青岛的洋人既不少，而且洋派的中国人也甚多，这就难怪到处看见西红柿。设若以这种‘菜’的量数测定欧化的程度深浅，青岛当然远胜于北平……吃洋臭豆腐而鄙视‘山东瓜子’与大蒜的人，大概也不会在少数。”又有《暑避》和《等暑》亦为姊妹篇，以谈“暑”为名行揭露旧社会之实。文中说：“有钱能征服自然，没钱的*垫桌腿而已。”“就拿在下而言，作事于青岛，暑气天然不来，是亦暑避之流也。”但要招待“携老扶幼”来青岛避暑的“知己哥儿们”，“理当请吃小馆”，“更当伴游湛山、崂山等处”，要接站、送站、“代定旅舍”，有的甚至要住在家中，“洋钱一去不复返”，“暑避者几乎破产”。“由此看来，暑避之流顶好投海，好在还方便。”《立秋后》则描述了在青岛居住一年之后对青岛秋、冬、春、夏所产生的印象。老舍对青岛夏日表面上的繁华并不感兴趣，因为：“以言文化，乃在寇丹指甲与新奇浴衣之间。所谓浪漫，亦不过买票跳舞，喝冷咖啡而已。”相反地却对亲朋短暂相聚的友情更觉得珍贵。短篇小说《丁》，则借鉴了两方“意识流”的写法，直感地、快节奏地、色彩鲜明地来表现半封建、半殖民地社会的都市生活，令人耳目一新。通过主人公“丁”在海滨沙滩上的见闻，通过两组镜头反复对比，表现了作者对帝国主义文化侵略的憎恨和对贫穷者的同情。副刊虽办的不长，却为青岛文坛留下了令人难忘的一页。
老舍在青岛参加的社会活动和讲演
老舍在青岛期间曾参加了众多的社会活动，并作了许多讲演。仅据当时报刊报道现举要略述：1934年10月3日晚7时，老舍应邀在青岛国立山东大学科学馆礼堂作过一次题为《诗与散文》的讲演。报载：“到听众200余人，礼堂座之为满，至8时许始行讲毕。”老舍讲：“诗的言语与思想是互相萦抱的，诗之所以为言语之结晶也就在此。在散文中差不多以风格自然为最要紧，辞足达意有时比辞胜于意还好些。”“散文呢，能记住内容也就够了；读诗使你非记住文字不可。”可谓实话，既通俗又深刻。1934年10月8日上午9时，老舍应邀赴青岛市立中学讲演，题为《我的创作经验》。老舍说：“觉得我会说笑话，是天生带来的。无从师承，我的创作里面，至少有一半占着‘会说话’的便宜。”“要想成为文学家，天才固然重要，工夫也是要紧的。现在中国，无伟大的作品出现，原因很多，而一般作家，受生活的*迫，不能安心写稿，这也是原因之一。”1934年10月22日上午9时30分，老舍在山东大学礼堂作过题为《中国民族的力量》的讲演。说：“想不到的，在南洋还会看见那么多的中国人……我们是赤手空拳打出一座南洋来，这是中国人开发南洋的功绩，是我们民族的伟大。”“中国人与其他民族相比较，的确是伟大。我们可上可下，只要努力使劲，我们只会上，不会退下。所差点，是缺乏教育，没有组织而已。”1935年2月3日值夏历除夕，老舍主持了青岛国立山东大学辞旧迎新的晚宴。讲笑话并表演剑术。据《废年、除夕、青岛、山大一夜狂欢，笑神老舍大显身手》云：“那天下午5点多钟吧，我们的‘笑神’—— 老舍先生—— 秉着和平使者的心眼儿，指手画脚地从礼堂里钻出来向大家招呼……最后老舍先生表演舞剑，真叫棒，掌声雷动之中，他在台上来上无数大作揖。”1936年1月20日上午9时，老舍在山东大学礼堂作过题为《文艺中的典型人物》讲演。云：“文学生命的营养来自人生，它是人生的课本。它包括着一切与人生有关系的东西，而以人为中心。它在复杂的人生中提出人的典型，要明白人，得请教于文学。”“文学使人们明白什么是人，和人与人的、人与社会的、人与自然的种种关系……而文学家却另造出些标准人似的……但是谁也没有这种标准人告诉我们这么多、这么完全、这么有趣、这么生动、这么亲切。” 1936年5月26日，老舍应邀在青岛青年会作过一次讲演，题为《文学批评》。报载：“当舒先生讲时，笑趣横生。”1936年10月19日，鲁迅先生在上海溘然与世长辞，全国各地都举行了不同形式的悼念活动。当时，青岛的进步文化界发起筹备“青岛文化界追悼鲁迅先生大会”，于11月1日上午9时在青岛市民众礼堂举行悼念活动。老舍与王亚平、杜宇、孟超、李同愈、袁勃、沈旭、王艺、吴清、李斐、马骏、施畸等是这次追悼大会的发起人。
1937年1月10日下午4时，老舍在青岛青年会作过题为《怎么想法充实自己》的讲演。主要听众是小学教员，针对性很强，始终紧扣小学教员们的心扉。特别强调：“干小学教员，时间费得太多，劳力费得太大。他的学问是永远出卖，没有收入，不能‘教学相长’，在这种情况下，设法充实自己就显得更为重要。”1月24日下午3时老舍讲演创作经验。据报载：“听众多系青年学生，平日崇拜老舍之作品者。老舍所讲题材，即系伊最近所著《蛤藻集》之《断魂*》，阐述其时间、地点、人物及创作之经验，历一小时之久，闻者颇为感动云。”
老舍在创作上取得的丰硕成果
在青岛期间，是老舍创作的鼎盛时期。发表长篇小说有《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《选民》、《天书代存》、《小人物自述》五部。中篇小说有《我这一辈子》、《新时代的旧悲剧》、《月牙儿》三部。短篇小说有《沈二哥加了薪水》、《末一块钱》、《老字号》、《邻居们》、《丁》等二十五篇。散文、杂文有《五月的青岛》、《青岛与“山大”》、《青岛与我》等六十篇。尚有文学评论和创作经验谈等，如《为（小说》杂志题词》、《老舍创作(广告)》、《读巴金的(电)(书评)》、《我怎样写(二马)》等。此外，尚有诗作、译著等。最值得称道的则是老舍的代表作《骆驼祥子》，曾被拍成电影。还有长篇小说《我这一辈子》、中篇小说《月牙儿》也被拍成电影。还有《断魂*》、《上任》、《黑白李》等，分别被收入《蛤藻集》和《樱海集》两本小说集里。
老舍颇重宣传青岛的独到之处
老舍居住在青岛，喜欢青岛，热爱青岛，研究青岛，赞美青岛，尽力地宣传青岛。他将青岛的独到特色讲的一清二楚，可说是欣赏青岛的有心人。他在青岛时，所写的文章、作的讲演、创作的文学作品，大都会有几句称赞青岛的话。
《青岛与‘山大’》文中对“山大精神”予以高度赞扬的同时，深刻阐述和描写了青岛的特色和位置。在文中说：“北中国的景物，是由大漠的风与黄河的水得到色彩与情调：荒、燥、寒、旷、灰、黄。在这以尘沙为雾、以风暴为潮的北国里，青岛是颗绿珠，好似偶然地放在那*地图的边儿上。在海边的微风里，看高远深碧的天上飞着大雁，真能使人忘了一切，即使欲有所思，大概也只有赞美青岛吧!尽管‘山大’位于‘富有洋味’的青岛，但‘所表现的精神是青岛的冬’。至于沿海上停着的各*舰，我们看见的最多，此地的经济权在谁之手，我们知道的最清楚；这些—— 还有许多别的呢—— 时时刻刻刺激着我们，警告着我们，我们的外表朴素，我们的生活单纯，我们却有颗红热的心。我们眼前的青山碧海时时对我们说：国破山河在!于此，青岛与‘山大’就有了很大的意义。”
《五月的青岛》可作为他对青岛的赞美歌：“因为青岛节气晚，所以樱花照例是在四月下旬才能盛开。樱花一开，青岛的风雾也挡不住草木的生长了。”在众花开放之时，“真是足以使人眼明神爽!”。
《樱海集》序说：“开开展门，正看见邻家院的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的隙空看见一小块儿绿海。这是五月的青岛，红樱绿海都在新从南方来的小风里。”《春风》里写道：“青岛的山—— 虽然怪秀美—— 不能与海抗衡。秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚地点在帆外。”优美的像诗。老舍对青岛的热爱，时常谈到选择居住的地方，在《我的理想家庭》里说：“这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛。”老舍的理想家庭选址，青岛被列其中。直到抗日战争胜利后，老舍仍然想再次赴青岛定居。1944年在《“住”的梦》中说： “我在青岛住过三年，很喜欢它。”王统照《忆老舍》曾言及，老舍曾委托当时定居在青岛的王统照为其物色过住房，也曾接受过复校后的青岛国立山东大学的聘约，可惜由于赴美国讲学，均未能实现。从此，老舍再也未能重返青岛，这真是一大憾事!
您是第 免费网页计数器 位访客
青岛市史志办公室 主办
鲁ICP备05038584号 建议使用1024×768分辨率 IE6.0以上版本浏览器
