《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这说明，利之所在，商之所求，已

C 试题分析：本题考查获取材料信息的能力，题干信息反映了为了获利，经商已成为普遍的社会现象，C项反映的是汉初推行抑商政策，符合题干要求，故C项正确；A、B、D三项反映了为了追逐利益，商人不怕危险，不辞辛劳的精神，故排除。

从此可以看出，司马迁认为：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”是合乎自然天道的。而且，只有百姓富裕起来，才会有条件去知晓礼义廉耻。所以，“为利往来”的商人是为太史公所赞扬的。只不过，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”这句话在后世被儒家人士所鄙弃，给其加上了“利欲熏心”之...

帝王争夺利益，酿成国破人亡的悲剧；利益照顾合理，避免分崩离析。“免役法”是王安石主持的熙宁变法中一项重要变革。（简单说来，之前出劳力的杂役为变法后的出钱相抵所代替。政府使用征收的钱，雇佣专人完成诸如催租，兴修水利，衙门杂役等等徭役。）这项法令遭到了两股势力的强烈反对，一是官吏，二是...

不知道翻译是否准确，但大概的意思应该差不多了。整段来看，讲的是“利”之一字，世人趋之。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。放在现代，便是指钱财。“腰间无钱要乞米”一句，便表达了世人逐利背后的心酸无奈，有了钱才能生存下去，追求财富也是生活所迫，并非每个人的本意。在网上还有种说法...

管子认为天道的法则就在人求利的冲动之中,在人求利的作为之中。这种观点被司马迁所继承。 司马迁在《货殖列传》里说:“故曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,礼生于有而废于无。”你看,司马迁也认同“礼”的基础是“衣食足”、“仓禀实”。 《货殖列传》中还说:“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”...

在纷繁复杂的世界中，人们辛苦劳作，往往是为了那一份生活的保障与内心的满足，这便是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”所揭示的深刻道理。利益，或是说金钱，虽不是万能的，却是现代社会运转不可或缺的一环。人们起早贪黑，不辞辛劳，正是为了让自己的钱包更鼓一些，让生活更有...

此外如“千金之子,不死于市”、“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”(以上《货殖列传》)、“以权利合者,权利尽而交疏”(《郑世家》)、“利令智昏”(《平原君列传》)等,都是对旧社会、旧风习的深刻揭露,有助于读者对历史、人物的理解。 《史记》的语言,在现在看来全部都是所谓文言而不是白话,但它...

《李将军列传》引谚曰：“桃李不言,下自成蹊”,来说明好人不用自我宣传,自然会获得别人的尊敬.此外如“千金之子,不死于市”、“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”(以上《货殖列传》)、“以权利合者,权利尽而交疏”(《郑世家》)、“利令智昏”(《平原君列传》)等,...

古云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”甚至利之所在,趋之若骛。人有了利,还需有名,否则,富而不贵,或贵而不寿,或寿而无嗣,皆属人生憾事。故世人除热衷名利,追求长命富贵外,还要生儿育女,承欢膝下,不然,一生积蓄,谁来继承?殊不知:“富贵荣华像春梦,百岁光阴一刹那。”寿命虽长,终非永恒,一旦...

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。“利”是客户父母接收到的价值。客户愿意做你的父母也是因为“利之所在”，没有，就没有客户愿意做你的“父母”。喊“父母”是留不住客户的，“利之所在”才是根本。站在市场“父母”的一面，如果没有“利”，被你骗一次那是“父母”笨，被你骗“两次”...