来而不往非礼也下一句是什么？10
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发布时间：2023-11-14 08:02
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时间：2024-04-13 16:02
“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”出自《礼记·曲礼上》这是完整的句子。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）。
教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
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时间：2024-04-13 15:56
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时间：2024-04-13 15:56
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时间：2024-04-13 15:55
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
一、原文：
《礼记·曲礼上》:"礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。"
二、出处：
《礼记·曲礼》是《礼记》中的一篇文章。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
三、译文：其文意是，礼提倡往来：前往施惠而不来报答，不符合礼；人来施惠而不前往报答，也不符合礼。
《礼记》章法赏析：
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制，礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治，法律，道德，哲学，历史，祭祀，文艺，日常生活，历法，地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治，哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴，结构谨严，有的言简意赅，意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言，警句，精辟而深刻。
