发布网友 发布时间:2022-04-26 10:15
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热心网友 时间:2022-06-27 06:19
上清经的出现、流传与上清派的创立紧密相连。据陶弘景的《真诰》卷20记载,东晋哀帝时,道士杨羲自称魏夫人等众仙降临,授他《上清经》31卷。于是杨羲先以隶书录出,又以经师身份传许谧、许拥父子,二许又另行抄写,转相传授。在《上清经》的授受过程中,由杨、许等人逐步创立了当时道教的上清派。《上清经》原有31卷,以后不断增益,成为卷帙浩繁的一类经书。上清诸经中最重要的是成书较早的《黄庭经》和《上清大洞真经三十九章》。《上清经》的主要发明是内视存思术的*方法。这些经书认为,人体内部各部位关节也跟外界一样,各有神灵把守,学道者如果能知道这些神灵的名号、形象等,坚持在心中思神念真,与诸真精神交感,配以诵经、念咒,咽液等方术,便能感降神灵,入镇体内,得以安魂和神,长生延年。其精上者甚至可以飞升上清,成仙成神。《大洞真经》等上清经典的问世,使道教*方术更加丰富。此前道术*多以服饵金丹大药为仙道至极,而尊奉《上清经》的上清派则以诵读《大洞真经》、存神守一为至道。这种存思术在后来进一步发展,吸收外丹术的理论,遂形成道教中的内丹一派。