简述水浒传的版本系统和流变过程

发布网友 发布时间：2022-05-01 14:36

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热心网友 时间：2023-10-19 04:21

百回本选自明容与堂本，为现存最早百回繁本。120回本源于明袁无涯刊本，现代之《水浒全传》为多版本合并而成，其中田虎、王庆部分出自袁无涯本。120回本此本基本包含容与堂百回本所有回目。但第26回名称变为“偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭”，此外从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节。 70回本即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。而原第一回被改为“楔子”，此后回目依此类推。此版本最后一回（第70回）回目为“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”。此外，其他回目也有少量字眼与多数版本都不一样，如“浪里白跳”均变为“浪里白条”，“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”等，一般认为是金圣叹所改。 115回本明刘兴我刊本，简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分。各种简本文字错漏处较多，回目名称也多与繁本有文字上不同之处，甚至有缺少回目，但多数情节基本一致。只有田虎、王庆部分，是简本特有的，除了更晚的袁无涯本改写了这一部分，插入某种百回繁本中（见120回本）。简本的田虎、王庆部分一般被视为这两部分的较原始形态。

热心网友 时间：2023-10-19 04:21

百回本选自明容与堂本，为现存最早百回繁本。120回本源于明袁无涯刊本，现代之《水浒全传》为多版本合并而成，其中田虎、王庆部分出自袁无涯本。120回本此本基本包含容与堂百回本所有回目。但第26回名称变为“偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭”，此外从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节。 70回本即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。而原第一回被改为“楔子”，此后回目依此类推。此版本最后一回（第70回）回目为“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”。此外，其他回目也有少量字眼与多数版本都不一样，如“浪里白跳”均变为“浪里白条”，“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”等，一般认为是金圣叹所改。 115回本明刘兴我刊本，简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分。各种简本文字错漏处较多，回目名称也多与繁本有文字上不同之处，甚至有缺少回目，但多数情节基本一致。只有田虎、王庆部分，是简本特有的，除了更晚的袁无涯本改写了这一部分，插入某种百回繁本中（见120回本）。简本的田虎、王庆部分一般被视为这两部分的较原始形态。

热心网友 时间：2023-10-19 04:21

百回本选自明容与堂本，为现存最早百回繁本。120回本源于明袁无涯刊本，现代之《水浒全传》为多版本合并而成，其中田虎、王庆部分出自袁无涯本。120回本此本基本包含容与堂百回本所有回目。但第26回名称变为“偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭”，此外从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节。 70回本即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。而原第一回被改为“楔子”，此后回目依此类推。此版本最后一回（第70回）回目为“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”。此外，其他回目也有少量字眼与多数版本都不一样，如“浪里白跳”均变为“浪里白条”，“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”等，一般认为是金圣叹所改。 115回本明刘兴我刊本，简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分。各种简本文字错漏处较多，回目名称也多与繁本有文字上不同之处，甚至有缺少回目，但多数情节基本一致。只有田虎、王庆部分，是简本特有的，除了更晚的袁无涯本改写了这一部分，插入某种百回繁本中（见120回本）。简本的田虎、王庆部分一般被视为这两部分的较原始形态。