发布网友 发布时间:2022-05-02 02:34
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热心网友 时间:2022-06-27 01:54
所有用于招摇的,都不是国学。所有用于遵天敬道,劝人为善的,都是国学。每一个人的生命中都有两个国,一个是属于道的天国,一是属于非道的*国,这就是善与恶,三宝与非德,耶稣与撤但之分别。国学就是天国之学,良善之学,就是学习如何成为符合天意的人的天国状态。《圣经》上说:"愿你的国行在地上,如同行在天上"。那个符合天的,正是国学之目标,也是国学之本来,也是人的生命之所在(阳光之泉处)。热心网友 时间:2022-06-27 01:55
国学虽然是指中国传统学术,但实际上从这个概念产生那一天开始,在当时的社会环境下,不可能不受到西方学术思想和研究方法的影响。现在备受推崇的几位晚清至*时期的著名国学大师,比如王国维,陈寅恪等人都广泛吸收了西方的学术养分。他们的学术研究实际上和晚清以前的中国传统学术已经有了很大的差别。热心网友 时间:2022-06-27 01:55
标准稍微放开一点,扩大到一些学科范围的话,可以说:经史子集,都是国学。这包括了儒学道家,也包括了唐诗宋词,还包括了先秦诸子,当然还有史学。这样,基本上就把文史哲、古代天文地理、地方志、古代经济社会等都包括了。而民间对国学本来就不是学术研究,而是一种交流的习惯,不会去深究国学的范围,所以,似乎一切与传统文化相关的都可以算作国学。或者说,民间所理解的国学就是传统文化,于是,连风水堪舆、周公解梦、民俗文化、抽大烟裹小脚,都被认为是国学的一部分。救我自己而言,我比较倾向于以“经史子集”来定义“国学”,取个中间吧。但国学的核心是学,这是毋庸置疑的。热心网友 时间:2022-06-27 01:56
倘若没有西方文明的挑战,是不可能出现“国学”这样奇怪的词的。就比如所谓的“西学”,其实很复杂,法国哲学和德国哲学差别极大,美国的制度和欧洲的制度也既然不同,但是,在“国学”产生的晚清*时期,并没有“美国学”“法国学”“德国学”一类的称呼,这就说明,“国学”仅仅是作为“西学”的对应物产生的,是一个西方文明强势进入中国的映射。热心网友 时间:2022-06-27 01:56
国学以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期德先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说和历代史学等一套完整的文化。