凉山彝族的丧葬文化有什么特别?

发布网友 发布时间：2022-05-02 06:00

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好二三四 时间：2022-06-17 17:30

彝族的丧葬习俗

彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。

仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、天葬等。

1．火葬。以火焚尸的丧葬方式。在彝区传袭已久，嘉靖《贵州通志》载是当地彝人 焚于野，掷散其骸骨 ；《越雟厅志 夷俗志》亦载： 丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。 《西昌县志 夷族志》也有记载，彝族火化尸体以后， 收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知，防冤家盗掘也。 现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼放火烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土葬，或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。

2．土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来 耍狮子 、 闹猴子 、 跑锣鼓 等。出殡当天，全村男女要去送葬，男人在棺前，女人在棺后，列队送往墓地，每人自带酒菜，丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终，出殡时母舅要交酒还人，表示断绝以往的婚姻关系，如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮，齐集在公房里吃喝三天，表示祭祀。

3．水葬、天葬、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬，即将尸体投入河中冲走。天葬，即将尸体背到附近山头，任飞禽走兽撕食。岩葬，即将尸体从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。

4．陶器葬。又称为 直葬 、 冲天葬 。即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，死了也如此。

5．树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于 树葬 的传说： 在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾 。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为 鬼桶 。

热心网友 时间：2022-06-17 14:38

在我国，彝族虽然已经算是一个大族了，但是人口数量等依旧比不上汉族。对于作为汉族的我来说，彝族是个很神秘的民族，他们的很多习俗，风格都是我们不熟悉的，就比如今天我想和大家聊一聊的彝族丧葬文化。

彝族丧葬文化的特点

生老病死是一个人一生中的必经之路，作为一个有着几千年文明的东方古国，在我们丰富的文化中，死亡是一个十分重要的仪式，各个民族对待这个重要的人生结尾都有不同的方式。就像我幼时在乡间看到过的，都是让死者遗体全须全尾，入土为安。但是彝族却和我们有一些不同。

彝族的丧葬方式多种多样，比如书籍《越雟厅志·夷俗志》记载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”这是说他们不用棺材，直接将遗体火化。当然也有土葬，直接将逝者装进棺材，肉身埋进土里，灵魂连同肉体一起深睡。

这两种都是比较普通的丧葬处理办法了，和我们的差距虽然有，但是也不大。真正体现他们独特文化的却是我们很少听过的*，水葬等。

水葬是指将尸体放在水中，让他们随水飘走，*则为将肉身背到远远的山崖上，然后让秃鹫，走兽这些残忍的禽兽进行啃食。这些丧葬方式虽然看起来有些无情，但其实对那些失去自己的亲人来说，他们并不是不悲伤，也不是不够重视，他们选择这些方式，是习俗，在决定之时也是托付巫师算了又算，这些多种多样的方式，它们的核心还是爱。

多样性的原因与异同

彝族的丧葬文化和我们的文化有很大差异，在我眼中有些方式甚至是天方夜谭。首先说说火葬，放在我们现代或许有些人能够同意这一行为，毕竟随着历史的发展，火化的受众面已经广了很多了。但是古代人注重的是什么呢?身体发肤受之父母，就算是死亡也不能白白糟蹋父母给自己的肉身。

而火葬是让自己一生的结局化为灰烬，水葬让亡人随水漂流，和我们推崇的肉身完整并不符合。自然，这样不同文化的产生是有原因的。彝族大多数生活在山区，生活在水边，自然环境秀丽，古时也不会有与大量汉人群居。对于逝去的人，他们会在自然的天地之间，好好地祈祷；而我们，或许对于那些自然的体会，并没有彝族同胞们深沉。

但是说实话，我们的相似之处也是有的。有亡者离开了，汉族人民们会举办丧礼，会去守灵，还要大开宴席邀请我们的亲朋好友见证一个生命的最终结束。而彝族也是，我们都会举办悼念活动，大家一起吃饭，一起看一个活生生的人怎样走向生命的结局。

千帆过境，笑看人生归路

彝族的丧葬文化，是彝族众多文化种的一种，更是中华民族博大精深文化里的一个小小分支。对次，我们想看见的绝对不是很多人像网络上的无脑喷子一样，肆无忌惮地diss和嘲笑那些和我们不同的文化。

热心网友 时间：2022-06-17 15:56

在九百六十万平方公里祖国的大地上，有着56个少数民族，这56个少数民族因为他们的历史发展过程不同，所以他们也就衍生出了属于自己的民族文化和民族特色，不少的少数民族他们特有的习俗还是非常有特色的，因为与汉族有着很大的不同，所以在汉族人听到他们这些习俗的时候都会觉得非常的新奇。凉山彝族的族人们在举行丧事的时候，也要遵守自己民族特有的习俗，而凉山彝族的葬丧文化中，守灵和做法事是最特别的两个部分。

彝族分布在不同的地区，其中以凉山最多。居住在凉山上的彝族人，对于自己一些传统文化的保持和继承还是非常好的。葬丧文化在彝族的文化当中占据着非常重要的一个部分，彝族人对丧葬文化也非常的重视，他们的传统丧葬习俗是火葬，与汉族并没有很大的不同，他们与汉族的区别就是在丧服的颜色搭配和遗体的摆放方式上，不论怎样，都传达着他们对逝者的美好祝愿和尊敬之情。

其实守灵并不能够算得上是彝族地区特有的习俗，在汉族守灵也是丧葬文化当中不可缺少的一个部分，唯一不同的就是彝族人在守灵的时候会有一些不同的形式。彝族人还是比较信奉顺其而然的自然规律的，所以在守灵的时候，有哭声，也有欢声笑语，甚至还会有着非常激烈的摔跤比赛，这一点与汉族是有着很大的不同的。守灵守到快要凌晨的时候就会有很多人一边唱着歌，一边送死者上路。

彝族人在出殡的时候是一定要提前做法事的，做法事的目的就是为了不让死者带走当场人的灵魂，这样的出殡形式也是非常的有仪式感的。除此之外，聚在一起吃饭的时候，彝族人还会鸣*，这是为了用庞大的声响为死者除去路上可能会遇到的*生灵，但是随着时代的演变，这一种方式已经慢慢的不再出现了。

热心网友 时间：2022-06-17 17:31

热心网友 时间：2022-06-17 19:22

热心网友 时间：2022-06-17 21:30

热心网友 时间：2022-06-17 23:55