大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!什么意思?

发布网友 发布时间：2022-05-01 15:03

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2023-10-20 17:40

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！的意思是大丈夫生在这乱世之中,应该手持三尺杀人剑驰骋沙场,建立不世功勋,可惜今日我的志向还没有实现,可惜人却身先死了。出自 《三国演义》第五十三回
太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！说完这句话就死了，年四十一岁。
太史慈（166年－206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐[pán]，便将管理南方的要务委托给他。
扩展资料：
据史*载，孙策曾命太史慈为建昌都尉，管辖着海昏、建昌、西安、新吴等县（今江西省西北部，含靖安、奉新、武宁、修水、永修、安义、和部分新建地区），平定刘磐*扰，稳定社会治安，靖安百姓也得到了实惠。太史慈死后，靖安人民为了纪念这位平定匪乱的东吴大将，把他战亡的这座山取名为“感古山”，1985年在这山头上建的六角亭就依其地名，称为“感古亭”。
参考资料来源：搜狗百科——太史慈

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

裴松之引吴书(应该是韦昭等人的)注<三国志>时提到太史慈的遗言:

丈夫生世，当带七尺之剑，以*子之阶。今所志未从，奈何而死乎！

到了演义, 太史慈的遗言是:

大丈夫生於乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

加了一个乱世, 但是七尺之剑变成了三尺, 乱世里的剑当场短了一倍还多一点, 而且*子之阶也被剪掉了, 变成 "立不世之功", 不过大体上的意思还是在啦.

我觉得太史慈临死前讲这个话真的是太有味道了,
我们千万不要就这样挂啦 总是要做点大事出来比较好.
而且不必去*子之阶了, 这样的志向还嫌小了.

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”言讫而亡，年四十一岁。

热心网友 时间：2023-10-20 17:42

吴书曰：慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之劒，以*子之阶。今所志未从，柰何而死乎！”权甚悼惜之。
原版是七尺巨剑，类似斩马剑或者大太刀，到了三国演义里缩水成三尺了。
以演义的比例尺，一般英雄出场身长七尺是个通常标准，所以太史慈提到的就是等身长的汉代斩马剑。
三尺剑什么玩意儿，以演义的比例尺也就是匕首或者修脚刀？气概一下子就没了不说，细思爆笑的把太史慈，原先器量不凡的临终遗言，改成了个搞笑段子。

热心网友 时间：2023-10-20 17:43

大丈夫生在不平的时代，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩，而今天自己的志向还未实现，却对死无可奈何。

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！的意思是大丈夫生在这乱世之中,应该手持三尺杀人剑驰骋沙场,建立不世功勋,可惜今日我的志向还没有实现,可惜人却身先死了。出自 《三国演义》第五十三回
太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！说完这句话就死了，年四十一岁。
太史慈（166年－206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐[pán]，便将管理南方的要务委托给他。
扩展资料：
据史*载，孙策曾命太史慈为建昌都尉，管辖着海昏、建昌、西安、新吴等县（今江西省西北部，含靖安、奉新、武宁、修水、永修、安义、和部分新建地区），平定刘磐*扰，稳定社会治安，靖安百姓也得到了实惠。太史慈死后，靖安人民为了纪念这位平定匪乱的东吴大将，把他战亡的这座山取名为“感古山”，1985年在这山头上建的六角亭就依其地名，称为“感古亭”。
参考资料来源：搜狗百科——太史慈

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

裴松之引吴书(应该是韦昭等人的)注<三国志>时提到太史慈的遗言:

丈夫生世，当带七尺之剑，以*子之阶。今所志未从，奈何而死乎！

到了演义, 太史慈的遗言是:

大丈夫生於乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

加了一个乱世, 但是七尺之剑变成了三尺, 乱世里的剑当场短了一倍还多一点, 而且*子之阶也被剪掉了, 变成 "立不世之功", 不过大体上的意思还是在啦.

我觉得太史慈临死前讲这个话真的是太有味道了,
我们千万不要就这样挂啦 总是要做点大事出来比较好.
而且不必去*子之阶了, 这样的志向还嫌小了.

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”言讫而亡，年四十一岁。

热心网友 时间：2023-10-20 17:42

吴书曰：慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之劒，以*子之阶。今所志未从，柰何而死乎！”权甚悼惜之。
原版是七尺巨剑，类似斩马剑或者大太刀，到了三国演义里缩水成三尺了。
以演义的比例尺，一般英雄出场身长七尺是个通常标准，所以太史慈提到的就是等身长的汉代斩马剑。
三尺剑什么玩意儿，以演义的比例尺也就是匕首或者修脚刀？气概一下子就没了不说，细思爆笑的把太史慈，原先器量不凡的临终遗言，改成了个搞笑段子。

热心网友 时间：2023-10-20 17:40

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！的意思是大丈夫生在这乱世之中,应该手持三尺杀人剑驰骋沙场,建立不世功勋,可惜今日我的志向还没有实现,可惜人却身先死了。出自 《三国演义》第五十三回
太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！说完这句话就死了，年四十一岁。
太史慈（166年－206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐[pán]，便将管理南方的要务委托给他。
扩展资料：
据史*载，孙策曾命太史慈为建昌都尉，管辖着海昏、建昌、西安、新吴等县（今江西省西北部，含靖安、奉新、武宁、修水、永修、安义、和部分新建地区），平定刘磐*扰，稳定社会治安，靖安百姓也得到了实惠。太史慈死后，靖安人民为了纪念这位平定匪乱的东吴大将，把他战亡的这座山取名为“感古山”，1985年在这山头上建的六角亭就依其地名，称为“感古亭”。
参考资料来源：搜狗百科——太史慈

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

裴松之引吴书(应该是韦昭等人的)注<三国志>时提到太史慈的遗言:

丈夫生世，当带七尺之剑，以*子之阶。今所志未从，奈何而死乎！

到了演义, 太史慈的遗言是:

大丈夫生於乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

加了一个乱世, 但是七尺之剑变成了三尺, 乱世里的剑当场短了一倍还多一点, 而且*子之阶也被剪掉了, 变成 "立不世之功", 不过大体上的意思还是在啦.

我觉得太史慈临死前讲这个话真的是太有味道了,
我们千万不要就这样挂啦 总是要做点大事出来比较好.
而且不必去*子之阶了, 这样的志向还嫌小了.

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”言讫而亡，年四十一岁。

热心网友 时间：2023-10-20 17:42

吴书曰：慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之劒，以*子之阶。今所志未从，柰何而死乎！”权甚悼惜之。
原版是七尺巨剑，类似斩马剑或者大太刀，到了三国演义里缩水成三尺了。
以演义的比例尺，一般英雄出场身长七尺是个通常标准，所以太史慈提到的就是等身长的汉代斩马剑。
三尺剑什么玩意儿，以演义的比例尺也就是匕首或者修脚刀？气概一下子就没了不说，细思爆笑的把太史慈，原先器量不凡的临终遗言，改成了个搞笑段子。

热心网友 时间：2023-10-20 17:43

大丈夫生在不平的时代，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩，而今天自己的志向还未实现，却对死无可奈何。

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！的意思是大丈夫生在这乱世之中,应该手持三尺杀人剑驰骋沙场,建立不世功勋,可惜今日我的志向还没有实现,可惜人却身先死了。出自 《三国演义》第五十三回
太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！说完这句话就死了，年四十一岁。
太史慈（166年－206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐[pán]，便将管理南方的要务委托给他。
扩展资料：
据史*载，孙策曾命太史慈为建昌都尉，管辖着海昏、建昌、西安、新吴等县（今江西省西北部，含靖安、奉新、武宁、修水、永修、安义、和部分新建地区），平定刘磐*扰，稳定社会治安，靖安百姓也得到了实惠。太史慈死后，靖安人民为了纪念这位平定匪乱的东吴大将，把他战亡的这座山取名为“感古山”，1985年在这山头上建的六角亭就依其地名，称为“感古亭”。
参考资料来源：搜狗百科——太史慈

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

裴松之引吴书(应该是韦昭等人的)注<三国志>时提到太史慈的遗言:

丈夫生世，当带七尺之剑，以*子之阶。今所志未从，奈何而死乎！

到了演义, 太史慈的遗言是:

大丈夫生於乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

加了一个乱世, 但是七尺之剑变成了三尺, 乱世里的剑当场短了一倍还多一点, 而且*子之阶也被剪掉了, 变成 "立不世之功", 不过大体上的意思还是在啦.

我觉得太史慈临死前讲这个话真的是太有味道了,
我们千万不要就这样挂啦 总是要做点大事出来比较好.
而且不必去*子之阶了, 这样的志向还嫌小了.

热心网友 时间：2023-10-20 17:43

大丈夫生在不平的时代，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩，而今天自己的志向还未实现，却对死无可奈何。

热心网友 时间：2023-10-20 17:41

太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”言讫而亡，年四十一岁。

热心网友 时间：2023-10-20 17:42

吴书曰：慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之劒，以*子之阶。今所志未从，柰何而死乎！”权甚悼惜之。
原版是七尺巨剑，类似斩马剑或者大太刀，到了三国演义里缩水成三尺了。
以演义的比例尺，一般英雄出场身长七尺是个通常标准，所以太史慈提到的就是等身长的汉代斩马剑。
三尺剑什么玩意儿，以演义的比例尺也就是匕首或者修脚刀？气概一下子就没了不说，细思爆笑的把太史慈，原先器量不凡的临终遗言，改成了个搞笑段子。

热心网友 时间：2023-10-20 17:43

大丈夫生在不平的时代，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩，而今天自己的志向还未实现，却对死无可奈何。