在古代午时三刻具体是几点,为什么要在这时候才秋后问斩?

发布网友 发布时间：2022-05-01 13:44

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热心网友 时间：2023-10-15 21:50

在古代电视剧中，处决犯人的时间一般都是在秋天以后，被称为“秋后问斩”。准确来说，处决的时间是在秋天和冬天。抓住犯人、判处死刑以后并不会马上行刑，而是收押在监狱里，等到秋冬的时候再拉出来。这个规定也给犯人的同伙营造了劫狱营救的机会，看上去非常的蠢。

电视剧中还经常有这样的画面。犯人被绑在行刑台上，旁边站立一个膀大腰圆、头裹红巾的刽子手。这个刽子手拿着鬼头刀，但是就是不动手。大太阳晒得刽子手、死刑犯、监斩官都满头大汗，所有人都遭罪。监斩官时不时看一眼日头或则日晷，到了午时三刻的时候，终于扔出一块令牌。刽子手如蒙大赦，赶紧对着鬼头刀喷一口酒，就要手起刀落。

剧情发展到这里的时候，一般都会有一个人拍马赶到。“刀下留人！”一声怪吼吓得刽子手呆若木鸡，然后从而将犯人救走。早不来晚不来，偏偏在午时三刻来。监斩官也非得等午时三刻再执行，哪怕提前知道有人来救，比“秋后问斩”还要蠢。

“秋后问斩”这个传统相当的久远。《礼记·月令》中记载：“孟秋之月,日在翼…是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏…戮有罪,严断刑。”就是农历七月份的时候，就要开始处死有罪的人。《礼记》据说是孔子的弟子所著，成书于先秦时期。也就是说，“秋后问斩”已经有将近两千年的历史。

汉朝大儒董仲舒在《春秋繁露》也有这样的记载。董仲舒认为一国之君应该顺应天道。一年有四季，皇帝也应该对应四季来使用不同的*。“庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”秋冬两季行刑也被后面的历朝历代一直沿袭。

“午时三刻”常见于戏曲小说。古代一刻为十五分钟，所以午时三刻应该在十二点四十五分左右。古代的阴阳家认为，一天之中阳气最盛的时间并不是十二点整，而是午时三刻。如果世界上真有灵魂这一说，这个时间行刑也就意味着，犯人被杀后的灵魂刚好接触到浓郁的阳气，一下子就魂飞魄散。

这样的犯人通常是罪大恶极，所以连鬼都不让做。同理的还有“午门问斩”。午门是皇宫的正门，也是阳气最盛的地方。

热心网友 时间：2023-10-15 21:51

这里的刻不是我们现在用的刻，古代一昼夜24小时，分为100刻(一刻相当于今天的14.4分钟)。午时三刻就是11点43分12秒到11点57分36秒的这一段时间。当然，当时的计刻不可能那么精确，也就是说大致相当于午时（正午）之前的一刻钟。从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。

热心网友 时间：2023-10-15 21:50

在古代电视剧中，处决犯人的时间一般都是在秋天以后，被称为“秋后问斩”。准确来说，处决的时间是在秋天和冬天。抓住犯人、判处死刑以后并不会马上行刑，而是收押在监狱里，等到秋冬的时候再拉出来。这个规定也给犯人的同伙营造了劫狱营救的机会，看上去非常的蠢。

电视剧中还经常有这样的画面。犯人被绑在行刑台上，旁边站立一个膀大腰圆、头裹红巾的刽子手。这个刽子手拿着鬼头刀，但是就是不动手。大太阳晒得刽子手、死刑犯、监斩官都满头大汗，所有人都遭罪。监斩官时不时看一眼日头或则日晷，到了午时三刻的时候，终于扔出一块令牌。刽子手如蒙大赦，赶紧对着鬼头刀喷一口酒，就要手起刀落。

剧情发展到这里的时候，一般都会有一个人拍马赶到。“刀下留人！”一声怪吼吓得刽子手呆若木鸡，然后从而将犯人救走。早不来晚不来，偏偏在午时三刻来。监斩官也非得等午时三刻再执行，哪怕提前知道有人来救，比“秋后问斩”还要蠢。

“秋后问斩”这个传统相当的久远。《礼记·月令》中记载：“孟秋之月,日在翼…是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏…戮有罪,严断刑。”就是农历七月份的时候，就要开始处死有罪的人。《礼记》据说是孔子的弟子所著，成书于先秦时期。也就是说，“秋后问斩”已经有将近两千年的历史。

汉朝大儒董仲舒在《春秋繁露》也有这样的记载。董仲舒认为一国之君应该顺应天道。一年有四季，皇帝也应该对应四季来使用不同的*。“庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”秋冬两季行刑也被后面的历朝历代一直沿袭。

“午时三刻”常见于戏曲小说。古代一刻为十五分钟，所以午时三刻应该在十二点四十五分左右。古代的阴阳家认为，一天之中阳气最盛的时间并不是十二点整，而是午时三刻。如果世界上真有灵魂这一说，这个时间行刑也就意味着，犯人被杀后的灵魂刚好接触到浓郁的阳气，一下子就魂飞魄散。

这样的犯人通常是罪大恶极，所以连鬼都不让做。同理的还有“午门问斩”。午门是皇宫的正门，也是阳气最盛的地方。

热心网友 时间：2023-10-15 21:51

大概是中午的12:45左右，元，古代人们觉得这个时候阳气比较顺，可以震慑鬼魂，以免他们留在人间祸害，再者就是秋裤的话，大家农忙都完了，能起到良好的震慑作用。

热心网友 时间：2023-10-15 21:51

这里的刻不是我们现在用的刻，古代一昼夜24小时，分为100刻(一刻相当于今天的14.4分钟)。午时三刻就是11点43分12秒到11点57分36秒的这一段时间。当然，当时的计刻不可能那么精确，也就是说大致相当于午时（正午）之前的一刻钟。从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。

热心网友 时间：2023-10-15 21:52

因为在历史中有记载，春天是为了庆祝，夏天是为了奖赏，而秋天和冬天是为了惩罚和施刑。古代的午时三刻是现在的12:45。

热心网友 时间：2023-10-15 21:51

大概是中午的12:45左右，元，古代人们觉得这个时候阳气比较顺，可以震慑鬼魂，以免他们留在人间祸害，再者就是秋裤的话，大家农忙都完了，能起到良好的震慑作用。

热心网友 时间：2023-10-15 21:52

因为在历史中有记载，春天是为了庆祝，夏天是为了奖赏，而秋天和冬天是为了惩罚和施刑。古代的午时三刻是现在的12:45。

热心网友 时间：2023-10-15 21:50

在古代电视剧中，处决犯人的时间一般都是在秋天以后，被称为“秋后问斩”。准确来说，处决的时间是在秋天和冬天。抓住犯人、判处死刑以后并不会马上行刑，而是收押在监狱里，等到秋冬的时候再拉出来。这个规定也给犯人的同伙营造了劫狱营救的机会，看上去非常的蠢。

电视剧中还经常有这样的画面。犯人被绑在行刑台上，旁边站立一个膀大腰圆、头裹红巾的刽子手。这个刽子手拿着鬼头刀，但是就是不动手。大太阳晒得刽子手、死刑犯、监斩官都满头大汗，所有人都遭罪。监斩官时不时看一眼日头或则日晷，到了午时三刻的时候，终于扔出一块令牌。刽子手如蒙大赦，赶紧对着鬼头刀喷一口酒，就要手起刀落。

剧情发展到这里的时候，一般都会有一个人拍马赶到。“刀下留人！”一声怪吼吓得刽子手呆若木鸡，然后从而将犯人救走。早不来晚不来，偏偏在午时三刻来。监斩官也非得等午时三刻再执行，哪怕提前知道有人来救，比“秋后问斩”还要蠢。

“秋后问斩”这个传统相当的久远。《礼记·月令》中记载：“孟秋之月,日在翼…是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏…戮有罪,严断刑。”就是农历七月份的时候，就要开始处死有罪的人。《礼记》据说是孔子的弟子所著，成书于先秦时期。也就是说，“秋后问斩”已经有将近两千年的历史。

汉朝大儒董仲舒在《春秋繁露》也有这样的记载。董仲舒认为一国之君应该顺应天道。一年有四季，皇帝也应该对应四季来使用不同的*。“庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”秋冬两季行刑也被后面的历朝历代一直沿袭。

“午时三刻”常见于戏曲小说。古代一刻为十五分钟，所以午时三刻应该在十二点四十五分左右。古代的阴阳家认为，一天之中阳气最盛的时间并不是十二点整，而是午时三刻。如果世界上真有灵魂这一说，这个时间行刑也就意味着，犯人被杀后的灵魂刚好接触到浓郁的阳气，一下子就魂飞魄散。

这样的犯人通常是罪大恶极，所以连鬼都不让做。同理的还有“午门问斩”。午门是皇宫的正门，也是阳气最盛的地方。

热心网友 时间：2023-10-15 21:51

这里的刻不是我们现在用的刻，古代一昼夜24小时，分为100刻(一刻相当于今天的14.4分钟)。午时三刻就是11点43分12秒到11点57分36秒的这一段时间。当然，当时的计刻不可能那么精确，也就是说大致相当于午时（正午）之前的一刻钟。从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。

热心网友 时间：2023-10-15 21:51

大概是中午的12:45左右，元，古代人们觉得这个时候阳气比较顺，可以震慑鬼魂，以免他们留在人间祸害，再者就是秋裤的话，大家农忙都完了，能起到良好的震慑作用。

热心网友 时间：2023-10-15 21:52

因为在历史中有记载，春天是为了庆祝，夏天是为了奖赏，而秋天和冬天是为了惩罚和施刑。古代的午时三刻是现在的12:45。