古代的官员退休后都要告老还乡,这是为什么呢?
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发布时间：2022-05-02 03:42
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热心网友
时间：2022-06-27 20:44
随着科技的发展，越来越多的古代题材作品出现在我们的视野中，也在一定程度上了解到古代的历史以及古代的各种状况，今天我们要聊的是古代*在退休了以后为何要告老还乡？而并不是留在自己做官的地方，享受衣食无忧的生活呢？
在古代一个人能够当官，便要经历科举考试。因为每个时期社会的发展，都会伴随着各种各样的生活方式和群体结构的变化，因此也就带来了选官制度上的变化。之前那种任人唯亲的制度也逐渐退出了历史的舞台，直到科举制度的产生，使得后来大多数平民百姓通过科举考试就能够谋得一官半职。
在当官后，这些贫民的人生也就发生了翻天覆地的变化，比如有些人成为了社会等级之中最为高级的人。其实在中国古代社会都是以士农工商来排列人们的等级的，已经做了官的，自然就会轻而易举地成为阶层中最高的人，生活也自然会发生很大的变化。
可是为什么大多数人当官了以后，并不是回到自己家乡之中当官呢？在我们现在看来自然是在自己的家乡中更为方便些，周围亲戚朋友也都在这里，更有一种归属感。但是在中国古代，由于皇帝当时需要加强*集权，要减小地方的势力，所以不能够将各个*委派到他们各自的家乡，如果回到家乡以后就会任命当时跟自己十分亲近的人，也就不利于*集权的加强。因此大多数的*一旦当了官，虽然生活发生了变化，但是和自己家乡还是需要离得有一点距离的。
正常情况下来说，一个人当官如果不出意外的话，就要待几十年。那么几十年的时间都不能够回到自己的家中，甚至是路过自己的家乡也不能长时间的停留，离开家的时间长了以后，就会非常想家，但是只能在退休了以后才能有机会回到自己家中。不过他们真的只是想告老还乡，叶落归根一样回到自己家中吗？其实追究真正的原因还有其他的几点。
首先，叶落归根这一点自然是更为重要，而且也是最重要的了。在中国古代，每一个中国人都有着安土重迁的思想，一直是父母在不远游这种思想禁锢的人们，而且这也是一种非常好的思想状态。也就是在退休了以后，不用那么辛勤的工作，就希望回到自己家中是尽孝，哪怕父母已经不在了，但是回到自己曾经生活过的地方还是有着非常大的归属感的。
其次，应该还有一个非常重要的原因，就是中国古代的时候，人们认为一个人死在一个地方，那么对于他的尸体大多数就是不能够移动的了，埋在黄土之中才算安心。所以如果一个人当官了，自然也是不希望自己到时候死到其他地方，想要回到自己的家乡，在身体还健壮的时候回去是最好不过的了。
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时间：2022-06-27 20:44
古代的*经历了严苛的科举考试，终于得到皇帝的认可，得以在官场上实现自己的人生抱负。而京城又是天子脚下，最繁华的地界。但古代*在任职期满后却都选择告老还乡，这背后也许有几点原因。
首先，封建时期的中国是一个宗法制国家，非常看重血脉传承。古人都有着根深蒂固的认祖归宗思想，无论离家多远，都希望自己晚年能够回归故里，死后葬入祖坟，外出的游子都以衣锦还乡为荣。而古人参与科举考试，都须背井离乡，远赴京城。为官后更要听从上级调令，在远离家乡的地方为官数载。因此古代*任职期满后，选择告老还乡也就不足为奇了。可以重回故里，在熟悉的地方安度晚年，受人尊敬，也是一种美满。
其次，远离京城也是一种明哲保身的办法。许多*在京城为官多年，已经积累了一定的人脉。更有一些曾陪帝王征战多年，功成名就的*，他们的存在对皇帝来说就是一种威胁。俗话说飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。位高权重的*表达忠心的最好方法，就是主动放弃权利，选择告老还乡，远离权力中心。不仅可以打消皇上的怀疑，解除后顾之忧，也可以享受荣华富贵，安度晚年，不参与党派斗争。
综上所述，在任职期满后告老还乡，不仅可以衣锦还乡，受人尊敬地安度晚年。而且可以远离纷争，为自己赢得忠义的好名声，同时也为子孙后代铺就一条光明的道路。
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时间：2022-06-27 20:45
退休制度是中国古代官僚主义的重要组成部分。在古代，*的退休需要达到一定的年龄。《礼记》说：“*七十岁的时候，就做事。”汉、唐、宋、元后期，基本上实行了70吏的统治。但在明清时期，有规定“军民*60人以上者，听为官”。但在达到退休年龄之前，也可以提前退休。例如，唐朝规定“生病不能履行职务的，应当退休”。也就是说，那些生病或受伤的人甚至可以在达到退休年龄之前退休。明朝还规定，生病不能履行职务的，或者身体虚弱、办事不力的，可以随时下令退休。可见，在中国古代，*“报老”和“报病”都是可以辞职的，而且提前退休也是可以的。
避免权力斗争。这里最典型的例子是春秋战国时期的越国*范蠡，《史记》、《越王勾践家》、《史记》、《货物殖民者传》。范蠡是一位杰出的*家、思想家和战略家。吴国灭越国后，范蠡不遗余力地帮助越王勾践“十年同堂，十年教诲”。经过20多年的艰苦奋斗，勾践战胜了吴王夫差，实现了国家的复兴。范蠡作为一个大官，被勾践封为将军。这时，范蠡达到了当*的最高境界。但在当时，范蠡深谙“狡猾的兔子死了，跑狗做饭，飞鸟筋疲力尽，弓收得好”的道理。
首先，在*待遇方面，根据《礼记》的记载，*被称为“国民长辈”，一般*被称为“平民长辈”。从称谓上，我们可以看出对老干部的尊敬。在唐代，有一个*告别仪式，敲锣打鼓。而现在颁发的“光荣退休”证书或框架，虽然形式不同，但含义相同。三年级以上*上任后，仍被亲切地允许走上法庭，参与国家事务。明朝的*在礼仪上仍然受到尊重，他们在参加宴请、祭祀等活动时，仍然享受着原官阶的礼遇。
其次，在经济待遇方面，退休后将得到优待。根据汉代的规定，年薪2000石以上的离退休*，可领取原工资的三分之一作为养老金；魏晋离退休*，只需任命一名“顾问”予以支持；唐代，年薪在五级以上的离退休干部，减半工资，经皇帝特别批准，立功干部退休后可以保留全额工资。例如，当著名大臣方玄龄和首相宋靖当官时，皇帝就给了他们全额的薪水。六级以下干部退休后，给予一定的养老用地。
明初规定，*以上*可以在现职基础上退休，四级以下*在现职满三年，没有重大过失的，可以晋升。明朝中期，表现突出者可晋升为两级官职。在抚恤金方面，明初曾规定离退休*的工资，但很快就取消了。后来规定，退休*一般不发养老金，但他们不让你从西方或北方喝酒。如果穷人不能自救，“就会有一个秘书给他们米和月亮来修复（最终）他们的身体”。清朝也基本沿袭了明朝的退休制度。
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时间：2022-06-27 20:45
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时间：2022-06-27 20:46
