如何评价陈独秀在中国现代历史上的地位2

发布网友发布时间：2023-11-10 19:08

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热心网友时间：2024-02-28 01:00

陈独秀一生经历十分复杂，既有早年的辉煌，也有晚年的凄凉。他是那个时代站在中华民族和世界进步潮流前列的人物，对推动中国历史前进作出过重要贡献。他是中国近代历史上特别是中国*党早期历史上的杰出人物，也因其一生有过许多变化而成为复杂的历史人物。

陈独秀由一位叱咤风云的*者、早期的马克思主义者、中国*党的领袖，转而接受托洛茨基主义，后来虽然脱离托派，但最终没有回到马克思主义的轨道上来。这是他的人生悲剧。

在指出陈独秀的错误和悲剧的时候，要看到他的错误有其主观因素和个人责任，更重要的在于有着复杂的社会历史原因；他的悲剧，也有着时代条件的*和影响。

陈独秀在新文化运动中提出的两大口号是：德先生、赛先生。

1、“德先生”：即“Democracy”，意为“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主*；

2、“赛先生”：即“Science”，意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。

陈独秀创办的《新青年》之所以能在中国思想界产生巨大的影响，唤醒了一代中国人，其根本原因就在于《新青年》于辛亥*遭到失败，复辟帝制逆流猖獗之时，针对中国愚昧、落后的状况，高举起了民主大旗，启发国民的民主主义觉悟，向封建*主义发起了猛烈的进攻。

德先生和赛先生意义

“德先生和赛先生”即“民主和科学”这一口号，是资产阶级宣扬民主，反对封建*，把斗争矛头直指封建*的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。

但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。

热心网友时间：2024-02-28 01:00

陈独秀是中国近现代历史上杰出的政论家。陈独秀是中国近现代历史上杰出的大专家、大学者。陈独秀一生一心为公，光明磊落，丝毫不搞阴谋诡计，不以权谋私，即使在艰苦困顿的晚年，他不接受敌人的馈赠，表现出一个*者的刚强骨气和高尚人格。作为一个知识分子，一生毫不妥协，坚决地揭露和批判旧制度、旧思想、旧文化和社会种种弊病，代表了社会良心，为后人做出了杰出的表率。
新的《中国*党历史》把陈独秀在大*失败中的错误从“右倾投降主义”，改成为“右倾机会主义”。为什么抠掉了“投降”两个关键性的字呢？**党史研究室副主任石仲泉说：“被看作陈独秀犯严重右倾错误标志的对*‘二大’、中山舰事件、整理党务案等问题上的让步，还有对蒋介石、汪精卫等的依赖，以及不重视党直接掌握武装的思想等，都是受*国际的重大影响。”“因此，*国际、联共（布）及其驻华代表对中国大*遭受的严重挫折负有不可推卸的责任。”
1991年，胡绳玉在《学术月刊》第11期发表了《*党史人物传不能没有陈独秀》，指出：“陈独秀的一生，如果从他1900年参加反清运动算起，到1927年大*的失败，他已为中国人民的解放事业奋斗了整整27个春秋，作出了比他的前辈、同辈都多得多的贡献。就是在生命的最后15年里，在旧中国的泥潭中，陈独秀依然在趔趄向前，尽管步履蹒跚，有时踯躅，有时摔跤，但他毕竟没有当叛徒，没有做汉奸，没有作出丝毫有损于我们这个伟大民族的伟大国格和伟大人格的事来。