发布网友 发布时间:2023-10-07 17:38
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热心网友 时间:2024-08-24 16:20
片段:我在想,罗切斯特先生现在还丑陋不堪吗?感激之情以及很多愉快亲切的联想,使我终于喜欢看他的长相了.不过我并没有忘记他的缺陷,对各类他看不起的人,他高傲刻薄,喜欢挖苦.我心里明白,他对我的和颜悦色,同对很多其他人的不当的严厉相对等.他有时郁郁寡欢,简直到了难以理解的程度.不过我相信他的郁闷、他的严厉和他以前道德上的过错,都来源于他命运中某些艰苦的磨难.我想他的素质原本很好,只是目前给破坏了.不管是什么样的哀伤,我为他的哀伤而哀伤,并且愿意付出一切代价去减轻它.
赏析:简.爱的这段心理描写反映了当时社会以社会地位、财富和外貌为基础的婚姻和爱情观.赞扬了简所追求的以精神上的独立平等为基础的婚姻和爱情观.体现了简.爱对自己的思想和人格有着理性认识、对自己的价值和情感有着独立判断、不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的精神.
我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
——引自鲁迅的《故乡》
赏析:
作者把希望比做地上的路,意思是:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗,就会迎来新生活。
旧的生活这样压抑、沉重,作者期盼下一代的能够过自己的新生活,过他们心中已经有所设计、规划的生活过,不想让后代也和自己一样还是感到茫然,或者只是感到一丝朦胧的希望。希望后辈能从历史的因袭中解脱出来呢,依靠自己的力量才能解脱出来。
推开房间,看看照出人影的地板,又站住犹豫:‘脱不脱鞋?一转念,忿忿想到:‘出了五块钱呢!’再也不怕脏,大摇大摆走了进去,往弹簧太师椅上一坐:‘管它,坐瘪了不关我事,出了五元钱呢。’”
——高晓声《陈奂生上城》
阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,‘我总算被儿子打了,现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。”
——鲁迅《阿Q正传》
这里宝玉昏昏默默,只见蒋玉菡走了进来,诉说忠顺府拿他之事;只见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒,都不在意。忽又觉有人推他,恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,不是别人,却是林黛玉。”
——曹雪芹《宝玉挨打》
有两位茶客,不知姓名,正眯着眼,摇着头,拍板低唱。有两三位茶客
也不知姓名,正入神地欣赏瓦罐里的蟋蟀。两位穿灰色大衫的--宋恩子与
吴祥子,正低声地谈话,看样子他们是北衙门的办案的(侦缉)。选自 老舍先生的《茶馆》
一、要通过鉴赏丰富的心理描写,去体会人物形象
心理描写是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段。通过对人物心理描写的品味,我们能够直接深入人物心灵,体会人物真实而完整的形象。
如海伦•凯勒幼时失聪失明,生活在黑暗与寂静中,对声音、色彩无记忆,无感受,她全凭触觉来感知世界,但在《假如给我三天光明》一文中,她却能依赖丰富细腻的心理描写来描绘她三天美好的、多姿多彩的生活,使文章内容充实,有血有肉,增强了艺术感染力。比如她想看望梅西夫人,想看望朋友,甚至想看望那群忠诚的狗;想看博物馆里栩栩如生的展品,想看艺术博物馆里的美术作品,甚至想看戏……她的这些想法,纯属虚构,可是恰是通过这些丰富细腻的心理活动的描写,作者倾诉了她对生活的礼赞,表达了她对生活的态度。而我们透过这些心理描写,就能够体会到海伦•凯勒的精神——坚忍不拔的精神,自我超脱的精神,追寻美和崇高的精神。作者的美好形象仿佛浮现在眼前。
二、要通过鉴赏复杂的心理描写,来了解情节发展
细节描写往往是内心深处细微曲折复杂的感情表现,通过品读心理描写,我们可以把握住人物丰富而复杂的思想感情,了解情节的发展变化。
如《呱……呱……》一文,作者写到:“我要到那里去干什么……我不知道……也许是去结束自己的生命……”这一段心理描写,就充分地展示了主人公在选择时的一点犹豫,从中我们看出,虽然主人公是在决心走上“死路”,但更多是受了“偶像”的影响和“召唤”,出于本能的求生潜意识,他对死有种不肯定,这种不肯定恰恰为主人公后来由“求死”而“恋生”埋下了伏笔,使文章主旨的最后呈现不让人感觉突兀。
三、要通过鉴赏真实的心理描写,把握住文章主题
在《假如给我三天光明》一文中,海伦•凯勒倾诉了她对生活的礼赞,表达她个人的生活态度,可是文章中作者也处处用视听健全的人来和自己作对比,发出自己的心声。特别是她说到:“要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天,那该有多好啊!”这些真实的内心表白,其实正是作者通过本文要表达的一个主题,那就是源于健全的人们在生活中却往往会怠倦,很难理解每一天的意义,缺少对生活的热情,满怀对世人强烈的爱与殷切希望的作者规劝着那许多把生命中拥有的东西视为当然的人们,不要只有在失去时才知道拥有的珍贵。
此外,在鉴赏散文中的心理描写时,我们还要注意以下几点:
一是要注意心理描写是否实事求是,恰如其分。恰当的心理描写应该符合人物的年龄、身份。
二是要注意心理描写往往和肖像描写、行动描写、语言描写等多种写作手段有机结合在一起,因为这样才会产生更好的效果。
三是要特别注意人物在不同环境中所表现的不同心理。心理活动不能脱离社会现实而孤立存在,因此人物的心理总是有着细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。
四是要注意心理活动的前因后果。人物心理活动的引起是有原因的,同样,心理活动又是人物外部行动的依据;有什么样的心理活动,就会产生相应的外部行动。
雨果说:“有一种比海更大的景象,是天空;还有一种比天空更大的景象,那就是人的内心世界。”只要我们去品读、分析、鉴赏优秀的散文作品中大量的、纷繁复杂的心理描写,就必将体会到人类那生动新鲜、色彩斑斓、光彩照人的的心灵世界。
句子:①我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
②我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
赏析:旧的生活这样压抑、沉重,作者期盼下一代的能够过自己的新生活,过他们心中已经有所设计、规划的生活过,不想让后代也和自己一样还是感到茫然,或者只是感到一丝朦胧的希望。希望后辈能从历史的因袭中解脱出来呢,依靠自己的力量才能解脱出来。
心理描写是指在文章中,对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。是作文中表现人物性格品质的一种方法。最常用的是描写人物的内心独白,写出人物的所思所想,让人物一无遮掩地吐露自己的心声,说出他的欢乐和悲伤、矛盾和愁郁、忧虑和希望,使读者穿透人物外表,看到人物的内心世界。同时也突出文章的中心或表明人物的品质或情感。
推开房间,看看照出人影的地板,又站住犹豫:‘脱不脱鞋?一转念,忿忿想到:‘出了五块钱呢!’再也不怕脏,大摇大摆走了进去,往弹簧太师椅上一坐:‘管它,坐瘪了不关我事,出了五元钱呢。
’” ——高晓声《陈奂生上城》阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,‘我总算被儿子打了,现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。” ——鲁迅《阿Q正传》这里宝玉昏昏默默,只见蒋玉菡走了进来,诉说忠顺府拿他之事;只见金钏儿进来哭说为他投井之情。
宝玉半梦半醒,都不在意。忽又觉有人推他,恍恍忽忽听得有人悲戚之声。
宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,不是别人,却是林黛玉。” ——曹雪芹《宝玉挨打》有两位茶客,不知姓名,正眯着眼,摇着头,拍板低唱。
有两三位茶客 ,也不知姓名,正入神地欣赏瓦罐里的蟋蟀。两位穿灰色大衫的--宋恩子与 吴祥子,正低声地谈话,看样子他们是北衙门的办案的(侦缉)。
选自 老舍先生的《茶馆》。