什么叫皈依佛教?
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发布时间：2022-05-01 11:57
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时间：2023-10-10 23:00
皈依三宝
前言
皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手续，永远只是个旁听生罢了。世间上的金银、真珠、玛瑙称为‘宝’，那是世间财宝：而佛、法、僧是法身慧命之宝，是出世的财宝。所以，我们学佛修行，首先应该皈依三宝。
皈依三宝的意义
一、三宝的意义
三宝，是佛、法、僧的总称。
‘佛’，是梵语‘佛陀’〔buddha〕的简称，指证悟宇宙真理〔自觉〕，而又能本着无尽的慈心悲愿，以真理来教化众生〔觉他〕的*觉者。
‘法’，梵语‘达磨’〔dharma〕，有很多的意义，在这里是指佛陀所直说的真理教法，一般泛指三藏十二部经。众生依法修行，就能证得真理，得到究竟的解脱。
‘僧’，是梵语‘僧伽’〔samgha〕的简称，意译为和合众。在这里是指奉行佛法，和合共住的出家僧团。其特质有二，即‘理和’与‘事和’。理和，指大家所断除的烦恼，所证得的真理，都是相同不二的：事和，指身、囗、意王业在事相上，共同遵守六项要点，不相违背，是建立僧团的基础。即；
见和同解：在思想上，建立共识：这是思想的统一。
戒和同修：在法制上，人人平等：这是法制的平等。
利和同均：在经济上，均衡分配：这是经济的均衡。
意和同悦：在精神上，志同道合：这是心意的开展。
囗和无静；在言语上，和谐无谆：这是语言的新切。
身和同住：在行为上，不侵犯人：这是相处的和乐。
因此，从自利而言，僧团是修身养性，陶铸圣贤的大冶洪炉：从利他而言，僧团是住持正法，度化众生的集体力量，僧团的重要性由此可知。
简单的说，佛是救主，法是真理，僧是导师，三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。譬如佛是良医，法是妙药，僧是看护，对于患病的人来说，唯有同时拥有三者，才能病愈。人生亦然，唯有依靠佛、法、僧三者的力量，才能离苦得乐，到达自在解脱的世界。因此，佛法僧称为三宝。
三宝的‘宝’是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍‘宝’，能使我们物质生活不虞匮乏：仰仗佛、法、僧出世间的珍宝，则能使怎样做一个
我们脱离生死轮回，解脱精神上的苦楚。因此，佛、法、僧统称为‘三宝’。
〔诸经要集〕引〔宝性论〕‘三宝有六义，故须尊敬’，对佛、法、僧之所以为‘宝’，有更进一步的闻释。
希有义：如世宝物，贫穷之人所不能得：三宝如是，薄福众生，百千万世不能值遇，故名为宝。
离垢义：如世贾宝，体无瑕秽：三宝如是，随离诸漏，故名为宝。
势力义：如世珍宝，除贪去毒有大势力：三宝如是，贝不思议六神通力，故说为宝。 ，
庄严义：妞世珍宝，能严身首，令身姝好：三宝如是，能严行人清净身故，故说为宝。
最胜义；如世珍宝，譬诸物中胜：三宝如是，一切世中最为殊胜，故名为宝。
不改义；如世真金，烧打磨炼不能改变：三宝如是，不为世间八法│利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐│所改，故名为宝。
皈依的意义
皈依是‘皈’投’依’靠三宝，请求救护，而得解脱众苦的意思。世间上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠拐杖，走路才能安稳：航海的人需要依靠指南针，船只才能平安返航：黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。三宝就像我们的父母，当一个小孩被人欺侮时，虽然父母不在身边，但是只要他叫一声‘妈妈’，别人就不敢随便欺负，因为他有母亲。同样的，世间上邪魔外道、坏人坏事很多，有了三宝做为依靠，生命就有了安全的依枯。
三宝又像我们的指南针，可以引导我们在茫茫的人海中航向平安的避风港。每个人一到晚上都知道要回家，皈依三宝、常念三宝的功德，可以让我们仰仗三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇渡苦海，回归真贾的自我，回到自己真正的本来之家。所以贩依三宝可以让我们现世找到安身立命之处，让我们未来有家可归！
皈依三宝的利益
三宝是冥冥黑夜里的灯烛，滔滔苦海内的舟航，谈谈火宅中的雨泽：皈依三宝不但能使我们得到究竟解脱，并能获得许多现世的利益。以下综合经典所说，将皈依三宝的利益归纳为十点：
成为佛弟子；皈依三宝的人，是以宇宙间最伟大的圣耆释迦牟尼佛为老师，正式成为佛陀的弟子。
不堕恶趣：皈依三宝的人，经云；皈依佛，不堕地狱：皈依法，不堕畜生：皈依僧，不堕饿鬼。扳依三宝，可以恶道除名，人天有份。
庄严人格；皈依三宝以后，信仰层次提升，如同人的身上穿戴道德的华服、宝冠，人格因此庄严起来。
善神捷护：佛陀曾指示*龙天．一切善裨，在末法时代，要保护扳依三宝的
弟子。因此，皈依三宝可以得到天龙八部、*善裨的拥护。
获得尊敬：皈依三宝的人，能得到人天大众应有的尊敬。
成就好事：仰仗三宝力量的加持，能令皈依者减轻业障．平安吉祥，一切好事都能成就。
积集福德：据〔希有校量功德经〕记载，即使具足四事供养，乃至建立七宝佛塔供养舍利，所得功德，不及皈依三宝者的功德百分之一，可见皈依三宝的利益广大殊胜。
值遇善人；皈依三宝，能令我们减少烦恼，得遇善人为友，所到之处都能得到
方便，会有好的因缘。
受戒基础：皈依三宝的人，才有资格进一涉求受五戒、八关斋戒，甚至在家菩萨戒等。
成就佛道；凡是皈依三宝的人，即使此生没有修行，因为有信心．善缘，将来在弥勒菩萨下生人间的「龙华三会」时，都能得度。
三宝的种类
经典上对于三宝，有多种的分类，但以三种三宝的说法较为普遍：
最初三宝；佛陀在菩提树下夜睹明星而成道，所现三十二相、八十种好的丈六金身为最初佛宝：佛陀成道后，于鹿野苑所宣说的四圣谛、十二因缘．三法印为最初法宝：佛陀所度化的珂若侨陈如等五位大阿罗汉为最初僧宝。
住持三宝；指佛陀入灭后，流传于后世的三宝。一切佛像，无论是金银铜铁．玉石玛蹈．木雕泥塑、图像绘画等圣容，都称为佛宝：一切三藏经典，无论是绢纸竹帛、印刷书写，都称为法宝：求受具足戒的出家比丘．比丘尼等大善知识，都称为僧宝。
自性三宝：佛陀在夜睹明星，证悟真理的那一刹那，曾经说道；‘奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证悟。’在我们的自性当中，已经*具足了三宝的无量功德。人人皆有佛性，就是佛宝：人人都有平等无差别的法性，就是法宝：人人都有喜好清净和乐的心性，是为僧宝。
所以，皈依三宝无非是藉助他力，引导我们认识自我，肯定自我，进而依靠自我，实现自我，找回自己心中的自性三宝。我们每个人都像是一座宝矿，皈依就是开采自己心内的宝矿：不皈依，就如同宝矿未经开采，黄金无法出土！所以佛陀临涅盘之际，曾教诫弟子：‘自依止，法依止，莫异依止。’这就是要我们皈依自性三宝的真义所在。
皈依者应注意的事项
皈依三宝以后，我们在生活的实践上，应该正确的认识以下各点：
◎皈依三宝需要吃素吗？
皈依三宝并不一定要吃素，皈依只是宣誓自己终生信奉三宝，不改变信仰，与吃素没有关系。不皈依的人也可以吃素，皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒，所以没有戒条的约束，如果说有，也只有一条，即：我信仰佛教，永远不改变信心。所以皈依三宝不是吃素，也不是受戒，更不是出家。
◎皈依三宝以后可以祭拜神明、祖先吗？
皈依三宝的人仍可以敬神、祭祖。因为皈依与拜拜不同，皈依是一生的，是一种信仰；拜拜是一时的，是表示尊敬、礼貌。我们平时看到异教徒，都可以跟他握手、点头，表示礼貌，对于我们的祖先、神明，当然也可以表示尊敬，但是尊敬不同于信仰，所以皈依后不可以再迷信神明。
◎皈依三宝是一时的吗？
皈依三宝不是一时的崇拜，是尽形寿的信仰，是一生的。据《瑜伽戒本》记载 ，一日不皈依便是犯戒，所以身为一个佛教徒，每天要三皈依，一者表示不忘自己是个佛教徒，再者藉此不断的提升自己的信仰层次，并植下趣向菩提的种子。
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时间：2023-10-10 23:00
：
ɡuī
yī
1.佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。
2.谓身心归向、依托。
皈依
皈依乃佛教徒之基础入门。所谓内道、外道之差别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依靠之意，也就是希望投靠三宝的力量而得到保护与解脱。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。
皈依因心态的不同可分为上、中、下三士道。下士道的皈依心态，是为自己能从三恶道及今生所有的痛苦与死亡的恐惧中得到保护与解脱。中士道的皈依是指声闻众与阿罗汉们的皈依心态而言，他们的心态是为自己今生能自六道轮回的痛苦中解脱、得到安乐而求皈依。上士道的皈依在心态上，不但自己要求解脱，而且是为了利益所有一切众生而皈依。
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时间：2023-10-10 23:01
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时间：2023-10-10 23:02
◎良智上师
今天我要讲的是“皈依”的真义。当然“皈依”的真义内容很多，但我只讲几个重点。华藏祖师的开示录里有“皈依真义”，我们就先看“四皈依”这一部分，而且只讲“皈依”的意思。我们不讲俗义的“皈依”，只就真义上来讲：“皈依”的真义是什么？“皈”就是“归元”，也就是要“汇归法界”，或者是“汇归毗卢性海”。如果我们能够归元，或者能够汇归毗卢性海、汇归法界，就是“皈”的真义。那“依”的意思是什么？是“依其所止而息妄念”，就是依佛所教的这个方法，把妄念息掉，也就是停息自己的一切妄想。所以“皈依”就是“归元”、“汇归法界”，并且把妄念息掉。
（下略）
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时间：2023-10-10 23:00
皈依三宝
前言
皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手续，永远只是个旁听生罢了。世间上的金银、真珠、玛瑙称为‘宝’，那是世间财宝：而佛、法、僧是法身慧命之宝，是出世的财宝。所以，我们学佛修行，首先应该皈依三宝。
皈依三宝的意义
一、三宝的意义
三宝，是佛、法、僧的总称。
‘佛’，是梵语‘佛陀’〔buddha〕的简称，指证悟宇宙真理〔自觉〕，而又能本着无尽的慈心悲愿，以真理来教化众生〔觉他〕的*觉者。
‘法’，梵语‘达磨’〔dharma〕，有很多的意义，在这里是指佛陀所直说的真理教法，一般泛指三藏十二部经。众生依法修行，就能证得真理，得到究竟的解脱。
‘僧’，是梵语‘僧伽’〔samgha〕的简称，意译为和合众。在这里是指奉行佛法，和合共住的出家僧团。其特质有二，即‘理和’与‘事和’。理和，指大家所断除的烦恼，所证得的真理，都是相同不二的：事和，指身、囗、意王业在事相上，共同遵守六项要点，不相违背，是建立僧团的基础。即；
见和同解：在思想上，建立共识：这是思想的统一。
戒和同修：在法制上，人人平等：这是法制的平等。
利和同均：在经济上，均衡分配：这是经济的均衡。
意和同悦：在精神上，志同道合：这是心意的开展。
囗和无静；在言语上，和谐无谆：这是语言的新切。
身和同住：在行为上，不侵犯人：这是相处的和乐。
因此，从自利而言，僧团是修身养性，陶铸圣贤的大冶洪炉：从利他而言，僧团是住持正法，度化众生的集体力量，僧团的重要性由此可知。
简单的说，佛是救主，法是真理，僧是导师，三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。譬如佛是良医，法是妙药，僧是看护，对于患病的人来说，唯有同时拥有三者，才能病愈。人生亦然，唯有依靠佛、法、僧三者的力量，才能离苦得乐，到达自在解脱的世界。因此，佛法僧称为三宝。
三宝的‘宝’是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍‘宝’，能使我们物质生活不虞匮乏：仰仗佛、法、僧出世间的珍宝，则能使怎样做一个
我们脱离生死轮回，解脱精神上的苦楚。因此，佛、法、僧统称为‘三宝’。
〔诸经要集〕引〔宝性论〕‘三宝有六义，故须尊敬’，对佛、法、僧之所以为‘宝’，有更进一步的闻释。
希有义：如世宝物，贫穷之人所不能得：三宝如是，薄福众生，百千万世不能值遇，故名为宝。
离垢义：如世贾宝，体无瑕秽：三宝如是，随离诸漏，故名为宝。
势力义：如世珍宝，除贪去毒有大势力：三宝如是，贝不思议六神通力，故说为宝。 ，
庄严义：妞世珍宝，能严身首，令身姝好：三宝如是，能严行人清净身故，故说为宝。
最胜义；如世珍宝，譬诸物中胜：三宝如是，一切世中最为殊胜，故名为宝。
不改义；如世真金，烧打磨炼不能改变：三宝如是，不为世间八法│利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐│所改，故名为宝。
皈依的意义
皈依是‘皈’投’依’靠三宝，请求救护，而得解脱众苦的意思。世间上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠拐杖，走路才能安稳：航海的人需要依靠指南针，船只才能平安返航：黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。三宝就像我们的父母，当一个小孩被人欺侮时，虽然父母不在身边，但是只要他叫一声‘妈妈’，别人就不敢随便欺负，因为他有母亲。同样的，世间上邪魔外道、坏人坏事很多，有了三宝做为依靠，生命就有了安全的依枯。
三宝又像我们的指南针，可以引导我们在茫茫的人海中航向平安的避风港。每个人一到晚上都知道要回家，皈依三宝、常念三宝的功德，可以让我们仰仗三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇渡苦海，回归真贾的自我，回到自己真正的本来之家。所以贩依三宝可以让我们现世找到安身立命之处，让我们未来有家可归！
皈依三宝的利益
三宝是冥冥黑夜里的灯烛，滔滔苦海内的舟航，谈谈火宅中的雨泽：皈依三宝不但能使我们得到究竟解脱，并能获得许多现世的利益。以下综合经典所说，将皈依三宝的利益归纳为十点：
成为佛弟子；皈依三宝的人，是以宇宙间最伟大的圣耆释迦牟尼佛为老师，正式成为佛陀的弟子。
不堕恶趣：皈依三宝的人，经云；皈依佛，不堕地狱：皈依法，不堕畜生：皈依僧，不堕饿鬼。扳依三宝，可以恶道除名，人天有份。
庄严人格；皈依三宝以后，信仰层次提升，如同人的身上穿戴道德的华服、宝冠，人格因此庄严起来。
善神捷护：佛陀曾指示*龙天．一切善裨，在末法时代，要保护扳依三宝的
弟子。因此，皈依三宝可以得到天龙八部、*善裨的拥护。
获得尊敬：皈依三宝的人，能得到人天大众应有的尊敬。
成就好事：仰仗三宝力量的加持，能令皈依者减轻业障．平安吉祥，一切好事都能成就。
积集福德：据〔希有校量功德经〕记载，即使具足四事供养，乃至建立七宝佛塔供养舍利，所得功德，不及皈依三宝者的功德百分之一，可见皈依三宝的利益广大殊胜。
值遇善人；皈依三宝，能令我们减少烦恼，得遇善人为友，所到之处都能得到
方便，会有好的因缘。
受戒基础：皈依三宝的人，才有资格进一涉求受五戒、八关斋戒，甚至在家菩萨戒等。
成就佛道；凡是皈依三宝的人，即使此生没有修行，因为有信心．善缘，将来在弥勒菩萨下生人间的「龙华三会」时，都能得度。
三宝的种类
经典上对于三宝，有多种的分类，但以三种三宝的说法较为普遍：
最初三宝；佛陀在菩提树下夜睹明星而成道，所现三十二相、八十种好的丈六金身为最初佛宝：佛陀成道后，于鹿野苑所宣说的四圣谛、十二因缘．三法印为最初法宝：佛陀所度化的珂若侨陈如等五位大阿罗汉为最初僧宝。
住持三宝；指佛陀入灭后，流传于后世的三宝。一切佛像，无论是金银铜铁．玉石玛蹈．木雕泥塑、图像绘画等圣容，都称为佛宝：一切三藏经典，无论是绢纸竹帛、印刷书写，都称为法宝：求受具足戒的出家比丘．比丘尼等大善知识，都称为僧宝。
自性三宝：佛陀在夜睹明星，证悟真理的那一刹那，曾经说道；‘奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证悟。’在我们的自性当中，已经*具足了三宝的无量功德。人人皆有佛性，就是佛宝：人人都有平等无差别的法性，就是法宝：人人都有喜好清净和乐的心性，是为僧宝。
所以，皈依三宝无非是藉助他力，引导我们认识自我，肯定自我，进而依靠自我，实现自我，找回自己心中的自性三宝。我们每个人都像是一座宝矿，皈依就是开采自己心内的宝矿：不皈依，就如同宝矿未经开采，黄金无法出土！所以佛陀临涅盘之际，曾教诫弟子：‘自依止，法依止，莫异依止。’这就是要我们皈依自性三宝的真义所在。
皈依者应注意的事项
皈依三宝以后，我们在生活的实践上，应该正确的认识以下各点：
◎皈依三宝需要吃素吗？
皈依三宝并不一定要吃素，皈依只是宣誓自己终生信奉三宝，不改变信仰，与吃素没有关系。不皈依的人也可以吃素，皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒，所以没有戒条的约束，如果说有，也只有一条，即：我信仰佛教，永远不改变信心。所以皈依三宝不是吃素，也不是受戒，更不是出家。
◎皈依三宝以后可以祭拜神明、祖先吗？
皈依三宝的人仍可以敬神、祭祖。因为皈依与拜拜不同，皈依是一生的，是一种信仰；拜拜是一时的，是表示尊敬、礼貌。我们平时看到异教徒，都可以跟他握手、点头，表示礼貌，对于我们的祖先、神明，当然也可以表示尊敬，但是尊敬不同于信仰，所以皈依后不可以再迷信神明。
◎皈依三宝是一时的吗？
皈依三宝不是一时的崇拜，是尽形寿的信仰，是一生的。据《瑜伽戒本》记载 ，一日不皈依便是犯戒，所以身为一个佛教徒，每天要三皈依，一者表示不忘自己是个佛教徒，再者藉此不断的提升自己的信仰层次，并植下趣向菩提的种子。
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时间：2023-10-10 23:00
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ɡuī
yī
1.佛教语。原指佛教的入教仪式。表示对佛、法(教义)、僧三者归顺依附，故也称三皈依。后多指虔诚信奉佛教或参加其它宗教组织。
2.谓身心归向、依托。
皈依
皈依乃佛教徒之基础入门。所谓内道、外道之差别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依靠之意，也就是希望投靠三宝的力量而得到保护与解脱。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。
皈依因心态的不同可分为上、中、下三士道。下士道的皈依心态，是为自己能从三恶道及今生所有的痛苦与死亡的恐惧中得到保护与解脱。中士道的皈依是指声闻众与阿罗汉们的皈依心态而言，他们的心态是为自己今生能自六道轮回的痛苦中解脱、得到安乐而求皈依。上士道的皈依在心态上，不但自己要求解脱，而且是为了利益所有一切众生而皈依。
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时间：2023-10-10 23:01
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时间：2023-10-10 23:02
◎良智上师
今天我要讲的是“皈依”的真义。当然“皈依”的真义内容很多，但我只讲几个重点。华藏祖师的开示录里有“皈依真义”，我们就先看“四皈依”这一部分，而且只讲“皈依”的意思。我们不讲俗义的“皈依”，只就真义上来讲：“皈依”的真义是什么？“皈”就是“归元”，也就是要“汇归法界”，或者是“汇归毗卢性海”。如果我们能够归元，或者能够汇归毗卢性海、汇归法界，就是“皈”的真义。那“依”的意思是什么？是“依其所止而息妄念”，就是依佛所教的这个方法，把妄念息掉，也就是停息自己的一切妄想。所以“皈依”就是“归元”、“汇归法界”，并且把妄念息掉。
（下略）
