发布网友 发布时间:2022-05-01 14:34
共2个回答
热心网友 时间:2023-10-19 01:51
柏拉图摹仿论又称“影子摹仿论”。柏拉图认为,“摹仿”只不过是“那一面镜子四面八方地旋转”,只能是现象外形的再现,根本达不到真实体。文艺的本质在于模仿,但是模仿的对象是感觉世界,是理式的摹本或者影子,由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实,所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣的情绪,那么模仿出来的艺术品也就是低等的。他贬低了现实以及现实的模仿者、艺术家和现实的模仿作品,但是并没有完全否认现实中有美的存在。对于模仿的主体,他认为艺术品就是由感性事物引起人的灵魂对美的理式的回忆而产生的。热心网友 时间:2023-10-19 01:51
柏拉图的摹仿论是指艺术是对感觉世界的模仿,而感觉世界又是对理式的摹本或者影子。因此,艺术无法达到真实体,只能复制和抄录自然物,而自然物又是对理式的摹本或者影子。热心网友 时间:2023-10-19 01:51
柏拉图摹仿论又称“影子摹仿论”。柏拉图认为,“摹仿”只不过是“那一面镜子四面八方地旋转”,只能是现象外形的再现,根本达不到真实体。文艺的本质在于模仿,但是模仿的对象是感觉世界,是理式的摹本或者影子,由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实,所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣的情绪,那么模仿出来的艺术品也就是低等的。他贬低了现实以及现实的模仿者、艺术家和现实的模仿作品,但是并没有完全否认现实中有美的存在。对于模仿的主体,他认为艺术品就是由感性事物引起人的灵魂对美的理式的回忆而产生的。热心网友 时间:2023-10-19 01:51
柏拉图的摹仿论是指艺术是对感觉世界的模仿,而感觉世界又是对理式的摹本或者影子。因此,艺术无法达到真实体,只能复制和抄录自然物,而自然物又是对理式的摹本或者影子。热心网友 时间:2023-10-19 01:51
柏拉图摹仿论又称“影子摹仿论”。柏拉图认为,“摹仿”只不过是“那一面镜子四面八方地旋转”,只能是现象外形的再现,根本达不到真实体。文艺的本质在于模仿,但是模仿的对象是感觉世界,是理式的摹本或者影子,由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实,所以文艺模仿的基础是迎合人性中低劣的情绪,那么模仿出来的艺术品也就是低等的。他贬低了现实以及现实的模仿者、艺术家和现实的模仿作品,但是并没有完全否认现实中有美的存在。对于模仿的主体,他认为艺术品就是由感性事物引起人的灵魂对美的理式的回忆而产生的。热心网友 时间:2023-10-19 01:51
柏拉图的摹仿论是指艺术是对感觉世界的模仿,而感觉世界又是对理式的摹本或者影子。因此,艺术无法达到真实体,只能复制和抄录自然物,而自然物又是对理式的摹本或者影子。