佛教里关于功德的疑问?还有其它回答吗?我需要直接回答
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发布时间：2022-05-02 04:32
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热心网友
时间：2022-06-28 06:32
没有运气只有因果
前年，父亲脑出血，生命垂危，我拉着他的手，看他在迷乱中痛苦的扭动；我一边念着南无大愿地藏王菩萨，一边为他许愿：放生8万元；
一个多月，父亲出院了；许多人说，是抢救的及时，我说，是；
父亲的病好了，我的还愿开始了；我只抱着一个信念，尽力，尽量早日实现8万元的放生计划；我并没有钱，甚至我还欠了十几万元，我拿什么放生？每月工资的十分之一，工资外收入的五分之一；剩下的钱，还欠别人的账；
父亲基本没留什么后遗症，最让他痛苦的是，嘴巴吃什么都没有味道了，医生说，是脑出血伤了味觉神经；父亲很痛苦，一个那么会吃、爱吃的人，现在吃什么都味同嚼蜡，他说：生不如死；我说：你要真是能说死就死，那你就不得了了；
父亲的性格很刚强；我和他一样；曾经，我们都给了对方足够多的痛苦；
对我来说，我认为，只有我心里最清楚，父亲为什么得这个病；他很喜欢吃一道菜，叫麻辣盘鳝；就是把很多活的小鳝鱼，清洗以后，放进油锅里，因为热，鳝鱼就会盘起来，放进佐料，就成了麻辣盘鳝;
如果你当时和我一起，在他的病床前，看他挣扎的模样，就知道什么是业障现前了，你就会和我一样坚信，因果循环，真实不虚！
佛真是实语者；
过去，看佛经，看到一些超出自己想象的事情时，还有这样一种心理：这是真的吗？现在，不会有了；就像海涛法师说的，真信佛的，不会只信60%、70%；合自己心意的信，不合自己心意的不信，那不是真信；一字一句，深信不疑，才是真信佛；才谈的上信、愿、行；
现在，我知道，调服自己的心，有多难，就有多重要；
我过去自认为是运气很差的人；因为我想做什么事业都不会成；偏偏我在很多人眼里还算是个聪明人；直到，直到我运气差的改变了他们的想法......哈哈，因为稍微有些脑子的人也应该做成那件事情呀？
当我明白，没有运气，只有因果时；我改变了；
吃素、忍辱、布施、放生；不管做的到位不到位，做的好不好、做了有用没用，先听佛的话，做了再说；
连洗碗水，我都会接下来，冲马桶；就这个小事情，我坚持做了一年多；我不知道，现在我能在深圳找份工作，和这个行为之间有没有关联？因为，我到了一个不缺水的城市；
我的工资，从在家（河南）时的不到2000，到现在的管吃住4400；也算有了不小的变化；来深圳8个月，放生、布施、供养、随喜的钱，有6000左右了；现在我觉得，钱是太小的事情了；
重要的是，在深圳，可以亲近佛法；现在，我住的地方，从过去的5人一间，变成了一人一间，虽然小，我还是做了个小小的佛龛；过去，拜佛时，心中打妄念：有用吗？很傻吧？别人会笑话？现在，能拜佛，心里好高兴啊！我又可以累积福报了，我真幸运啊！现在，晚上开始学习简单的施食了；这些都是过去光想，但不可能有条件做的事情；
人生就是如此：对一些人来说简单的不能再简单的事情，另外一些人，却要经过千难万苦才能实现，甚至于无法实现；
而我的这一切，只不过源于心里观念的一个微小变化，而付诸于行动，就会有结果呈现；
几年前，当我对一切失去信心时（因为一个年收入不到2万，欠债近20万的人，很难有什么信心），从最开始的念地藏王菩萨，希望消业免灾，改变运气；到现在愿生西方净土中，这一段心路历程，已经刻在我的脑海里，但是很多感觉与感受，我却无法用语言表达；
父亲仍然不信佛，不吃素；仍然变着法子的做些“好吃的”，希望可以让嘴巴感受到一些好的滋味；虽然，一切都是徒劳；父亲的性格依然固执、刚强；但我心里知道，那只是外表，他的内心，已经被病痛摧倒；我相信，当我为他放生满8万元的时候，他一定会信佛念佛的；我坚信，也期盼这一天早日到来；
如同人生一样，我相信，每个人的学佛经历都会不同；感受也会千差万别；我想要强调的是，不管你信到什么程度，有什么样的愿望，实实在在的按佛所说的去行动吧；对于那些和我一样程度的人来说，切记不要和别人去争辩、讨论佛法，因为那只是你或他理解的佛法而已；
行动是最实实在在的！
书不尽言，言不尽意；
敬请放生、布施、随喜、忍辱、持戒、念佛、禅定、般若。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
愿有幸听闻佛法的大众都实修实行
南无阿弥陀佛
热心网友
时间：2022-06-28 06:33
欲求福报，当生平等心、慈悲心，净布施，不为自己求功德，只为利益众生，解众生苦难。不在钱财数量，只在心。
必须持戒、忍辱；你看密勒日巴尊者，求法时师傅让他盖了无数次房子，盖了又拆，拆了又盖，累得后背上全是疮，尊者修法时，舍弃良田千倾，在洞中一住就是多少年，只吃寻麻叶，饿得皮包骨头，受一份苦，消一份罪。参见《密勒日巴尊者传》
热心网友
时间：2022-06-28 06:33
佛祖说过，有施才有得。行施有两种，一为法施，一为惠施。法施最优、最胜。行施有差别，最少的给猫狗的布施会得到百倍的回报，给得道仙人布施得报无量亿倍，然此之和不及信佛、信法、信僧所获之功德…………。这一切佛经中都有记述。
行施不一定会得到回报。就象你给人家一个馒头，诚心和不诚心差别不可计量。如果给人一个馒头，再吐上一口吐沫，人家会接受吗？不会的，不会接受，何谈功德，但你行施了吗？行施了。
施论，是佛法中，最基础之论。就象数学中的加减法，如不会加减法，终不要谈什么你会成为一个数学家。同样，信佛之人，不知、不懂施，真的不可在人前轻言，我是信佛之人。因为，人家问你最基本之问：为何信，信有何好处，会得到什么，常人最想知，最应知之问，都不能真实答出，何谈其它。那种只说信，怎能不让常人说是迷信。
佛祖常说，心意到即可。所以，行施，不在于你花多少钱，净心，诚意才最重要。一念间都可造大功德，远非财施所可相比。
如果时机真的这么重要，这么管用，那么佛经中为何不记述。即无记述，此事终不当信。
总之一句话：心意最重要，心意到即可。
就简单说这点。个人言论，仅供参考。
热心网友
时间：2022-06-28 06:34
布施、持戒、忍辱、禅定等通常都会有相应的福报，但不一定会有功德，因此不是所有的布施、持戒、忍辱、禅定等都能冠上「波罗蜜」三个字。这也是为何大智度论里会说「五度为盲，般若为导」，当中并非没有原因。
其次，外在环境的顺遂或不顺遂那是宿世种下的业因而现世成熟的果报，任何人都没有办法去改变过去曾经作过而现在已经发生的事情，即便佛陀也是一样。此外，即便我们现在一直努力的修福，那个福报也不一定马上就成熟，不见得就能很快的改变现状。
应否贪图福报是一回事，这里姑且不论，但「今天才播下种子，明天就想要有一大片树林」，从根本上来说就是一种错误的期待。
唯一能马上改变只有修心，真正的去「作功德」，那才是立竿见影的方法。
简单一点说，所谓「痛苦、痛苦」，「痛」是没法马上改变的，是外在环境的果报；不过「苦不苦」那就是看个人了，这才是考验修行功夫的地方，真正的「功德」是在「痛」当中所体现的。大修行人能够大痛而不苦，这叫有功德；没有功德的人如我，那就是小痛而大苦了。
学佛修行深不深是在其次，那是日积月累下来的，急也没用，可是方向绝对要认准。所以禅宗有句话叫「宁可千年不悟，不可一日错路」。
最後，祝福你福慧*。
热心网友
时间：2022-06-28 06:35
凡事尽心尽力，功德大。
凡事斤斤计较，则很难算什么功德的。
功德不是做生意，而是看你怀着怎样的一片心去做。
勉之！！
