关于论语成语有哪些
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发布时间：2022-05-02 02:48
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时间：2022-06-27 05:41
2、节用爱人：节约财用，爱护百姓。
3、陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。陈力，献出才力。就列，归入行列。
4、既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的“远人”。现在指：既然已经来了，就应该安下心来。“之” 虚化，起补充音节作用。
5、分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。孔子哀叹国家的没落。分崩，破裂。离析，散开。后用以形容国家或集团*瓦解，不可收拾。
6、大动干戈：发动战争。干戈，泛指武器，比喻战争。现多比喻兴师动众或大张声势地做事。
7、祸起萧墙：指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。
8、鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。 攻，声讨。
9、克己复礼:抑制自己的私欲，使言行都合于礼。
10、是可忍，孰不可忍：如果这个可以容忍，那么还有什么不可以容忍。表示绝不容忍。
11、名正言顺：原指是名分不正，道理就讲不通。后指做事名义正当，道理也说得通。也指做事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。
12、名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。反义词“名正言顺”
13、手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
14、犯上作乱:①触犯上级，闹乱子；②指叛逆活动；③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱”
15、愚不可及：原指装傻，别人无法赶上他。后指极其愚笨。指处于不利局面善于装糊涂的人。
16、待价而沽：等待高价出售。比喻某些人等有了好条件或待遇才肯出来做事。也比喻怀才待用或待时而出。
17、道不同，不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
18、知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
19、四体不勤，五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。不参加劳动，分不清五谷。后泛用以形容脱离劳动和脱离劳动的人。
20、一以贯之：始终如一、有始有终、善始善终。
21、博施济众：广泛地救济困苦的人。形容人广施恩惠，使人们免于患难。
22、立人达人：帮助人建立功业地位。
23、能近取譬：能够就近拿自己作例子来比方别人。指推己及人，将心比心。也指能用就近的事物来做譬喻。
24、己所不欲，勿施于人：自己所不愿意的，不要施加给别人。
25、安老怀少：使老年人安逸，使年少者归心，形容使人民生活安定。
26、一匡天下：纠正混乱局面，使天下纳入正轨。引申为统一天下。
27、披发左衽：指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
28、志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为*事业出力的人。
29、杀身成仁：指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
30、成仁取义：为正义而牺牲生命。
31、恶衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
32、患得患失：担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得太重。
33、无所不至：指没有不到的地方。也指坏事都做绝了。
34、不改其乐：不改变自己的快乐。指处于困苦的境况仍然很来快乐。
35、箪食瓢饮：一箪食，一瓢水。形容生活贫苦。
36、乐以忘忧：快乐的忘记了忧愁。形容非常高兴。
37、乐在其中：快乐就在这里。
38、饮水曲肱：喝冷水弯曲胳膊当枕头用。比喻清心寡欲，安贫乐道的生活。
39、浮云富贵：把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看的很轻。
40、乐山乐水：原指有人喜爱山，有人喜爱水。后喻各人所好不同，性情动静各异。
41、死而后已：到死才停止。指把毕生的精力全部贡献出来。常与“鞠躬尽瘁”连用。
42、任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
43、驷不及舌：驷马虽快，也追不上说出的话。指话一出口就难以收回。戒说话应当慎重。
44、驷马难追/一言既出，驷马难追：比喻事实既成或话已出口，不可挽回。
45、文过饰非：用虚伪的言辞来掩饰错误。
46、言过其实：原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
47、不舍昼夜：不分白天黑夜，日夜不停。比喻夜以继日。
48、后生可畏：青年人是新生力量，往往超过前辈，这是可敬畏的。
49、言不及义：所说的话没有一句说到正经的道理或事情。指不说正经话，尽说些无聊的话。
50、以德报怨：用恩惠报答仇恨。形容对人宽容，不仅不记仇，反而给他好处。
51、以德报德：拿恩惠来报答恩惠。指把恩惠施予对已有恩的人。
52、以人废言：因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
53、以文会友：通过诗文、学术活动来聚会或结交朋友。
54、人之将死，其言也善：人到临死时，他说的话是善意的。
55、巧言令色：原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章，后多指虚假而动听的话。
56、言必有中：不说则已，一说就说到点子上。形容说话中肯。
57、侃侃而谈：说话理直气壮、从容不迫。
58、食无求饱：吃饭不要求饱足。
59、居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
60、温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，这原是儒家提倡待人接物的准则。形容态度温和，举止文雅。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
61、异端邪说：不符合正统思想的、被认为有严重危害的思想、言论
62、诲人不倦：诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。
63、有教无类：不管什么人都可以受到教育。
64、安贫乐道：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身处世的态度。
65、举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。
66、一隅三反：从一件事情类推而知道许多事情。即举一反三。
67、切磋琢磨：古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。
68、斐然成章：①富有文采。多形容文章的文辞生动。②形容成绩或声名显著。含褒义。
69、暴虎冯（píng）河：①空手打老虎，徒步过大河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。②比喻果敢勇猛。
70、登堂入室：登上厅堂，进入内屋。比喻学问和技能由浅入深，达到更高的水平。
71、喟然长叹：因感慨而叹气。
72、循循善诱：善于有步骤地引导别人学习。多形容教育得法。
73、欲罢不能：想停下来也收不住。
74、中庸之道: 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
75、过犹不及：事情做得过分，就如同做得不够一样，不合适。
76、和而不同：虽然与人和睦相处，但不盲从附和。
77、敬而远之：尊敬他而又有所顾忌而不去接近他。既不得罪他，也不接近。
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时间：2022-06-27 05:41
『拼音』 bàn bù lún yǔ
『首拼』 bbly
『释义』 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
『康熙字典』 半、部、论、语。
『出处』 参见半部论语治天下”。
『示例』 况且从前古人以～治天下，就是半部亦何妨。★清·李宝嘉《官场现形记》第六十四回
