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我还不知道我揭东曲溪吴姓是从那里迁来?什么时候迁来?又是什么支派的?请那位知道的告知,谢谢~!

发布网友 发布时间:2022-05-01 14:13

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十二世吴良玉的女儿吴来庆,父母双亡,她矢志抚孤,采舆临门而却聘,终使四个年幼的弟弟得以成才,被明洪武皇帝敕封为孝姑,并于县邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦宁,奉召进京陈述民情,被封为″奉申大夫″、″四州纠察司″. 十三世邦宁公后来到曲溪创祖,人称溪头仔就是从潮汕平原练江溪头乡(芦溪)走出去的,现已在揭东县曲溪创十八乡,是为其的一世祖。

吴驹(841~905),号升乔,生于唐会昌辛酉(元年),系从河南光州固始县入闽六祖荫公之次子,开姓始祖吴泰伯之第六十七世孙。住泉郡钱鉴巷(今福建晋江)。初举明经,唐咸通十三年(872)登进士,授承事郎,唐光启三年(887)任潮阳令。在任五年,察民情,重农桑,兴教化,勤政爱民,卓有政绩。任满,因乐潮阳风土民情,遂创芦溪定居,成为潮阳吴姓开基始祖。吴氏宗书《历世系书》,诗曰:″潮阳系出晋江公,作邑唐时来此中,肇创芦溪为鼻祖,本支百世不迁宗。″

  吴驹入潮创寨,距今已有1100多年的历史,是唐代潮邑三大古寨之一。下传35世,衍创广东、福建、江西、江苏四省23个地、县市,150个乡村,(见《潮汕吴氏驹公史录》″衍创各地情况表″),有人口40多万�其中国外约10万 。

  吴驹子孙,蕃衍昌炽,遵祖训,继祖德,诗礼传家,励志奋进,人文荟萃,代有人才,流芳后世。如三世吴綦,为唐天佑进士,任京都大司寇(刑部尚书)。四世吴昱,宋开宝元年(968)戊辰科进士,任大理寺评事;吴昊,宋端拱二年(989)登已丑科进士,累官左中大夫,刑部侍郎。五世吴敦仁,举贤良方正,任建宁太守。八世吴少颜,登宋嘉定进士,为皇室双郡马;八世桂屿(今贵屿)吴说,登绍兴乙卯科进士,历官吏部尚书,天章阁侍制学士进上轻骑都尉奉朝请大夫。明院西吴智海之后,七世吴正伟,任江西南昌知府。胪岗壁头吴光懋,于清乾隆三十一年(1766)和三十三年登武举人和进士,钦点御前侍卫,任甘肃、宁夏都司等边关重任,诰授″怀远将军″。四世吴酋之后迁桂屿一脉,冠带满门,子孙显达,在朝为官者有36人之多。历朝历代文昌武蔚,为官者众。吴驹宗系垂成潮之望族。

  南宋末年,元军于祥兴元年(1278)大举南下,吴驹十一世孙,居桂屿吴枢一家,奋起抗元。吴枢,字应辰,宋咸淳元年(1265)登进士,任江西南康录事参军,为抗击元兵,与弟桄、希爽,倾家资以助军饷,招集乡中丁壮勤王护宋,随文天祥移师海丰。同年十二月十二日文天祥于五坡岭被执,应辰兄弟三人,同时壮烈殉难。二十七日,元将张弘范追兵剿杀桂屿,应辰举家30余口,无一幸免于难。翌年正月廿八日,元兵又围剿芦溪吴氏家族,烧杀抢掠,毁乡破寨,十世以前举族上下,男女老幼,几乎全部被赶尽杀绝,尸横遍野,血流成河,惨不忍睹,是历史上有名的屠寨惨案�幸存者,或重返福建、或流落他乡、或隐姓埋名,吴驹宗系,横遭有史以来的一次大浩劫�从此,每年元宵节,凡吴驹宗系,家家户户门插榕枝竹叶,以示吊唁志哀,成为一种习俗,世代相传,永志不忘。�

  经历了兵燹之灾的吴驹子孙,随着元朝政局的稳定,重返芦溪,发扬芦溪人勇武豪放,百折不挠的精神,刻苦自励,复兴创业。十一世吴道泰,字景阳,号隐泉,与堂弟吴哲南,号南溪,返回罹兵火而成废墟的芦溪,以大无畏的精神,坚毅不拔的毅力,艰苦卓绝,英勇奋斗,继传统,兴耕读,勇开拓。并于明清时期,发展具有芦溪独创的三大经济支柱:大面积种植生柑,农耕之余大搞板筑,以及发展纺织业,辛勤耕耘芦水两岸大片冲积土,遂成富庶繁荣的鱼米之乡,今日潮汕平原的泱泱大族。

  ″源之深者流虽伏而复涌,木之丰者枝偶折而必荣″。厥后,人文蔚起,科甲连第。继芦溪少颜、吴椿父子同登进士,又有胪岗院西正伟、仕华、吴�祖孙三代连魁。仕华精通五经,授汉州学正,升夔州新宁县令,为人刚直,凡事先辨义利,时有流匪寇城,他不惧不屈,督壮士守城,以身殉职,邑人崇祀于忠义祠。谷饶东星进士吴凤章,任松阳县令。其时,县有群蛇成灾,出没作祟,人心惶惶,县无宁日,乡民膜拜,凤章挺身而出,曰:″除害安民乃县令职责。″遂用县印击蛇神偶像,然后烧毁,其害遂止。该县时多干旱,他身先士卒,不辞辛劳,指引乡民因势利导,兴修水利,使旱田得以灌溉保收,百姓交口称颂。
礼义相承,诗书不替,尊儒重道,古风可褒。十二世吴良玉的女儿吴来庆,父母双亡,她矢志抚孤,采舆临门而却聘,终使四个年幼的弟弟得以成才,被明洪武皇帝敕封为孝姑,并于县邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦宁,奉召进京陈述民情,被封为″奉申大夫″、″四州纠察司″. 十三世邦宁公后来到曲溪创祖,人称溪头仔就是从潮汕平原练江溪头乡(芦溪)走出去的,现已在揭东县曲溪创十八乡,是为其的一世祖。
十四世武、载二公与侄十五世梅隐公,讼回为寺僧霸占的、为祭祀先祖之用的石塔寺田租,出资修葺寺殿、僧舍、桥道,重修梵宇,延僧住持;并于永乐壬辰 (1414),与族人纂修芦溪宗书,恢弘祖德、祖训,共振先祖创业之雄风。明太学生范荣,披阅宗书作序时,慨然赞曰:″吴氏之门,家家诗书,人人礼义,一族雍睦,后之视今,也犹今之视昔,瓜瓞绵绵,螽斯绳绳,克昌厥后于无穷矣,噫,乃祖可谓善垂创之令祖。″明洪武进士林逊,为桂山吴氏谱撰序,曰:″今观吴氏,在宋最盛,礼义相承,诗书不替,居官者,则以尽忠所事为念;家食者,则以睦族民泽物为心,或执谊捐躯者有之,或同居累世者有之,内而有妇人女子亦各秉贞淑不二之德......吴氏世德厚矣。″族中有吴少颜、吴椿、吴丙、吴来庆�孝姑 、吴武、吴载、吴火廷、吴从周、吴正伟、吴仕华、吴木青、吴仕训等人,入祀于县治之乡贤祠和忠义孝悌祠,厚德载物者众。

  族中还有一批不图个人功名利禄,造福乡邦,无私奉献的优秀人物,值得称道。有世居桂山七世裔孙吴惠成,于宋大观二年�1108 两次揭己财兴建与修建桂屿桥,交通东西两岸,以兴商贾;有明嘉靖年间,芦溪十九世裔孙吴冬松,邑之庠生,放弃功名利禄,竭毕生精力寻找水源,倾己资置沟基开沟渠,乃修成溪头粮沟,解族人近万亩望天田干旱缺水于倒悬,而成为旱涝保收田,是明代潮阳水利史上的一大壮举�现代旅泰侨领吴宏丰,独资1200多万元,捐建潮阳吴宏丰妇婴医院;铜盂洋美企业家吴镇明,斥巨资1亿元,在汕头市潮南区兴建占地面积60亩的民生医院,为桑梓发展医疗卫生事业,提高人民健康素质做出贡献。

  吴驹任县令期间,于唐大顺二年�891 迁范厝坟�今潮阳区*前 建学宫的功举,影响着一代代后人。有八世少颜、九世吴椿,舍田1360亩,入明农石塔寺和桃山庵,作为学子修学和往返州县赴考接待场所。有胪岗名士吴向志于育人,桃李灿然,明代名臣周光镐之父周孚先,乃出其门下。桂山吴崇器创桂山学馆,授徒里中,师道尊严,训诲有方,潮汕有名进士陈江、陈氵光�即陈南科、陈北科 皆其高足。时至近现代,科教兴邦,人才为本,振兴中华,族人则视为己任。胪溪海内外乡亲,捐资4000多万元,建成一座占地面积160亩,集幼儿园、小学、中学为一体的胪溪教育村,为培养下一代人才尽心尽力,创造更辉煌的未来。海门吴董光、铜盂洋美吴启雄、李仙吴逸坚、东星吴生成等,分别独资捐建海门明光中学、林贤慈幼儿园,潮阳洋美学校、植秀学校、生成学校等。此外,旅泰侨领吴宏丰、吴娘锡和吴戊镇等,捐资援建上厝小学;永安旅泰侨胞吴源泉与港胞吴炳顺、高堂华侨、胪岗侨胞吴炳金、禾皋华侨等,捐建沙陇永安小学、两英高堂小学、胪岗学校吴炳金教学楼、两英禾皋学校等,为培养后代人才,慷慨解囊之义举,皆为世人所津津乐道。

  吴驹墓所,座落于胪岗龟山之东南阿,墓穴位取于″龟颈″,穴内双棺双,内用晚唐的大红砖构筑,墓碑半圆形,全坚石三碑夹式。管柱二副,外柱文引用颂先祖吴泰伯的赞诗:让国也称王,从此荆蛮沾德化;兴吴应作祖,顿教草昧起文明。内柱文:一世祖风,三让美德。墓道入口处,竖一墓道碑,上刻:唐潮阳令吴公墓道,皇明嘉靖戊戌仲秋望日,工部侍郎莆阳宗沐大田立。并排有一碑,芦岗唐代吴尹墓简介。吴驹墓,1993年被列为潮阳县级文物保护单位。

  吴驹神主牌位,入祀芦溪上厝绥成堂。祠堂匾额″吴氏家庙″四个字,为著名书法家、明大宝寺卿吴殿邦所书。祠址位于今胪溪上厝水关桥凤肠溪北侧,现属上厝寨内。

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由闽入朝第二支:吴祭裔孙
吴姓由闽入潮播迁较广、人数较多的另一支是吴祭裔孙。吴祭由河南入闽后居福建莆田县钱坡,其子嗣入潮始于12世孙、泰伯74世吴鹏霄之后。吴鹏霄有3子,长子吴定迁居潮洲大吴,次子吴本迁居揭东县曲溪,三子吴守迁居潮州枫溪。他们都是南宋时公元1237年为避乱同时来潮的。
吴定48岁时带18岁的儿子吴见入潮后择居当时的海阳县源湖里凤书陇,开创基业,为大吴始祖。吴见有3子,长吴居住原地,次吴泗分创院上村(后称银湖),为银湖始祖。三吴江分创上莆都龙吉美村,为龙吉美始祖。吴定宗支先后创揭西陈厝寮,揭阳湖浮岭、塔头、顶埔、京溪园、苏厝巷、下片园、刘厝寨等,该宗支 700多年来传世27代,清道光后族人陆续出洋至东南亚和印尼、香港等地谋生创业,为潮州侨乡。
大吴也有不少出类拔萃人物,如吴定5世孙吴乐田自幼从师学武,见义勇为,抑强扶弱,勇敢机智地潜入塔头福岗山贼寨,把在揭西至榕城一带劫夺民财伤害百姓的贼头马熊氏*捕拿,帮助官府铲子贼寨。大吴还有不少经商致富的族人,为家乡修水利、筑道路,造福于民。
吴鹏霄的次子吴本(即吴福源)入潮后则择居曲溪。吴福源有2子,长子吴直学随父至曲溪后,自迁于揭西潭内,为潭内吴氏始祖。次子吴龟年,承继父辈基业,在原居地曲溪寨内苦心经营,开拓发展,蕃衍生殖,已传32世,开创28村,俗称曲溪十八乡,宗支现有人口77261人,其中外出14749人,旅居海外分布在泰国、新加坡、美国等20多个国家和地区宗亲7162人。
曲溪是潮汕较出名的吴姓大乡,开基祖吴福源的子孙由于人口的繁衍,开创新村大都舍远择近,远徒者主要是一些在外地为官后就地落籍的。
吴福源裔孙出仕任职者,为官多清廉,终制回乡者多,且乐为宗族谋福利,如吴福源7世孙吴明禄任湖广辰州府崇盈副使,因清正廉洁,楚人歌之。12世吴继乔任江华令、慈溪令 (浙江省属)因刚正廉明,不阿谀奉承,与州官不合,弃官归里。居乡二十多年,尽心于家乡公益事业和慈善事业,且因博学广识,被赞为“岭南真儒”,并被祀为乡贤。曲溪还有几位为潮人所熟知的现代著名人物。如参加十九路军勇于抗击日寇,保卫上海,并敢于与杀人魔王喻英奇作斗争的将军吴旅逊。另如参加指挥中原抗战屡建奇功的将军吴文献等。

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十二世吴良玉的女儿吴来庆,父母双亡,她矢志抚孤,采舆临门而却聘,终使四个年幼的弟弟得以成才,被明洪武皇帝敕封为孝姑,并于县邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦宁,奉召进京陈述民情,被封为″奉申大夫″、″四州纠察司″. 十三世邦宁公后来到曲溪创祖,人称溪头仔就是从潮汕平原练江溪头乡(芦溪)走出去的,现已在揭东县曲溪创十八乡,是为其的一世祖。

吴驹(841~905),号升乔,生于唐会昌辛酉(元年),系从河南光州固始县入闽六祖荫公之次子,开姓始祖吴泰伯之第六十七世孙。住泉郡钱鉴巷(今福建晋江)。初举明经,唐咸通十三年(872)登进士,授承事郎,唐光启三年(887)任潮阳令。在任五年,察民情,重农桑,兴教化,勤政爱民,卓有政绩。任满,因乐潮阳风土民情,遂创芦溪定居,成为潮阳吴姓开基始祖。吴氏宗书《历世系书》,诗曰:″潮阳系出晋江公,作邑唐时来此中,肇创芦溪为鼻祖,本支百世不迁宗。″

  吴驹入潮创寨,距今已有1100多年的历史,是唐代潮邑三大古寨之一。下传35世,衍创广东、福建、江西、江苏四省23个地、县市,150个乡村,(见《潮汕吴氏驹公史录》″衍创各地情况表″),有人口40多万�其中国外约10万 。

  吴驹子孙,蕃衍昌炽,遵祖训,继祖德,诗礼传家,励志奋进,人文荟萃,代有人才,流芳后世。如三世吴綦,为唐天佑进士,任京都大司寇(刑部尚书)。四世吴昱,宋开宝元年(968)戊辰科进士,任大理寺评事;吴昊,宋端拱二年(989)登已丑科进士,累官左中大夫,刑部侍郎。五世吴敦仁,举贤良方正,任建宁太守。八世吴少颜,登宋嘉定进士,为皇室双郡马;八世桂屿(今贵屿)吴说,登绍兴乙卯科进士,历官吏部尚书,天章阁侍制学士进上轻骑都尉奉朝请大夫。明院西吴智海之后,七世吴正伟,任江西南昌知府。胪岗壁头吴光懋,于清乾隆三十一年(1766)和三十三年登武举人和进士,钦点御前侍卫,任甘肃、宁夏都司等边关重任,诰授″怀远将军″。四世吴酋之后迁桂屿一脉,冠带满门,子孙显达,在朝为官者有36人之多。历朝历代文昌武蔚,为官者众。吴驹宗系垂成潮之望族。

  南宋末年,元军于祥兴元年(1278)大举南下,吴驹十一世孙,居桂屿吴枢一家,奋起抗元。吴枢,字应辰,宋咸淳元年(1265)登进士,任江西南康录事参军,为抗击元兵,与弟桄、希爽,倾家资以助军饷,招集乡中丁壮勤王护宋,随文天祥移师海丰。同年十二月十二日文天祥于五坡岭被执,应辰兄弟三人,同时壮烈殉难。二十七日,元将张弘范追兵剿杀桂屿,应辰举家30余口,无一幸免于难。翌年正月廿八日,元兵又围剿芦溪吴氏家族,烧杀抢掠,毁乡破寨,十世以前举族上下,男女老幼,几乎全部被赶尽杀绝,尸横遍野,血流成河,惨不忍睹,是历史上有名的屠寨惨案�幸存者,或重返福建、或流落他乡、或隐姓埋名,吴驹宗系,横遭有史以来的一次大浩劫�从此,每年元宵节,凡吴驹宗系,家家户户门插榕枝竹叶,以示吊唁志哀,成为一种习俗,世代相传,永志不忘。�

  经历了兵燹之灾的吴驹子孙,随着元朝政局的稳定,重返芦溪,发扬芦溪人勇武豪放,百折不挠的精神,刻苦自励,复兴创业。十一世吴道泰,字景阳,号隐泉,与堂弟吴哲南,号南溪,返回罹兵火而成废墟的芦溪,以大无畏的精神,坚毅不拔的毅力,艰苦卓绝,英勇奋斗,继传统,兴耕读,勇开拓。并于明清时期,发展具有芦溪独创的三大经济支柱:大面积种植生柑,农耕之余大搞板筑,以及发展纺织业,辛勤耕耘芦水两岸大片冲积土,遂成富庶繁荣的鱼米之乡,今日潮汕平原的泱泱大族。

  ″源之深者流虽伏而复涌,木之丰者枝偶折而必荣″。厥后,人文蔚起,科甲连第。继芦溪少颜、吴椿父子同登进士,又有胪岗院西正伟、仕华、吴�祖孙三代连魁。仕华精通五经,授汉州学正,升夔州新宁县令,为人刚直,凡事先辨义利,时有流匪寇城,他不惧不屈,督壮士守城,以身殉职,邑人崇祀于忠义祠。谷饶东星进士吴凤章,任松阳县令。其时,县有群蛇成灾,出没作祟,人心惶惶,县无宁日,乡民膜拜,凤章挺身而出,曰:″除害安民乃县令职责。″遂用县印击蛇神偶像,然后烧毁,其害遂止。该县时多干旱,他身先士卒,不辞辛劳,指引乡民因势利导,兴修水利,使旱田得以灌溉保收,百姓交口称颂。
礼义相承,诗书不替,尊儒重道,古风可褒。十二世吴良玉的女儿吴来庆,父母双亡,她矢志抚孤,采舆临门而却聘,终使四个年幼的弟弟得以成才,被明洪武皇帝敕封为孝姑,并于县邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦宁,奉召进京陈述民情,被封为″奉申大夫″、″四州纠察司″. 十三世邦宁公后来到曲溪创祖,人称溪头仔就是从潮汕平原练江溪头乡(芦溪)走出去的,现已在揭东县曲溪创十八乡,是为其的一世祖。
十四世武、载二公与侄十五世梅隐公,讼回为寺僧霸占的、为祭祀先祖之用的石塔寺田租,出资修葺寺殿、僧舍、桥道,重修梵宇,延僧住持;并于永乐壬辰 (1414),与族人纂修芦溪宗书,恢弘祖德、祖训,共振先祖创业之雄风。明太学生范荣,披阅宗书作序时,慨然赞曰:″吴氏之门,家家诗书,人人礼义,一族雍睦,后之视今,也犹今之视昔,瓜瓞绵绵,螽斯绳绳,克昌厥后于无穷矣,噫,乃祖可谓善垂创之令祖。″明洪武进士林逊,为桂山吴氏谱撰序,曰:″今观吴氏,在宋最盛,礼义相承,诗书不替,居官者,则以尽忠所事为念;家食者,则以睦族民泽物为心,或执谊捐躯者有之,或同居累世者有之,内而有妇人女子亦各秉贞淑不二之德......吴氏世德厚矣。″族中有吴少颜、吴椿、吴丙、吴来庆�孝姑 、吴武、吴载、吴火廷、吴从周、吴正伟、吴仕华、吴木青、吴仕训等人,入祀于县治之乡贤祠和忠义孝悌祠,厚德载物者众。

  族中还有一批不图个人功名利禄,造福乡邦,无私奉献的优秀人物,值得称道。有世居桂山七世裔孙吴惠成,于宋大观二年�1108 两次揭己财兴建与修建桂屿桥,交通东西两岸,以兴商贾;有明嘉靖年间,芦溪十九世裔孙吴冬松,邑之庠生,放弃功名利禄,竭毕生精力寻找水源,倾己资置沟基开沟渠,乃修成溪头粮沟,解族人近万亩望天田干旱缺水于倒悬,而成为旱涝保收田,是明代潮阳水利史上的一大壮举�现代旅泰侨领吴宏丰,独资1200多万元,捐建潮阳吴宏丰妇婴医院;铜盂洋美企业家吴镇明,斥巨资1亿元,在汕头市潮南区兴建占地面积60亩的民生医院,为桑梓发展医疗卫生事业,提高人民健康素质做出贡献。

  吴驹任县令期间,于唐大顺二年�891 迁范厝坟�今潮阳区*前 建学宫的功举,影响着一代代后人。有八世少颜、九世吴椿,舍田1360亩,入明农石塔寺和桃山庵,作为学子修学和往返州县赴考接待场所。有胪岗名士吴向志于育人,桃李灿然,明代名臣周光镐之父周孚先,乃出其门下。桂山吴崇器创桂山学馆,授徒里中,师道尊严,训诲有方,潮汕有名进士陈江、陈氵光�即陈南科、陈北科 皆其高足。时至近现代,科教兴邦,人才为本,振兴中华,族人则视为己任。胪溪海内外乡亲,捐资4000多万元,建成一座占地面积160亩,集幼儿园、小学、中学为一体的胪溪教育村,为培养下一代人才尽心尽力,创造更辉煌的未来。海门吴董光、铜盂洋美吴启雄、李仙吴逸坚、东星吴生成等,分别独资捐建海门明光中学、林贤慈幼儿园,潮阳洋美学校、植秀学校、生成学校等。此外,旅泰侨领吴宏丰、吴娘锡和吴戊镇等,捐资援建上厝小学;永安旅泰侨胞吴源泉与港胞吴炳顺、高堂华侨、胪岗侨胞吴炳金、禾皋华侨等,捐建沙陇永安小学、两英高堂小学、胪岗学校吴炳金教学楼、两英禾皋学校等,为培养后代人才,慷慨解囊之义举,皆为世人所津津乐道。

  吴驹墓所,座落于胪岗龟山之东南阿,墓穴位取于″龟颈″,穴内双棺双,内用晚唐的大红砖构筑,墓碑半圆形,全坚石三碑夹式。管柱二副,外柱文引用颂先祖吴泰伯的赞诗:让国也称王,从此荆蛮沾德化;兴吴应作祖,顿教草昧起文明。内柱文:一世祖风,三让美德。墓道入口处,竖一墓道碑,上刻:唐潮阳令吴公墓道,皇明嘉靖戊戌仲秋望日,工部侍郎莆阳宗沐大田立。并排有一碑,芦岗唐代吴尹墓简介。吴驹墓,1993年被列为潮阳县级文物保护单位。

  吴驹神主牌位,入祀芦溪上厝绥成堂。祠堂匾额″吴氏家庙″四个字,为著名书法家、明大宝寺卿吴殿邦所书。祠址位于今胪溪上厝水关桥凤肠溪北侧,现属上厝寨内。

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由闽入朝第二支:吴祭裔孙
吴姓由闽入潮播迁较广、人数较多的另一支是吴祭裔孙。吴祭由河南入闽后居福建莆田县钱坡,其子嗣入潮始于12世孙、泰伯74世吴鹏霄之后。吴鹏霄有3子,长子吴定迁居潮洲大吴,次子吴本迁居揭东县曲溪,三子吴守迁居潮州枫溪。他们都是南宋时公元1237年为避乱同时来潮的。
吴定48岁时带18岁的儿子吴见入潮后择居当时的海阳县源湖里凤书陇,开创基业,为大吴始祖。吴见有3子,长吴居住原地,次吴泗分创院上村(后称银湖),为银湖始祖。三吴江分创上莆都龙吉美村,为龙吉美始祖。吴定宗支先后创揭西陈厝寮,揭阳湖浮岭、塔头、顶埔、京溪园、苏厝巷、下片园、刘厝寨等,该宗支 700多年来传世27代,清道光后族人陆续出洋至东南亚和印尼、香港等地谋生创业,为潮州侨乡。
大吴也有不少出类拔萃人物,如吴定5世孙吴乐田自幼从师学武,见义勇为,抑强扶弱,勇敢机智地潜入塔头福岗山贼寨,把在揭西至榕城一带劫夺民财伤害百姓的贼头马熊氏*捕拿,帮助官府铲子贼寨。大吴还有不少经商致富的族人,为家乡修水利、筑道路,造福于民。
吴鹏霄的次子吴本(即吴福源)入潮后则择居曲溪。吴福源有2子,长子吴直学随父至曲溪后,自迁于揭西潭内,为潭内吴氏始祖。次子吴龟年,承继父辈基业,在原居地曲溪寨内苦心经营,开拓发展,蕃衍生殖,已传32世,开创28村,俗称曲溪十八乡,宗支现有人口77261人,其中外出14749人,旅居海外分布在泰国、新加坡、美国等20多个国家和地区宗亲7162人。
曲溪是潮汕较出名的吴姓大乡,开基祖吴福源的子孙由于人口的繁衍,开创新村大都舍远择近,远徒者主要是一些在外地为官后就地落籍的。
吴福源裔孙出仕任职者,为官多清廉,终制回乡者多,且乐为宗族谋福利,如吴福源7世孙吴明禄任湖广辰州府崇盈副使,因清正廉洁,楚人歌之。12世吴继乔任江华令、慈溪令 (浙江省属)因刚正廉明,不阿谀奉承,与州官不合,弃官归里。居乡二十多年,尽心于家乡公益事业和慈善事业,且因博学广识,被赞为“岭南真儒”,并被祀为乡贤。曲溪还有几位为潮人所熟知的现代著名人物。如参加十九路军勇于抗击日寇,保卫上海,并敢于与杀人魔王喻英奇作斗争的将军吴旅逊。另如参加指挥中原抗战屡建奇功的将军吴文献等。

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十二世吴良玉的女儿吴来庆,父母双亡,她矢志抚孤,采舆临门而却聘,终使四个年幼的弟弟得以成才,被明洪武皇帝敕封为孝姑,并于县邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦宁,奉召进京陈述民情,被封为″奉申大夫″、″四州纠察司″. 十三世邦宁公后来到曲溪创祖,人称溪头仔就是从潮汕平原练江溪头乡(芦溪)走出去的,现已在揭东县曲溪创十八乡,是为其的一世祖。

吴驹(841~905),号升乔,生于唐会昌辛酉(元年),系从河南光州固始县入闽六祖荫公之次子,开姓始祖吴泰伯之第六十七世孙。住泉郡钱鉴巷(今福建晋江)。初举明经,唐咸通十三年(872)登进士,授承事郎,唐光启三年(887)任潮阳令。在任五年,察民情,重农桑,兴教化,勤政爱民,卓有政绩。任满,因乐潮阳风土民情,遂创芦溪定居,成为潮阳吴姓开基始祖。吴氏宗书《历世系书》,诗曰:″潮阳系出晋江公,作邑唐时来此中,肇创芦溪为鼻祖,本支百世不迁宗。″

  吴驹入潮创寨,距今已有1100多年的历史,是唐代潮邑三大古寨之一。下传35世,衍创广东、福建、江西、江苏四省23个地、县市,150个乡村,(见《潮汕吴氏驹公史录》″衍创各地情况表″),有人口40多万�其中国外约10万 。

  吴驹子孙,蕃衍昌炽,遵祖训,继祖德,诗礼传家,励志奋进,人文荟萃,代有人才,流芳后世。如三世吴綦,为唐天佑进士,任京都大司寇(刑部尚书)。四世吴昱,宋开宝元年(968)戊辰科进士,任大理寺评事;吴昊,宋端拱二年(989)登已丑科进士,累官左中大夫,刑部侍郎。五世吴敦仁,举贤良方正,任建宁太守。八世吴少颜,登宋嘉定进士,为皇室双郡马;八世桂屿(今贵屿)吴说,登绍兴乙卯科进士,历官吏部尚书,天章阁侍制学士进上轻骑都尉奉朝请大夫。明院西吴智海之后,七世吴正伟,任江西南昌知府。胪岗壁头吴光懋,于清乾隆三十一年(1766)和三十三年登武举人和进士,钦点御前侍卫,任甘肃、宁夏都司等边关重任,诰授″怀远将军″。四世吴酋之后迁桂屿一脉,冠带满门,子孙显达,在朝为官者有36人之多。历朝历代文昌武蔚,为官者众。吴驹宗系垂成潮之望族。

  南宋末年,元军于祥兴元年(1278)大举南下,吴驹十一世孙,居桂屿吴枢一家,奋起抗元。吴枢,字应辰,宋咸淳元年(1265)登进士,任江西南康录事参军,为抗击元兵,与弟桄、希爽,倾家资以助军饷,招集乡中丁壮勤王护宋,随文天祥移师海丰。同年十二月十二日文天祥于五坡岭被执,应辰兄弟三人,同时壮烈殉难。二十七日,元将张弘范追兵剿杀桂屿,应辰举家30余口,无一幸免于难。翌年正月廿八日,元兵又围剿芦溪吴氏家族,烧杀抢掠,毁乡破寨,十世以前举族上下,男女老幼,几乎全部被赶尽杀绝,尸横遍野,血流成河,惨不忍睹,是历史上有名的屠寨惨案�幸存者,或重返福建、或流落他乡、或隐姓埋名,吴驹宗系,横遭有史以来的一次大浩劫�从此,每年元宵节,凡吴驹宗系,家家户户门插榕枝竹叶,以示吊唁志哀,成为一种习俗,世代相传,永志不忘。�

  经历了兵燹之灾的吴驹子孙,随着元朝政局的稳定,重返芦溪,发扬芦溪人勇武豪放,百折不挠的精神,刻苦自励,复兴创业。十一世吴道泰,字景阳,号隐泉,与堂弟吴哲南,号南溪,返回罹兵火而成废墟的芦溪,以大无畏的精神,坚毅不拔的毅力,艰苦卓绝,英勇奋斗,继传统,兴耕读,勇开拓。并于明清时期,发展具有芦溪独创的三大经济支柱:大面积种植生柑,农耕之余大搞板筑,以及发展纺织业,辛勤耕耘芦水两岸大片冲积土,遂成富庶繁荣的鱼米之乡,今日潮汕平原的泱泱大族。

  ″源之深者流虽伏而复涌,木之丰者枝偶折而必荣″。厥后,人文蔚起,科甲连第。继芦溪少颜、吴椿父子同登进士,又有胪岗院西正伟、仕华、吴�祖孙三代连魁。仕华精通五经,授汉州学正,升夔州新宁县令,为人刚直,凡事先辨义利,时有流匪寇城,他不惧不屈,督壮士守城,以身殉职,邑人崇祀于忠义祠。谷饶东星进士吴凤章,任松阳县令。其时,县有群蛇成灾,出没作祟,人心惶惶,县无宁日,乡民膜拜,凤章挺身而出,曰:″除害安民乃县令职责。″遂用县印击蛇神偶像,然后烧毁,其害遂止。该县时多干旱,他身先士卒,不辞辛劳,指引乡民因势利导,兴修水利,使旱田得以灌溉保收,百姓交口称颂。
礼义相承,诗书不替,尊儒重道,古风可褒。十二世吴良玉的女儿吴来庆,父母双亡,她矢志抚孤,采舆临门而却聘,终使四个年幼的弟弟得以成才,被明洪武皇帝敕封为孝姑,并于县邑建孝姑牌坊和孝姑祠以祀之。其弟邦宁,奉召进京陈述民情,被封为″奉申大夫″、″四州纠察司″. 十三世邦宁公后来到曲溪创祖,人称溪头仔就是从潮汕平原练江溪头乡(芦溪)走出去的,现已在揭东县曲溪创十八乡,是为其的一世祖。
十四世武、载二公与侄十五世梅隐公,讼回为寺僧霸占的、为祭祀先祖之用的石塔寺田租,出资修葺寺殿、僧舍、桥道,重修梵宇,延僧住持;并于永乐壬辰 (1414),与族人纂修芦溪宗书,恢弘祖德、祖训,共振先祖创业之雄风。明太学生范荣,披阅宗书作序时,慨然赞曰:″吴氏之门,家家诗书,人人礼义,一族雍睦,后之视今,也犹今之视昔,瓜瓞绵绵,螽斯绳绳,克昌厥后于无穷矣,噫,乃祖可谓善垂创之令祖。″明洪武进士林逊,为桂山吴氏谱撰序,曰:″今观吴氏,在宋最盛,礼义相承,诗书不替,居官者,则以尽忠所事为念;家食者,则以睦族民泽物为心,或执谊捐躯者有之,或同居累世者有之,内而有妇人女子亦各秉贞淑不二之德......吴氏世德厚矣。″族中有吴少颜、吴椿、吴丙、吴来庆�孝姑 、吴武、吴载、吴火廷、吴从周、吴正伟、吴仕华、吴木青、吴仕训等人,入祀于县治之乡贤祠和忠义孝悌祠,厚德载物者众。

  族中还有一批不图个人功名利禄,造福乡邦,无私奉献的优秀人物,值得称道。有世居桂山七世裔孙吴惠成,于宋大观二年�1108 两次揭己财兴建与修建桂屿桥,交通东西两岸,以兴商贾;有明嘉靖年间,芦溪十九世裔孙吴冬松,邑之庠生,放弃功名利禄,竭毕生精力寻找水源,倾己资置沟基开沟渠,乃修成溪头粮沟,解族人近万亩望天田干旱缺水于倒悬,而成为旱涝保收田,是明代潮阳水利史上的一大壮举�现代旅泰侨领吴宏丰,独资1200多万元,捐建潮阳吴宏丰妇婴医院;铜盂洋美企业家吴镇明,斥巨资1亿元,在汕头市潮南区兴建占地面积60亩的民生医院,为桑梓发展医疗卫生事业,提高人民健康素质做出贡献。

  吴驹任县令期间,于唐大顺二年�891 迁范厝坟�今潮阳区*前 建学宫的功举,影响着一代代后人。有八世少颜、九世吴椿,舍田1360亩,入明农石塔寺和桃山庵,作为学子修学和往返州县赴考接待场所。有胪岗名士吴向志于育人,桃李灿然,明代名臣周光镐之父周孚先,乃出其门下。桂山吴崇器创桂山学馆,授徒里中,师道尊严,训诲有方,潮汕有名进士陈江、陈氵光�即陈南科、陈北科 皆其高足。时至近现代,科教兴邦,人才为本,振兴中华,族人则视为己任。胪溪海内外乡亲,捐资4000多万元,建成一座占地面积160亩,集幼儿园、小学、中学为一体的胪溪教育村,为培养下一代人才尽心尽力,创造更辉煌的未来。海门吴董光、铜盂洋美吴启雄、李仙吴逸坚、东星吴生成等,分别独资捐建海门明光中学、林贤慈幼儿园,潮阳洋美学校、植秀学校、生成学校等。此外,旅泰侨领吴宏丰、吴娘锡和吴戊镇等,捐资援建上厝小学;永安旅泰侨胞吴源泉与港胞吴炳顺、高堂华侨、胪岗侨胞吴炳金、禾皋华侨等,捐建沙陇永安小学、两英高堂小学、胪岗学校吴炳金教学楼、两英禾皋学校等,为培养后代人才,慷慨解囊之义举,皆为世人所津津乐道。

  吴驹墓所,座落于胪岗龟山之东南阿,墓穴位取于″龟颈″,穴内双棺双,内用晚唐的大红砖构筑,墓碑半圆形,全坚石三碑夹式。管柱二副,外柱文引用颂先祖吴泰伯的赞诗:让国也称王,从此荆蛮沾德化;兴吴应作祖,顿教草昧起文明。内柱文:一世祖风,三让美德。墓道入口处,竖一墓道碑,上刻:唐潮阳令吴公墓道,皇明嘉靖戊戌仲秋望日,工部侍郎莆阳宗沐大田立。并排有一碑,芦岗唐代吴尹墓简介。吴驹墓,1993年被列为潮阳县级文物保护单位。

  吴驹神主牌位,入祀芦溪上厝绥成堂。祠堂匾额″吴氏家庙″四个字,为著名书法家、明大宝寺卿吴殿邦所书。祠址位于今胪溪上厝水关桥凤肠溪北侧,现属上厝寨内。

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由闽入朝第二支:吴祭裔孙
吴姓由闽入潮播迁较广、人数较多的另一支是吴祭裔孙。吴祭由河南入闽后居福建莆田县钱坡,其子嗣入潮始于12世孙、泰伯74世吴鹏霄之后。吴鹏霄有3子,长子吴定迁居潮洲大吴,次子吴本迁居揭东县曲溪,三子吴守迁居潮州枫溪。他们都是南宋时公元1237年为避乱同时来潮的。
吴定48岁时带18岁的儿子吴见入潮后择居当时的海阳县源湖里凤书陇,开创基业,为大吴始祖。吴见有3子,长吴居住原地,次吴泗分创院上村(后称银湖),为银湖始祖。三吴江分创上莆都龙吉美村,为龙吉美始祖。吴定宗支先后创揭西陈厝寮,揭阳湖浮岭、塔头、顶埔、京溪园、苏厝巷、下片园、刘厝寨等,该宗支 700多年来传世27代,清道光后族人陆续出洋至东南亚和印尼、香港等地谋生创业,为潮州侨乡。
大吴也有不少出类拔萃人物,如吴定5世孙吴乐田自幼从师学武,见义勇为,抑强扶弱,勇敢机智地潜入塔头福岗山贼寨,把在揭西至榕城一带劫夺民财伤害百姓的贼头马熊氏*捕拿,帮助官府铲子贼寨。大吴还有不少经商致富的族人,为家乡修水利、筑道路,造福于民。
吴鹏霄的次子吴本(即吴福源)入潮后则择居曲溪。吴福源有2子,长子吴直学随父至曲溪后,自迁于揭西潭内,为潭内吴氏始祖。次子吴龟年,承继父辈基业,在原居地曲溪寨内苦心经营,开拓发展,蕃衍生殖,已传32世,开创28村,俗称曲溪十八乡,宗支现有人口77261人,其中外出14749人,旅居海外分布在泰国、新加坡、美国等20多个国家和地区宗亲7162人。
曲溪是潮汕较出名的吴姓大乡,开基祖吴福源的子孙由于人口的繁衍,开创新村大都舍远择近,远徒者主要是一些在外地为官后就地落籍的。
吴福源裔孙出仕任职者,为官多清廉,终制回乡者多,且乐为宗族谋福利,如吴福源7世孙吴明禄任湖广辰州府崇盈副使,因清正廉洁,楚人歌之。12世吴继乔任江华令、慈溪令 (浙江省属)因刚正廉明,不阿谀奉承,与州官不合,弃官归里。居乡二十多年,尽心于家乡公益事业和慈善事业,且因博学广识,被赞为“岭南真儒”,并被祀为乡贤。曲溪还有几位为潮人所熟知的现代著名人物。如参加十九路军勇于抗击日寇,保卫上海,并敢于与杀人魔王喻英奇作斗争的将军吴旅逊。另如参加指挥中原抗战屡建奇功的将军吴文献等。
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