日本近代不也受到美国等侵略么？它怎么就崛起了呢？而中国还受它欺负啊
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发布时间：2022-05-02 04:06
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时间：2023-10-09 10:19
在19世纪中期的亚洲，日本处于最后一个幕府——德川幕府时代。掌握大权的德川幕府所实行的苛政，不时激起众多以务农为业的百姓反抗。对外则实行「锁国*」，禁止外国传教士、商人与平民进入日本，只有荷兰与中国（大明帝国）的商人被允许在原本唯一对外开放的港口—长崎继续活动；此外德川幕府亦严禁*教信仰。
同一时期，在日本一些经济比较发达的地区，开始出现家庭手工业或手工作坊。作坊内出现了“雇用工人”制，形成资本主义的生产体系。在商品经济型态的快速扩展下，商人阶层，特别是金融事业经营者的力量逐渐增强。商人们感觉到旧有制度严重-{制}-约着他们的发展，于是开始呼吁改革**。具有资产阶级色彩的大名（藩地诸侯）、武士，和要求进行制度改革的商人们组成*性联盟，与反对幕府的基层农民共同形成“倒幕派”的实力基础。
1852年，美国海军准将马休•佩里（Matthew Calbraith Perry）率领舰队进入江户湾（今东京湾）岸的浦贺，要求与德川幕府谈判，史称“黑船事件”（亦称“黑船开国”）。1854年，日本与美国签订了神奈川《日美亲善条约》，同意向美国开放除长崎外的下田和箱馆（函馆）两个港口，并给予美国最惠国待遇等。由于接踵而来的一系列不平等条约的签订，德川幕府再度成为日本社会讨伐的目标。 日本封建阵营出现分化，中下级武士中要求改革的分子形成革新势力，号召尊王攘夷。革新势力的代表人物有吉田松阴、高杉晋作、大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、横井小楠、大村益次郎等 ，主要集中在长州( 今山口县 )、萨摩(今鹿儿岛县)、土佐( 今高知县 )、肥前(今佐贺县和长崎县)等西南部强藩。这些藩国在历史上与幕府矛盾较深，接受海外影响较早，输入近代科学技术和拔擢中下级武士都比较积极。
幕府末期，在经济中产生资本主义萌芽的同时，出现了所谓豪农豪商阶层。下级武士中的革新势力和出身豪农豪商的志士，联合与幕府有矛盾的西南强藩和皇室公卿等，在尊王攘夷的口号下 ，展开了要求改革幕政 、抵御外侮的斗争，并在人民群众推动下，发展为武装倒幕。
明治维新三杰
西乡隆盛
在明治维新的众多元勋当中，担任最重要角色的是西乡隆盛、大久保利通、木户孝允三人。这三人又被称为「维新三杰」。其中又以西乡隆盛的人格最受日本人喜爱。
西乡隆盛生於文政十（1827）年12月7日，是萨摩（鹿儿岛县）藩士西乡吉兵卫之长男，幼名小吉。 由於家境贫穷，十八岁时一边担任「郡方书役助」以补贴家计，另一方面与大久保一藏（利通）、有村俊斋（海江田信义）等人一同研读『近思录』，学习阳明学，并在无参禅师门下参禅。二十八岁（1854年）时随藩主岛津齐彬至江户。当时正值将军继嗣问题，举国分成拥护德川庆喜与拥护德川家茂两派。西乡隆盛加入拥护庆喜派，而四处奔走。安政五（1858）年，由於「安政之大狱」（安政年间，弹压拥护德川庆喜份子的大狱），西乡隆盛护卫着被幕府追究的僧月照返乡。没想到萨摩藩也对他们加以追究，於是两人投身锦江湾。月照绝命，隆盛大难不死，被处以流刑。
1864年返回萨摩藩后，西乡隆盛在倒幕运动中，不断发挥他的破坏力。1868年，隆盛担任征讨大总督参谋，与胜海舟谈判下，无流血的进入江户城。但是西乡隆盛却在此时急流勇退，返回老家萨摩。因为他认为不可留在*，担任比藩主地位还高的职位。到江户开城为止，他是代表下级武士改革派的最佳领袖。他视名利如粪土，视死如归，不为子孙买美田。然而在维新*的改革下，下级武士生活日益穷困。徵兵令实施之后，武士的军事权又告丧失，为打开这种僵局，遂使西乡隆盛兴起「征韩」、「征台」的念头。他毛遂自荐，想当遣韩大使，但遭岩仓具视、大久保力通等人的反对而下野。明治10（1877）年， 鹿儿岛的私立学校学生及下级武士拥立西乡隆盛为统帅，举兵反抗*。史称西南战争。西乡隆盛战败，自刃而死。
大久保利通
大久保利通诞生於天保元（1830）年8月10日，是萨摩（鹿儿岛县）藩士大久保次右卫门利世之长男。幼名正助、后又改名为一藏。他与西乡隆盛不但是小同乡，同样是下级武士出生，而且家境贫穷。但两人在个性及*生涯方面，却大相迳庭。西乡好恶分明、热情洋溢、时而采取不合理的行动。而大久保沈着冷静、刚毅果断、始终抱持现实主义的*态度。西乡虽博得一般人的喜爱，可是却以悲剧收场。大久保虽为人所畏惧，但一生都处於权力的高峰。
明治四（1871）年，大久保利通晋身大藏卿，一心致力於内政之建设。同年任岩仓考察团的副使，周游欧美各地。於考察欧洲时，遇到德国宰相俾斯麦，大受其影响。1873年听到西乡等人激烈的征韩论主张，立即回国。他与岩仓具视站在同一阵线，强烈反对征韩，因此而与多年的好友西乡决裂。征韩派辞职后，大久保兼内务卿，成为*的核心人物，大力推动殖产兴业*。他虽然*，但没有地域观念，大量采用有能力的人才。明治11（1878）年5月14日，由於他的*引起反弹，被士族岛田一郎等人暗杀。享年49岁。
木户孝允(桂小五郎)
木户孝允出生於天保四（1833）年6月26日，当时的人传说，该年出生的人虽小有才能，但不能成大器。他是长州（山口县）藩士和田昌景之子。通称小五郎，后成为桂九郎兵卫的养子。由於小时体弱多病，以致於晚年健康欠佳，神经衰弱。他十七岁加入吉田松*下。二十岁时四处拜师求艺，先后学习剑道、造船术与西学。1850年加入尊王攘夷运动。木户孝允除於明治元（1868）年撰写「五条誓文」草案外，并且在「版籍奉还」、「废藩置县」中也担任核心角色。明治四（1871）年随岩仓具视考察欧美，担任全权副使。1873年回国，建议*制定*。翌年兼任文部卿。木户和大久保虽一开始就主张「征韩」，但明治四年以后却摇身一变，主张内治优於对外发展，所以开始反对侵韩、侵台之举。木户虽然属於理想主义的开明*家，但心胸狭窄，因此没有人追随他。连同是长州藩出身的伊藤博文、井上馨也追随大久保。明治10（1888）年5月26日病殁，享年四十五岁。
倒幕经过
1863 年6月，幕府*宣布攘夷，随之发生了美、法军舰进攻下关，英国舰队进攻萨摩藩的事件。1865年春，长州藩尊王攘夷派领袖高杉晋作提出开港讨幕的战略，决定不再提攘夷，转向武装倒幕，并与萨摩藩结成秘密军事同盟。与此同时，英国也权衡利害，改变策略，援助倒幕派。幕府方面则投靠法国，于1866 年7月发动第二次征讨长州藩的战争。此时人民起义风起云涌，沉重打击幕府。长州藩联合倒幕势力英勇抗击，同年9月迫使幕府撤军。
1867 年孝明天皇死，太子睦仁亲王(即明治天皇 )即位，倒幕势力积极结盟举兵。11月8日，天皇下达讨幕密敕。9日幕府将军德川庆喜奏请“奉还大政”，同时却在大阪集结精兵，企图反叛。1868年( 戊辰年 )1月3日，天皇发布《 王政复古大号令 》，废除幕府 ，令德川庆喜“辞官纳地”。8日及 10日，德川庆喜在大阪宣布“ 王政复古大号令 ”为非法。1月27日，以萨、长两藩为主力的天皇军 5000人，在京都附近与幕府军1.5万人激战(鸟羽、伏见之战 )，德川庆喜败走江户。戊辰战争由此开始。天皇军大举东征，迫使德川庆喜于1868 年 5月 3日交出江户城，至11月初平定东北地区叛乱诸藩。1869年春，天皇军出征北海道，于 6月27日攻下幕府残余势力盘踞的最后据点五畯廓( 在函馆 )，戊辰战争结束。
新*的改革
以天皇为首的新*，于1868年4月6日发布具有*纲领性的《 五条誓文 》，6月11日公布《政体书 》。9月3日天皇下诏将江户改称东京。10月23日改年号为明治。1869年5月9日迁都东京。并颁布一系列改革措施：
•1869年6月，明治*强制实行“版籍奉还”、「废藩置县」*，将日本划分为3府72县，建立*集权式的**。
•改革身份制度，废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度，将过去的公卿诸侯等贵族改称为“华族”，大名以下的武士改为“士族”；为减轻因“版籍奉还”而连带的财政负担，逐步废除封建俸禄；此外亦颁布武士《废刀令》，以及建立户籍制度基础的《户籍法》。
•社会文化方面，提倡学习西方社会文化及习惯，翻译西方著作。历制上则停用阴历，改用太阳历计日（年号除外）。
•引进西方近代工业技术；改革土地制度，废除原有土地*，许可土地买卖，实施新的地税*；废除各藩设立的关卡；统一货币，并于1882年设立日本银行（国家的*银行）；撤消工商业界的行会制度和垄断组织，推动工商业的发展。
•教育方面，发展近代义务教育，将全国划分为8个大学区，各设1所大学，下设32个中学区，各有1间中学，每1中学区下设210小学区，每一所小学区设8所小学，总计全国有8所公立大学，245所中学，53760所小学。教育机关颁布《考育敕语》，灌输考道、忠君爱国等思想（有人认为此举用意在于强化最高权力集中式的社会体系，为日后的对外扩张铺路）。此外亦选派留学生到英、美、法、德等先进国家留学。
•军事方面，改革军队编制，陆军参考德国训练，海军参考英国海军编-{制}-；并于1872年颁布征兵令，凡年龄达20岁以上的成年男子一律须服兵役。一般服役3年，及预备役2年，后来一般役及预备役分别增至3年及9年，总计12年。1873年时，作战部队动员可达40万人。此外明治*亦发展国营军火工业；到了明治时代中、后期，军事预算急剧增加，约占*经费的30%～45%。
•交通方面，改善各地交通，兴筑新式铁路、公路。1872年，第一条铁路——东京（新桥）至横滨（樱木町）间铁路通车；到了1914年，日本全国铁路总里程已经超过7000公里。
•司法方面，仿效西方制度，于1882年订立法式刑法，于1898年订立法、德混合式民事法，于1899年订立美式商法。
•宗教方面，基于*理由，*大力鼓励神道教，因为其宣扬忠于天皇的思想，对天皇统治国家有一定的帮助。同时亦容许其它宗教的存在，1873年日本取消*徒传教的禁令。
1871 年 ，明治*派出以右大臣岩仓具视为首的大型使节团出访欧美，考察资本主义国家制度。在富国强兵、殖产兴业 、文明开化的口号下 ，*积极引进西方科学技术，以高征地税等手段进行大规模原始积累，建立了一批以军工、矿山、铁路、航运为重点的国营企业。与此同时，引进缫丝、纺织等近代设备，建立示范工厂，推广先进技术；招聘外国专家，派留学生出国，培养高级科技人才。由于过重的财政负担曾经引起财政危机，80年代初*把一批国营企业和矿山廉价出售给与*勾结因而拥有特权的资本家( 即所谓政商），以优厚的保护*鼓励华族、地主、商人及上层士族投资经营银行、铁路及其他企业，培植了一批财阀。80年代中期起，以纺织业为中心，开始出现产业*的*。
天皇制*主义和对外侵略扩张
明治*在*上神化天皇的绝对权威，建立“华族”制度以维护旧藩主、公卿的特殊地位，并把维新功臣、财阀列入华族，培植特权阶层；在经济上扶植带封建性的财阀和寄生地主；在意识形态上宣扬神道、皇道、儒学，并引进德国唯心主义哲学。1882年发布《军人敕谕》，鼓吹武士道 。1890 年发布《 教育敕语》，推行以效忠天皇为核心的军国主义教育。经过明治维新，日本从幕藩领主统治的封建国家转变为带封建性的资本主义国家。与财阀紧密勾结的萨摩、长州等强藩出身的军阀、官僚贵族长期把持政柄，在建立近代天皇制的过程中推行“藩阀*”。19世纪70～80年代，日本发生了反对**、争取资产阶级自由民主权利的自由民权运动。明治*通过暴力*和*分化瓦解了这一运动，并于1889年颁布《明治*》，1890年开设国会，从而确立了*主义的君主立宪制，即日本近代天皇制。
在对外关系方面 ，随着国力日渐充实 ，不断进行交涉，要求修改条约。从1894 年开始修改条约，至 1911 年终于全部废除 。明治初年 ，日本即蓄谋向亚洲邻国进行侵略扩张。1874年出兵侵略中国台湾。1875年武装入侵朝鲜，次年*迫朝鲜签订《江华条约》。1879年并吞琉球，改为冲绳县。至80年代末期，以侵略中国和朝鲜为主要目标的**基本形成。自90年代中期起，不断对外发动侵略战争。
历史意义
经过明治维新而渐趋富强的日本，利用强盛的国力，逐步废除与西方列强签订的不平等条约，收回国家主权，摆脱了沦为殖民地的危机；而后随着经济实力的快速提升，军事力量也快速强化，更在1895年以及1904年～1905年，分别于中日甲午战争与日俄战争中击败昔日强盛的两个大国—大清帝国与沙皇*，受到西方列强的注意，成为称雄一时的亚洲强国；福泽谕吉所提出的“脱亚入欧”论也在此时成为正论。
维新初期，由于明治*的*，使得武士的社会地位大幅下降；而随着俸禄渐次缩减，武士的经济上保障也被削弱。凡此种种皆导致士族对明治*的不满，武力抗争因此接二连三地发生。维新功臣西乡隆盛以鹿儿岛县为中心，于1877年所发动的西南战争，成为最后一次，也是规模最大的士族反抗战役。战败之后，残余的士族成员转入地下活动，与板垣退助所主导的“民选议院设立运动”结合，透过“自由民权运动”的开展形成*上的反对势力。1889年，《大日本帝国*》公布，成为亚洲第一部成文*；1890年，日本国会（帝国议会）正式开始运作。
至于社会、文化方面的改变，随着留洋知识分子（伊藤博文、大隈重信、新渡户稻造等）吸收并引介西方文化与典章制度进入日本，以及众多现代化事物的引进，“文明开化”的风潮逐渐形成，对于原本传统而保守的日本社会造成了很大的影响。不只物质需求与生活习惯上出现西化的转变，在教育系统与社会组织的广泛推行下，思想与观念上也逐渐有了现代化的倾向（例如守时、卫生等概念与西式礼仪）；文艺上的影响也不小（特别是现代文学与欧式风格建筑）。
另一方面，虽然明治*锐意改革，但整体而言较为偏重促使国家强盛的结果，也遗留了许多问题：如天皇权力过大、出身藩地的有权有势者长期掌控国政，形成势力庞大的“藩阀*”体系、土地兼并依然严重、新兴财阀垄断市场经济等现象。这些负面问题与日后发生并累积的一些难以解决的社会问题相互影响，最终直接或间接促使日本走上侵略扩张的道路。
明治维新
明治维新是日本历史上的一次**。它推翻德川幕府，使大政归还天皇，在*、经济和社会等方面实行大改革，促进日本的现代化和西方化。明治维新的主要领导人是一些青年武士，他们以“富国强兵”为口号，企图建立一个能同西方并驾齐驱的国家。1871年废藩置县，摧毁了所有的封建政权。同年成立新的常备军。1873年实行全国义务兵制和改革农业税。另外还统一了货币。在19世纪70年代中期，这些改革遭到两方面的反对：一方面是失意的武士，他们纠集对农业*不满的农民多次兴行叛乱；另一方面是受西方自由主义思想影响的民权论者，他们要求实行立宪，召开议会，万事决于公论。明治*在各方面的压力下，1885年实行内阁制，翌年开始制宪，1889年正式颁布*，1890年召开第一届国会。在*改革的同时，也进行经济和社会改革。明治*的主要目标是实现工业化。军事工业以及交通运输都得到很大发展。1872年建成第一条铁路，1882年成立新式银行。为了满足现代化的需要，大量介绍西方的科学技术。到20世纪初，明治维新的目标基本上已经完成，日本在现代工业国的道路上前进。
明治*首先采取“奉还版籍”、“废藩置县”的措施，结束了日本长期以来的封建割据局面，为建立*集权国家和发展资本主义经济奠定了基础。此后，明治*实施了富国强兵、殖产兴业和文明开化三大*。富国强兵，就是改革军警制度，创办军火工业，实行征兵制，建立新式军队和*制度，它是立国之本；殖产兴业，就是引进西方先进技术、设备和管理方法，大力扶植资本主义的发展；文明开化，就是学习西方文明，发展现代教育，提高国民知识水平，培养现代化人才。
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时间：2023-10-09 10:20
然，日本崛起，中国不崛起，却不关乎地理位置和国家大小的一点事。
满清的封建王朝，与日本的封建王朝是有不同的。
满清是满族政权，属游牧民族，本身眼光狭獈，闭关锁国是为了弱化汉人，中华正统的皇帝，唐宗宋祖，朱元璋的子孙们，都是很开放的。
西方人来的时候，在汉政权之下，正确的做法，肯定是主动开放，在开放中变革，寻求发展学习西方的机会，日本当年就是这么做的，今天的改革开放，我们也是想尽办法让外国巨头们来华投资的。
英国要求开放，满清不肯开放，坚船利炮就来了，满清不敢全力抵抗，因为自己的军队八旗兵已经腐化，如果起用汉人的军队，汉族地主实力派就要崛起，但又不肯实行变法，这是因为资本主义进来，则汉人中的维新派要崛起，所有的做法只有一个结果，就是满清自身垮台，所以有保大清不保中国的原则，体现在战争上，是失败再失败，虽然胜利还是失败，发展到极致， 就成了老佛爷的量中华之物力而结与各国之欢心。然后，慈禧死后，满清贵族，迫于压力立宪，但他们还是要抱着皇族内阁不放，结果把袁世凯他们惹火了，联手孙中山*党，满清就消失了。
这时，你就明白，封建王朝不一定就是变法的阻力，纯粹的封建王朝，变法阻力来自于封建利益集团，而这个利益集团是可以转化成官僚资本集团的，所以日本明治维新压力要小得多，而满清确是种族殖民政权，满清一朝奉行的就是奴化汉人的*，保大清不保中国，保中国则不保大清，满清皇帝必须清楚这一点，才能得到满清贵族的支持，才能坐得稳江山，慈禧也很清楚，慈禧可以默认曾李等汉族地主搞洋务，却不能容忍光绪康梁搞变法。
慈禧有权，但她不过是满清贵族的前台人物而已，变法成功了，汉人崛起，满族政权无以维系，慈禧明白得紧，所以，她反对变法，其实也不是她反对，而满清守旧贵族反对，但是光绪不明白这一点，所以，光绪就是个做傀儡皇帝的料，没有*人物的大局观。这一点，慈禧比光绪厉害得多。
西方列强是来干什么呢，寻找原料市场，和商品倾销地，可以的话，也许会完全殖民，但中国太大了，因此，他们是要求门户开放，要求种种特权，以完成他们的资本原始积累，，但满清却不愿意，为什么呢，因为满清是封建制自然经济基础，对抗不住工业机器大生产，但满清却又不愿意改变**，来发展工业化大生产，所以不愿意开放，才有了一系列的武力压迫和侵略战争，在怀念先辈们英勇的抵抗时，必须明白，西方的入侵在客观上是促进中国发展的。
我们现在提改革开放是干什么呢，是心甘情愿的让西方剥削，所以，西方列强现在正在对我国进行资本主义剥削，打工仔们依然在为西方公司做贡献，不同的是，我们今天是主动开放，不是*的，而且有独立的主权，我们可以自己选择什么开放，什么不开放，我们正在主动承受西方的剥削，这是因为，我们要借西方的剥削来发展自己，等我们强大之后，我们就去剥削越南人民，剥削非洲人民。
西方列强当年入侵和现在对华投资本质是一样的，还是寻找原料，商品倾销地和廉价劳工，*的帝国主义亡我之心不死说的是很对的,但是这种帝国主义亡我之心，也是可以利用的，在亡我之心中也是可以发展起来的，今天我们也是这么做的，如果不是庞大对外贸易，今天的中国不可能取得一定的繁荣。
西方由于完成了原始积累，现在已*明很多了，顶多搞搞血汗工厂，闲时泡两个妞，不像过去一样，老是杀我们的人，奸女同胞了，倒是中国本土的资本主义整出个山西黑煤窑来了。
日本就是这样的，日本人也是*打开国门的，但是他们打开国门之后，发现西方这么强，所以，他们就很主动学习西方，主动接受美国剥削，并且进行了*改革，由于日本国内市场很小，本来资源不足，日本自己，很快就走上了寻找资源和商品倾销的道路，这就是对外扩张，在抢劫的快感和中国人的呻呤中，日本很快就强大起来了，至于不平等的开放条约嘛，只要不割地，等自己民族工业崛起之后，开放了也不怕你。通商又能怎么样，巴不得多买你点新技术新机器呢。 现在中国很想买美国的高新技术，可美国佬还不愿意卖给你。
满清时代，日本与中国都学西方，中国少加了一味*制度药，少了这味药，就差点没让中国亡在日本手里，为了这味药，孙中山先实现了民族的初步独立，*实现了完全的独立，资本的原始积累，本来是非常血腥，但*的国家工业化，把血腥气给去掉了，中国现在走在资本原始积累产生质变飞跃的道路上，这一过程完成之后，中国就能实现复兴。
所以，对西方列强当年入侵，完全不必提到就骂，人家印第安人比我们更惨，被灭掉了，好例子就是，日本借这个机会强大起来了，可见强大的敌人不一定就完全是多么可恶，要看你怎么利用嘛 。资本主义未必就是万恶之源，还得看你怎么用它。
但对于日本，却要小心，因为人家的地盘太小了，看着中国这么大一块土，天天眼馋呢。还有俄罗斯，抢了我们那么多土地，所谓远交近攻，不要丢掉了中国古人的智慧。
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时间：2023-10-09 10:20
战后日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。” 日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。早在1872年明治*颁布《学法令》时，就在《学制布告》中提出了一个非常明确的口号，要在全国做到"邑无不学之户，家务不学之人"，接着，1886年明治*宣布在全国实施义务教育，大约经过30年的努力，终于在全国范围内普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且从年代上看，日本也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的："人是我国的财富，教育是国政的根本。"这应该是日本崛起奇迹的根源。
战后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本战后最负盛名的首相，晚年以充满*的语言写就《激荡的百年史》，总结日本民族如何战胜困难、目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完美。他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹，得以雄踞世界第二经济强国之主因。管理大师德鲁克说，战后日本经济起飞有三位导师。第一位导师是道奇，他教导日本人要发展经济，首先是稳定货币金融，将日元与美元汇率固定于360日元。第二位导师是戴明，全面质量管理之父也。德鲁克说，质量管理是美国人发明的，但完美运用、臻于化境的却是日本人。第三位导师就是德鲁克自己。他教会了日本人如何思考战略和实施目标管理。德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授，引以为傲。德鲁克与吉田茂英雄所见略同。二师皆以为日本民族真正利害之处，便是那种追求至善、追求完美的专业精神。无论做什么，皆力求最好，心无旁骛，精益求精。此种精神之背后是异常谦逊的学习态度，永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。盛田昭夫说："日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步，奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人，从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居，坚持交学费，学习经营手法，吸引新技术。""在日本，人们始终不懈地追求效率和生产率的提高，即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。从设计到加工，无不精心考虑，仔细研究。"
而中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗。。。是当今中国社会之普遍心理。与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距？！
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清*也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工*炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距！
一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一！
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时间：2023-10-09 10:21
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时间：2023-10-09 10:21
还有日本人有上进精神 而中国相对低了点 所以中国失败了
