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关羽是怎么成为全民偶像的?

发布网友 发布时间:2022-05-01 13:40

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热心网友 时间:2023-10-15 17:57

一个人的成功,不能光看自身的努力。

中国历史上的三国时期,是一个能人辈出的时代。由于小说和民间故事的影响,很多三国人物都有了鲜明且标签化的形象,能够被大众记住。

这在游戏方面就体现的很明显,不管什么类型的游戏,只要是三国题材,看到曹操、吕布、赵云这些名字,基本就可以判断是SSR的实力,相应的潘凤刘禅这种基本也就是板凳*的命了。

在这些人物里,关羽关二爷是非常特殊的一位。三国至今近两千年的历史里,水平高、道德过硬的人简直不要太多,细说起来关羽这个蜀汉集团*的事迹可能没那么突出,但他却能一路高歌猛进,被一些君王推崇,被儒、道、佛三家神格化成为全民偶像,可以说是中国古代文化中一个神奇的造神传说了。

这个造神过程很复杂,不过脉络还是比较清晰的,可以简单说说。最早肯定是要从三国之后相关故事的流传开始算起。鲁迅先生认为,三国故事本身就具有易于传播的属性,他在《中国小说史略》里说过这样的话:

“盖当时多英雄,武勇智术,瑰伟动人,而事状无楚汉之简又无列国之繁,故尤宜于说讲”

三国明星太多了,人气竞争很激烈。考虑到当时的资讯传播条件相当差,关羽还能在全国范围的多数地方先赚到印象分,是很不容易的。除了他的武勇和忠义故事外,不可忽视的一点是他的群众基础。

我们知道,一个人的命运当然要靠自我奋斗,但是也要考虑历史的行程。关羽作为刘备集团的创业骨干,一个山西人,大半辈子都在跟着老板战略转移,从北到南斜跨中国考察黄金玉米带,最后留在了荆州分公司。对了,中间还被曹操借调过。

刘备迁移的大致线路(红框是三国故事的大概范围)

这种丰富的人生经历在三国是非常少见的,大部分三国红人在当时的民间影响力主要在“本国”,出了地盘可能也就地主阶层知道了,比如颍川名士荀??蛘呓???张。像张辽和周瑜由于合肥、赤壁战役的缘故比较特殊,影响力辐射得大一些,但和关羽“打遍全国”的覆盖面是很难比的。

低调的前期造神铺垫

不过在紧挨着三国的魏晋南北朝(约公元3世纪末到6世纪末)那会儿,关羽只能算是个不太久远的历史人物,形象比较单薄。老百姓顶多知道这么个人和事儿,长啥样?没概念,听说胡子挺长。这么一来,自然也没理由崇拜他,所以那会儿对关羽的称颂主要是在军队里。

当时的中国,又陷入*和动荡了,却又没有东汉末期那种“大家都是汉朝人”的背景。汉族弱、胡族强,文人们都在讴歌大无畏的侠义精神。这种悲情激昂的时代浪潮,促进了并不遥远的三国时期的武将故事在军队中传播,其中就包括了关羽。这种历史跨度的观感,大概可能和我们现在看*乱世的感觉差不多。

那个时候的关羽形象还不具备单飞的魅力,在大部分文献里他都是以“关张”组合的形式出现的,偶尔也叫“飞羽”组合,哥俩不分主次。歌颂的也主要是“万人敌”“斩颜良”这种能打的一面,还有“刮骨疗毒”体现的无畏精神,用来给士兵*。

比较有意思的是,像关羽辞曹归汉这种大忠大义段子在一些史料里(如《晋书》)出现时,文字流露出来的是无可厚非、理应如此的态度,没有被特别歌颂。在当时的人看来,这是非常正常的选择。

又过了两三百年后,到了隋唐五代。中国封建社会进入鼎盛时期,在大一统的社会面貌和大融合的人文精神下,大家不去想打打杀杀,更关注民生建设。关羽作为一个历史人物的英雄事迹,离当时的人已经比较远了,逐渐被淹没在历史大潮中。他的勇猛很少见人提,民间喜欢的是花边故事,比如说关羽和秦宜禄老婆杜氏的绯闻等等??有点现代人看清宫秘史的感觉。

值得一提的是,关羽的宗教形象在这段时间开始逐渐形成。早在南北朝佛教兴盛的时候,已经有了一些关于三国人物的灵异故事传闻,像《宋书符瑞志》就记载说关羽在襄阳的时候,有两个男人献上玉玺,之后刘备就在成都称帝了。到了隋朝,高僧智?禅师在荆州玉泉山下建道场,造像供奉关羽——这一般被认为是有记载的第一个关公祠祀。

而唐代的时候,关羽成功成为官方礼祀对象,配飨武成王庙,简称武庙,武成王就是姜太公。这套祭祀体系主要是针对历史上的名将的,全算下来两边列席的共有七十多人,关羽也有幸被选上了,虽然所处的位置不太理想:左右是周瑜和张辽,对面就是死对头吕蒙,斜对角的张飞比自己还高一位。说白了,只是个配角。

但对当时的二爷来说,有这一步官方钦定非常关键。我们知道武庙和文庙相对应,属于儒家的祭祀活动场所。未来宋朝特殊的历史环境,正需要神化的关羽形象作为重要的精神依托。

在国难中登上舞台

宋朝前期,太祖赵匡胤调整武成王庙的委员名单,换了二十多人,踢出去的这些里边就有关羽,后来宋徽宗又给加了回来。总的来说,北宋时期还是延续了唐代以来关羽的宗教待遇,还多了点“帮天师打蚩尤”的道家传说。这样一来,关羽在儒、佛、道三家都有了存在感。

比较值得注意的是,关羽忠义的儒家特征在这个时候特别受到北宋文人的重视。应该说北宋文人是有点理想的,他们想要力挽五代的乱象,复兴儒学。当年被东晋文人觉得“自然而然”的大忠大义,在这种背景下就成了一种值得树典型的优秀特质,关羽也就被扣上了有儒家色彩的光环。

假如世道就一直这样下去,关羽的影响力应该只会不温不火地慢慢发展。但在1127年,中国历史上的一件大事发生了:靖康之变。开封告破,宋徽宗、宋钦宗父子及大量皇族、朝臣三千余人被金人俘虏北上。

靖康之变导致北宋结束,南宋偏安东南,这一国耻深深刺痛了汉人的内心。面对现实的痛苦,人们需要遥远一些的形象来寄托信心。关羽的特殊性这就体现出来了,他的忠义精神和南宋高昂的民族气节相契合、他的武勇是御敌北上的精神需要,而且南宋正统委屈在江南和汉朝“正统”蛰伏在西蜀,又有历史上的某种共苦感等等??再结合民间较为广泛的认知度,这一切的一切,都让关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤。

南宋文人们不遗余力地在题咏碑记里渲染关羽的正面形象,南宋皇帝也给关羽加封称号。有了帝王的扶持和提倡,关羽的祠庙也在各地兴起,香火非常旺,各种显圣的传说也是层出不穷被记录至今。

元朝再度统一的背景,创造了让南方对关羽的崇拜往北方流动的条件。而且元朝宽松的文化*下迅速成长的通俗文学,也为三国故事、关羽故事的传播起了推波助澜的作用。各种小说、戏剧让三国里的人物形象更为丰满、直观,关羽武勇忠义的特质在这个过程中不断得到加强。直到明代罗贯中《三国演义》的问世后,基本确定了关羽身高九尺、绿袍和武勇忠义的典型形象,一直影响至今。

当代对关羽抱有崇拜感情的人,可能不多了。但他所象征的忠义道德、特别是武勇仍然深入人心,形象特征突出。在ACG领域,三国题材是一个经常出现的题材,因此关羽的画面形象也多次出现。有光荣的传统画风,有郑问的泼墨手笔,有可爱的Q版造型,也有精美的漫画风格:

上面这张“关羽”图出自紫龙游戏国漫风幻想三国手游《全民英杰传》。

作为2017年备受期待的国漫风幻想三国手游大作,《全民英杰传》重磅联动腾讯动漫超人气国漫《妖怪名单》。还会深度合作植入《镇魂街》、《口水三国》,两个游戏都将在各自篇章中加入《全民英杰传》的故事剧情和角色。

游戏以东汉末年三国时期为背景,虚构了主角一行四人在乱世中的传奇冒险。游戏采用国漫风卡通技法+顶级声优配音+全程动画剧情,并特邀著名国漫工作室为游戏撰写原创剧情。游戏还在RPG卡牌的基础上,增加兵种相克、手动微操、策略制敌的玩法创新!

热心网友 时间:2023-10-15 17:57

一个人的成功,不能光看自身的努力。

中国历史上的三国时期,是一个能人辈出的时代。由于小说和民间故事的影响,很多三国人物都有了鲜明且标签化的形象,能够被大众记住。

这在游戏方面就体现的很明显,不管什么类型的游戏,只要是三国题材,看到曹操、吕布、赵云这些名字,基本就可以判断是SSR的实力,相应的潘凤刘禅这种基本也就是板凳*的命了。

在这些人物里,关羽关二爷是非常特殊的一位。三国至今近两千年的历史里,水平高、道德过硬的人简直不要太多,细说起来关羽这个蜀汉集团*的事迹可能没那么突出,但他却能一路高歌猛进,被一些君王推崇,被儒、道、佛三家神格化成为全民偶像,可以说是中国古代文化中一个神奇的造神传说了。

这个造神过程很复杂,不过脉络还是比较清晰的,可以简单说说。最早肯定是要从三国之后相关故事的流传开始算起。鲁迅先生认为,三国故事本身就具有易于传播的属性,他在《中国小说史略》里说过这样的话:

“盖当时多英雄,武勇智术,瑰伟动人,而事状无楚汉之简又无列国之繁,故尤宜于说讲”

三国明星太多了,人气竞争很激烈。考虑到当时的资讯传播条件相当差,关羽还能在全国范围的多数地方先赚到印象分,是很不容易的。除了他的武勇和忠义故事外,不可忽视的一点是他的群众基础。

我们知道,一个人的命运当然要靠自我奋斗,但是也要考虑历史的行程。关羽作为刘备集团的创业骨干,一个山西人,大半辈子都在跟着老板战略转移,从北到南斜跨中国考察黄金玉米带,最后留在了荆州分公司。对了,中间还被曹操借调过。

刘备迁移的大致线路(红框是三国故事的大概范围)

这种丰富的人生经历在三国是非常少见的,大部分三国红人在当时的民间影响力主要在“本国”,出了地盘可能也就地主阶层知道了,比如颍川名士荀??蛘呓???张。像张辽和周瑜由于合肥、赤壁战役的缘故比较特殊,影响力辐射得大一些,但和关羽“打遍全国”的覆盖面是很难比的。

低调的前期造神铺垫

不过在紧挨着三国的魏晋南北朝(约公元3世纪末到6世纪末)那会儿,关羽只能算是个不太久远的历史人物,形象比较单薄。老百姓顶多知道这么个人和事儿,长啥样?没概念,听说胡子挺长。这么一来,自然也没理由崇拜他,所以那会儿对关羽的称颂主要是在军队里。

当时的中国,又陷入*和动荡了,却又没有东汉末期那种“大家都是汉朝人”的背景。汉族弱、胡族强,文人们都在讴歌大无畏的侠义精神。这种悲情激昂的时代浪潮,促进了并不遥远的三国时期的武将故事在军队中传播,其中就包括了关羽。这种历史跨度的观感,大概可能和我们现在看*乱世的感觉差不多。

那个时候的关羽形象还不具备单飞的魅力,在大部分文献里他都是以“关张”组合的形式出现的,偶尔也叫“飞羽”组合,哥俩不分主次。歌颂的也主要是“万人敌”“斩颜良”这种能打的一面,还有“刮骨疗毒”体现的无畏精神,用来给士兵*。

比较有意思的是,像关羽辞曹归汉这种大忠大义段子在一些史料里(如《晋书》)出现时,文字流露出来的是无可厚非、理应如此的态度,没有被特别歌颂。在当时的人看来,这是非常正常的选择。

又过了两三百年后,到了隋唐五代。中国封建社会进入鼎盛时期,在大一统的社会面貌和大融合的人文精神下,大家不去想打打杀杀,更关注民生建设。关羽作为一个历史人物的英雄事迹,离当时的人已经比较远了,逐渐被淹没在历史大潮中。他的勇猛很少见人提,民间喜欢的是花边故事,比如说关羽和秦宜禄老婆杜氏的绯闻等等??有点现代人看清宫秘史的感觉。

值得一提的是,关羽的宗教形象在这段时间开始逐渐形成。早在南北朝佛教兴盛的时候,已经有了一些关于三国人物的灵异故事传闻,像《宋书符瑞志》就记载说关羽在襄阳的时候,有两个男人献上玉玺,之后刘备就在成都称帝了。到了隋朝,高僧智?禅师在荆州玉泉山下建道场,造像供奉关羽——这一般被认为是有记载的第一个关公祠祀。

而唐代的时候,关羽成功成为官方礼祀对象,配飨武成王庙,简称武庙,武成王就是姜太公。这套祭祀体系主要是针对历史上的名将的,全算下来两边列席的共有七十多人,关羽也有幸被选上了,虽然所处的位置不太理想:左右是周瑜和张辽,对面就是死对头吕蒙,斜对角的张飞比自己还高一位。说白了,只是个配角。

但对当时的二爷来说,有这一步官方钦定非常关键。我们知道武庙和文庙相对应,属于儒家的祭祀活动场所。未来宋朝特殊的历史环境,正需要神化的关羽形象作为重要的精神依托。

在国难中登上舞台

宋朝前期,太祖赵匡胤调整武成王庙的委员名单,换了二十多人,踢出去的这些里边就有关羽,后来宋徽宗又给加了回来。总的来说,北宋时期还是延续了唐代以来关羽的宗教待遇,还多了点“帮天师打蚩尤”的道家传说。这样一来,关羽在儒、佛、道三家都有了存在感。

比较值得注意的是,关羽忠义的儒家特征在这个时候特别受到北宋文人的重视。应该说北宋文人是有点理想的,他们想要力挽五代的乱象,复兴儒学。当年被东晋文人觉得“自然而然”的大忠大义,在这种背景下就成了一种值得树典型的优秀特质,关羽也就被扣上了有儒家色彩的光环。

假如世道就一直这样下去,关羽的影响力应该只会不温不火地慢慢发展。但在1127年,中国历史上的一件大事发生了:靖康之变。开封告破,宋徽宗、宋钦宗父子及大量皇族、朝臣三千余人被金人俘虏北上。

靖康之变导致北宋结束,南宋偏安东南,这一国耻深深刺痛了汉人的内心。面对现实的痛苦,人们需要遥远一些的形象来寄托信心。关羽的特殊性这就体现出来了,他的忠义精神和南宋高昂的民族气节相契合、他的武勇是御敌北上的精神需要,而且南宋正统委屈在江南和汉朝“正统”蛰伏在西蜀,又有历史上的某种共苦感等等??再结合民间较为广泛的认知度,这一切的一切,都让关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤。

南宋文人们不遗余力地在题咏碑记里渲染关羽的正面形象,南宋皇帝也给关羽加封称号。有了帝王的扶持和提倡,关羽的祠庙也在各地兴起,香火非常旺,各种显圣的传说也是层出不穷被记录至今。

元朝再度统一的背景,创造了让南方对关羽的崇拜往北方流动的条件。而且元朝宽松的文化*下迅速成长的通俗文学,也为三国故事、关羽故事的传播起了推波助澜的作用。各种小说、戏剧让三国里的人物形象更为丰满、直观,关羽武勇忠义的特质在这个过程中不断得到加强。直到明代罗贯中《三国演义》的问世后,基本确定了关羽身高九尺、绿袍和武勇忠义的典型形象,一直影响至今。

当代对关羽抱有崇拜感情的人,可能不多了。但他所象征的忠义道德、特别是武勇仍然深入人心,形象特征突出。在ACG领域,三国题材是一个经常出现的题材,因此关羽的画面形象也多次出现。有光荣的传统画风,有郑问的泼墨手笔,有可爱的Q版造型,也有精美的漫画风格:

上面这张“关羽”图出自紫龙游戏国漫风幻想三国手游《全民英杰传》。

作为2017年备受期待的国漫风幻想三国手游大作,《全民英杰传》重磅联动腾讯动漫超人气国漫《妖怪名单》。还会深度合作植入《镇魂街》、《口水三国》,两个游戏都将在各自篇章中加入《全民英杰传》的故事剧情和角色。

游戏以东汉末年三国时期为背景,虚构了主角一行四人在乱世中的传奇冒险。游戏采用国漫风卡通技法+顶级声优配音+全程动画剧情,并特邀著名国漫工作室为游戏撰写原创剧情。游戏还在RPG卡牌的基础上,增加兵种相克、手动微操、策略制敌的玩法创新!

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