千年一叹摘抄..短一点的啊
发布网友
发布时间:2022-05-01 09:57
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热心网友
时间:2023-10-06 03:43
一.关键词:金字塔
---《巨大的问号》《石筑的〈易经〉》
1.月光下的沙漠有一种奇异的震撼力,背光处黑如静海,面光处一派银灰,却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关,而是指光色和状态,因此更让人不寒而栗。这就像,一方坚冰之冷尚能感知,而一副不理会天下万物的冷眼冷脸,叫人怎么面对?
2.灼热的金字塔,竟由这么一片辽阔的冷土在前方护卫着。
3.更让我惊讶的是,全世界都曾严密注视的那场争夺战,居然是在争夺这么一片寸草不生、荒无人烟的土地。
4.就像许多财富争夺只是帐面概念,许多领土争夺也只是地图概念,纸上的东西,最容易让人热血沸腾。
5.金字塔在不声不响中撑开了两笔,写了一个中国的“人”字。两笔陡峭得干净利落,顶部直指太阳,让人争不开眼,只有白云在半坡上殷勤地衬托。
6.我恭敬地仰望着最大的那座胡夫金字塔,心中疑问成堆。它究竟是如何建成的?如此貌似粗糙的活,直到今天石方之间却找不到能划进一个薄刀片的缝隙!最神奇的是,现在从金字塔测得的各种数据又与大量的天文数据吻合得不差分毫。它就像一部用石头筑建的《易经》,供后人慢慢解读。
7.金字塔对我们长久津津乐道的文史常识,有一种局部的*能量。至少,它指点我们对文明奥义的解读,应该多几种语法,而不能仅止于在一种语法下词汇的相加。
二、关键词:古代文字、文明断残
---《石筑的易经》
1.古代历史最大的湮灭,不是书籍的亡佚,而是人们失去对其文字的解读能力。
2.近*古学家遇到最大的麻烦,就是对古代文字的识别。人们常常花费几十年才猜出几个字,有的直到今天,还无法解读。但这种现象在中国没有发生,连甲骨文都很快被释读通了。这是为什么埃及文明中断,中华文明延续的一个技术原因。
3.我想,所谓文明的残断,首先不是古代城郭的废弛,而是一大片黑黝黝的古文字,完全不知何意。为此,站在尼罗河边,对秦始皇有点想念。
三、对埃及文化的感慨
------《巨大的问号》《石筑的〈易经〉》
1.站在金字塔前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来。
2.就像一个不知道从何而来的巨人,默默无声地表演了几个精彩的大动作之后,轰然倒地,摸他的口袋,连姓名、籍贯、遗嘱都没有留下,多么叫人敬畏。
四、关键词:永久
---《巨大的问号》《石筑的〈易经〉》
1.金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久,却透露了永久是什么。
永久是简单,永久是糙砺,永久是毫不弯曲韵憨直,永久是对荒漠和水草交接线的占据,永久是对前年风沙的接受和滑落。
2.无法解读是埃及文明的悲剧,但对金字塔本身而言,它比那些容易解读的文明遗物显得永久。通俗是他人侵凌的通道,逻辑是后人踩踏的阶梯,而它干脆来了一个漠然无声,也就筑起了一道障壁。因此,还可以补充一句——永久是对意图的掩埋,是把复杂的逻辑化作了朴拙。
五、对于埃及军队护送游客的感慨
---《一路*口》
1.文明,哪怕是早已不会说话、只能让人看看的文明,还必须老眼昏花地面对兵戎,那就可以想象,在它们还能说话的时候,会遭遇多大的灾祸?
2.任何过分杰出的文明,不仅会使自己遭灾,还会给后代引祸,直到千年之后。我忍不住在装甲车的呼啸声中深深一叹。
六、古迹的魅力和悲怆
---《他们老泪纵横》
1.今天文明的最高原则是方便,使天下的一切变得易于把物和理解,这种方便原则和伟大原则处处相背,人类不可能为了伟大而舍弃方便。因此,古迹的魅力,永远不会被新东西所替代。
但是,正因为如此,人类和古迹会遇到双向的悲怆:人类因无所敬仰而浅薄,古迹因身后空虚而孤单。
七、沙漠里的树与文明
---《枯萎属于正常》
1.人类的一些文明发祥地,正像这些沙漠里的树,在千百万个不可能中挣扎出了一个小可能。从树叶丛中看,似乎很成气候;从整体看,始终岌岌可危,谁也无法保证它存活的年限。
2.有人为各大文明的终于枯萎疑惑不解,其实,真正值得疑惑的是它们中的某个异数何以能够持续,而枯萎则属于正常。
八、人与自然
---《荒原沧海》
1.大海与沙漠居然在咫尺之间,实在让人难以想象。
2.最恣肆的汪洋直*着百世干涸,最繁密的热闹紧邻着千里单调,最放纵的游弋熨帖着万古冷漠,竟然早已全部安排妥当,不需要人类指点,甚至根本没有留出人的地位。
3.以沙漠和大海的眼光,几千年来人类能有多少发展?尽管我们自以为热火朝天。
4.胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。人类再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声?
热心网友
时间:2023-10-06 03:44
我想知道你看没看完余生(就是余秋雨先生)的《千年一叹》!
如果看过了还写不出一点点的摘抄,我就真的不说什么了。
原谅我,我不会给你一个字的摘抄的。
静下心来,把作业忘掉,认真地看看这本书吧,可以的话顺便把《文化苦旅》也看了吧。信手一捻就是精美摘抄~
热心网友
时间:2023-10-06 03:44
我告梦就午戈辉,拜伦在长诗《唐磺》中有一节写一位希腊行吟诗人自弹自唱,悲叹祖国拥有如此灿烂的文明而终于败落,十分动人,我还能记得其中一段的大致意思:
祖国啊,此刻你在哪里?你美妙的诗情,怎么全然归于无声?你高贵的琴扮,怎么落到了我这样平庸的流浪者手中?