受辞造命是什么意思
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发布时间：2022-05-01 11:28
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时间：2023-10-09 21:55
古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风，故《春秋》「王者无外」。
《公羊传》庄公十九年云：“聘礼：大夫受命不受辞。出境。有可以安社稷利国家者，则专之可也。”受命不受辞：只接受上级布置的任务，而如何完成则不受上级指令的约束。也就是“将在外，君命有所不受”的意思。这是徐偃矫制的依据。
终军驳斥他们：以前各个诸侯国有不同风俗，百里之地就不一样了，时常有外交会晤，其间安危之势瞬息万变，所以需要有可以不接受上级指令约束，编造命令专断而行的便利。而现在天下统一了，万里之地同风同俗，是《春秋》所说的“王者无外”的状况了。你没有在疆域之外，怎么可以不受节制独断专行呢？
http://www.tianyayi.com/article-a-457988-61.html
汉武帝元鼎年间，博士徐偃奉命巡视郡国风俗，擅自准许胶东国和鲁国冶铁晒盐。等徐偃回京交差，很快便大难临头：那位著名的*官张汤认为徐偃的矫制行为是国家大害，徐偃论罪当死。——如果以一般古装电视剧的标准，徐偃怎么看怎么该杀，但是，其一：汉武帝时代正是个新旧鼎革的临界点，其二，徐偃好歹也是位博士官，经学水平远比张汤要高，而当时的经学几乎就是实用*学，所以，徐偃在这生死关头祭出了春秋大义，辩驳说：根据《春秋》精神，大夫出疆，如果遇到有利于社稷、百姓的事情，是可以不经请示而专断于外的。
徐偃搬出了春秋大义，张汤可没话说了——虽然能把徐偃依法治罪，但驳不倒徐偃的辩护词，这总难免有些理不直、气不壮了。
此情此景，汉武帝派出了一位高知协助审案，即王勃名文《滕王阁序》中“无路请缨，等终军之弱冠”之终军是也。终军对徐偃，以春秋大义对春秋大义。终军说：“古时候的诸侯国，百里之隔即风俗有别、不能相通，互相之间常有会盟之事，安危形势常在呼吸之间，所以你为自己辩护的那条春秋大义在当时是合情合理的。可现在世界变了，天下一统，万里之内同风同俗，正是《春秋》所谓‘王者无外’，天下四方全是皇帝的地盘。你说什么‘大夫出疆’，你出到哪儿去了？”i
终军驳徐偃的话还有不少，就不细说了。后来徐偃理屈词穷，只好等死，而终军的这番诘难大受汉武帝欣赏，还以红头文件的形式被发给张汤学习。
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时间：2023-10-09 21:56
古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风，故《春秋》「王者无外」。
《公羊传》庄公十九年云：“聘礼：大夫受命不受辞。出境。有可以安社稷利国家者，则专之可也。”受命不受辞：只接受上级布置的任务，而如何完成则不受上级指令的约束。也就是“将在外，君命有所不受”的意思。这是徐偃矫制的依据。
终军驳斥他们：以前各个诸侯国有不同风俗，百里之地就不一样了，时常有外交会晤，其间安危之势瞬息万变，所以需要有可以不接受上级指令约束，编造命令专断而行的便利。而现在天下统一了，万里之地同风同俗，是《春秋》所说的“王者无外”的状况了。你没有在疆域之外，怎么可以不受节制独断专行呢？
http://www.tianyayi.com/article-a-457988-61.html
汉武帝元鼎年间，博士徐偃奉命巡视郡国风俗，擅自准许胶东国和鲁国冶铁晒盐。等徐偃回京交差，很快便大难临头：那位著名的*官张汤认为徐偃的矫制行为是国家大害，徐偃论罪当死。——如果以一般古装电视剧的标准，徐偃怎么看怎么该杀，但是，其一：汉武帝时代正是个新旧鼎革的临界点，其二，徐偃好歹也是位博士官，经学水平远比张汤要高，而当时的经学几乎就是实用*学，所以，徐偃在这生死关头祭出了春秋大义，辩驳说：根据《春秋》精神，大夫出疆，如果遇到有利于社稷、百姓的事情，是可以不经请示而专断于外的。
徐偃搬出了春秋大义，张汤可没话说了——虽然能把徐偃依法治罪，但驳不倒徐偃的辩护词，这总难免有些理不直、气不壮了。
此情此景，汉武帝派出了一位高知协助审案，即王勃名文《滕王阁序》中“无路请缨，等终军之弱冠”之终军是也。终军对徐偃，以春秋大义对春秋大义。终军说：“古时候的诸侯国，百里之隔即风俗有别、不能相通，互相之间常有会盟之事，安危形势常在呼吸之间，所以你为自己辩护的那条春秋大义在当时是合情合理的。可现在世界变了，天下一统，万里之内同风同俗，正是《春秋》所谓‘王者无外’，天下四方全是皇帝的地盘。你说什么‘大夫出疆’，你出到哪儿去了？”i
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时间：2023-10-09 21:56
译文：“古时候，各个诸侯国习俗不同，百里之外．消息不通，不时有朝见天子和参加盟会之类的事情，安危形势，瞬息万变，所以有未得到君主诏令允许就自作主张的道理；
你意会吧。。
