论语十二章,写出文中成语,至少五个
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发布时间：2022-05-02 08:39
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时间：2023-10-14 05:14
温故知新、循循善诱、杀身成仁、言不及义、后生可畏等。
1、温故知新
温故知新，拼音是wēn gù zhī xīn，意思是指回忆过去，能更好地认识现在。
出自《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
2、循循善诱
循循善诱，读音为xún xún shàn yòu，指善于引导别人进行学习。
出自 《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
意思是：孔子善于一步步的引导学生。
3、杀身成仁
杀身成仁，拼音是shā shēn chéng rén，意思是指为正义而牺牲生命，为历代儒客推崇。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出自《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
意思是：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁人的。
4、言不及义
言不及义，拼音是yán bù jí yì，意思是形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。也指只说些无聊的话，不涉及正经道理。
出自 《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
意思是：如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
5、后生可畏
后生可畏，拼音是hòu shēng kě wèi ，意思是青年人有更多的发展可能，令人期待。
出自《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
意思是：年轻人是值得敬畏的，如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。
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时间：2023-10-14 05:14
1、大动干戈 [ dà dòng gān gē ] 原指发动战争，现多比喻兴师动众或大张声势地做事。
出处：先秦·孔子的门人《论语·季氏》：“今由与求也；相夫子……而谋动干戈于邦内。”
翻译：如今由与求两人辅佐季孙氏，……反而策划在境内兴起干戈。
2、分崩离析 [ fēn bēng lí xī ] 形容国家或集团四分五裂，不可收拾。分崩：*。离析：涣散。
出处：先秦·孔子的门人《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也。”
翻译：国家四分五裂却不能保持它的稳定统一。
3、手足无措 [ shǒu zú wú cuò ] 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
出处：先秦·孔子的门人《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”
翻译：刑罚执行得不适当，老百姓就不知道该怎么办才好。
4、愚不可及 [ yú bù kě jí ] 原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
出处：先秦·孔子的门人《论语·公冶长》：“宁武子；邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也；其愚不可及也。”
翻译：宁武子这个人，在国家*清明时就聪明，当国家*黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的，他的装糊涂，别人是赶不上的。
5、杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ] 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。
出处：先秦·孔子的门人《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
翻译：志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
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时间：2023-10-14 05:15
