发布网友 发布时间:2022-05-01 14:06
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热心网友 时间:2023-10-17 03:28
道家主张“无为”,又说“无所不为”,他的主张,容易实行,但他们的言辞,一般人不易理解。道家的学术,以虚无为根本,以顺应自然为实践准则,没有一成不变的形势,万物没有固定不变的形状,所以总能够说明万物的情理。不被事物推着向前,也不被落在后面,所以能够成为万物的主宰。立法或无法,因时务而决定,有度或无度,也必须和事物相配合。所以说:圣人不朽,时变是守。.虚无.是道的根本,顺应时势,是君主应把握的纲领。以上是《史记,太史公自序》中司马迁对道家的理解。在下翻译的一般,不对之处,多多谅解。本人的观点和司马老前辈差不多,道家学术本虚无。它的存在自然有它的道理,也许是我们看不透,我们可以去评说,但不要去嘲笑与侮辱。它是从那个动荡时代走到今天的学派,有很多学派都遗失了,所以它必有过人之处。不过,道家的养生功确实厉害,比如太极拳,大多拳派都是道家的,道家的医也是一大文化,在中医里融入五行之法,道家还是不可小视的。以上是在下个人的意见与理论,还请各位加以批判。热心网友 时间:2023-10-17 03:29
道家思想的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则热心网友 时间:2023-10-17 03:28
道家主张“无为”,又说“无所不为”,他的主张,容易实行,但他们的言辞,一般人不易理解。道家的学术,以虚无为根本,以顺应自然为实践准则,没有一成不变的形势,万物没有固定不变的形状,所以总能够说明万物的情理。不被事物推着向前,也不被落在后面,所以能够成为万物的主宰。立法或无法,因时务而决定,有度或无度,也必须和事物相配合。所以说:圣人不朽,时变是守。.虚无.是道的根本,顺应时势,是君主应把握的纲领。以上是《史记,太史公自序》中司马迁对道家的理解。在下翻译的一般,不对之处,多多谅解。本人的观点和司马老前辈差不多,道家学术本虚无。它的存在自然有它的道理,也许是我们看不透,我们可以去评说,但不要去嘲笑与侮辱。它是从那个动荡时代走到今天的学派,有很多学派都遗失了,所以它必有过人之处。不过,道家的养生功确实厉害,比如太极拳,大多拳派都是道家的,道家的医也是一大文化,在中医里融入五行之法,道家还是不可小视的。以上是在下个人的意见与理论,还请各位加以批判。热心网友 时间:2023-10-17 03:29
主张清静无为,反对斗争热心网友 时间:2023-10-17 03:30
道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争。道家主张“齐物”“逍遥”,对万物的态度是“无所恃”。热心网友 时间:2023-10-17 03:30
无为而治 清静无为 道法自然热心网友 时间:2023-10-17 03:29
道家思想的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则热心网友 时间:2023-10-17 03:29
主张清静无为,反对斗争热心网友 时间:2023-10-17 03:30
道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争。道家主张“齐物”“逍遥”,对万物的态度是“无所恃”。热心网友 时间:2023-10-17 03:30
无为而治 清静无为 道法自然热心网友 时间:2023-10-17 03:28
道家主张“无为”,又说“无所不为”,他的主张,容易实行,但他们的言辞,一般人不易理解。道家的学术,以虚无为根本,以顺应自然为实践准则,没有一成不变的形势,万物没有固定不变的形状,所以总能够说明万物的情理。不被事物推着向前,也不被落在后面,所以能够成为万物的主宰。立法或无法,因时务而决定,有度或无度,也必须和事物相配合。所以说:圣人不朽,时变是守。.虚无.是道的根本,顺应时势,是君主应把握的纲领。以上是《史记,太史公自序》中司马迁对道家的理解。在下翻译的一般,不对之处,多多谅解。本人的观点和司马老前辈差不多,道家学术本虚无。它的存在自然有它的道理,也许是我们看不透,我们可以去评说,但不要去嘲笑与侮辱。它是从那个动荡时代走到今天的学派,有很多学派都遗失了,所以它必有过人之处。不过,道家的养生功确实厉害,比如太极拳,大多拳派都是道家的,道家的医也是一大文化,在中医里融入五行之法,道家还是不可小视的。以上是在下个人的意见与理论,还请各位加以批判。热心网友 时间:2023-10-17 03:29
道家思想的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则热心网友 时间:2023-10-17 03:29
主张清静无为,反对斗争热心网友 时间:2023-10-17 03:30
道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争。道家主张“齐物”“逍遥”,对万物的态度是“无所恃”。热心网友 时间:2023-10-17 03:30
无为而治 清静无为 道法自然