农耕文明向游牧文明学习的例子

发布网友 发布时间：2022-05-01 10:51

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热心网友 时间：2023-10-09 09:26

在我国古代农业中，农区和农耕文化处于核心和主导地位。农区文化对牧区的影响是显而易见的。但牧区文化对农区的影响同样不可忽视。而这正是以前研究的薄弱环节。事实上，历史上牧区向农区输送牲畜和畜产品是经常的、大量的，对农区的农牧业生产是很大的支持。这在半农半牧区表现得最为明显。汉唐*在这一地区设置的牧场，私*牧主在这里经营的大型畜牧业，很多是靠从牧区取得牲畜源源不断的供应。原产北方草原的驴、骡、骆驼等，汉初还被视为“奇畜”，汉魏以后巳成为华北农区的重要役畜了。农区畜种的改良，往往得力于牧区牲畜品种的引入。甘青马、西域马、蒙古马、东北马等，都对中原马种改良起了巨大作用。中原羊种原属羌羊系统，随着中原和北方游牧民族交往的增多，华北地区成为蒙古羊的重要扩散地，中原羊种因而得到了改良，而与原来羊种迥异。太湖流域著名绵羊地方良种——湖羊，也是在蒙古羊基础上育成的。唐宋在陕西育成的同羊，则兼有羌羊、蒙古羊和西域大尾羊的血统。等等。牧区的畜牧技术对农区也有影响。骑术是从北方草原民族传入中原的，“胡服骑射”就是其中的突出事件。这些技术往往是通过内迁、被俘、被掠为奴等途径进入中原地区的牧区人民传播的。曾做过汉武帝马监的金日磾就是被俘的匈奴人。我国古代华北地区农业科技的经典《齐民要术》记述马、牛、羊等牲畜牧养、保健和畜产品加工技术颇详，这是与当时大量游牧民进入中原有关的，这些记载中即应包含了牧区人民的珍贵经验。如书中称羊脓病、口颊生疮为“可妬浑”，显然是胡语的音译。中原从游牧民族统治区引进的作物也为数不少，除人们所熟知的张骞凿空前后引进的葡萄、苜蓿等外，仅就《齐民要术》看，就有不少来自胡地、冠以“胡”名的作物和品种，如胡谷、胡秫、胡豆、胡麻、胡桃、胡瓜、胡葵、胡葱、胡蒜、胡荽、胡栗、胡椒等。该书中所载的窍瓠、批契等农具，亦应来自东北民族地区。
　　以前的农业史研究往往比较注重农耕经济，相对忽视游牧经济，这是一种很大的缺陷。这样是难以写出全面的，与多民族统一国家相称的农业史来的。例如有人断定中国传统农业是“单一农业”或“跛足农业”，这种观点，就农区而言也是不全面的，更何况它把我国古代发达的、与农区农牧业相互依存的游牧经济排除在视野之外！因此，把这种理论*在一定时期一定范围尚可，如果作为对整个传统农业的概括，岂不是本身就有“单一”或“跛足”之嫌吗？即使局限在农耕经济的研究，如果不同时注意游牧经济的发展、演变及其与农耕经济的相互关系，也难以将其发展机制与规律完全阐发出来。来自：求助得到的回答

热心网友 时间：2023-10-09 09:26

赵武灵王胡服骑射
赵武灵王是战国时赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵*事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。

热心网友 时间：2023-10-09 09:27

赵武灵王胡服骑射