明日黄花什么意思？和昨日黄花有什么区别？165
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发布时间：2023-11-09 11:08
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时间：2024-11-03 21:38
其实没有"昨日黄花"这个词，都是"明日黄花"的误用!"明日黄花"语出苏东坡的一首诗《九日次韵王巩》中的"相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。"是指重阳过后菊花逐渐枯萎，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。苏轼还有首词也提到"明日黄花"，《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:"万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"
〝明日黄花〞是一个汉语成语，读音：míng rì huáng huā，释义：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
拓展资料：
①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
参考资料：百度百科词条 明日黄花
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时间：2024-11-03 21:38
明日黄花的意思：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
区别是：明日黄花是个成语，昨日黄花这个词不存在。
读音：míng rì huáng huā
出处：
1、宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
2、《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
没有"昨日黄花"这个词，是"明日黄花"的误用。
拓展资料：
本来汉语中只有“明日黄花”这个成语，但不知从何日起又冒出一个“昨日黄花”来了。“明日黄花”这个成语来自宋代大诗人苏东坡笔下。苏东坡在《九日次韵王巩》一诗中有云：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”此诗用“明日黄花”来比喻过时的事物。
有些写作者不知道这个成语的来源，以为“昨日”才是过去时，“昨日黄花”必然是比喻过了时的事物。
“今日”是指九月九日重阳节，赏花的正经日子。过了今日才是明日，花当然会随着时间推移而变得不鲜艳了。
说成“昨日黄花”缺乏理据了。“昨日”菊花也许尚未盛开，也许尚在作蕾，怎么会成为“过了时的东西”呢？ 由此可见，用“昨日黄花”来比喻过时之事物，不但不合此成语的原意。
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时间：2024-11-03 21:39
“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人*客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。 没有昨日黄花之说。
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时间：2024-11-03 21:39
书中“名师会诊”一栏里，几位老师就“明日黄花”和“昨日黄花”的出典，演变，应用和思维特点，作了极明白的论述。末尾编者总结说，“不妨让明日黄花和昨日黄花共存，自由竞争，让语言自由发展。”其理甚明，本来不需再来多嘴。但是归来仔细一想，似乎还有申论之处。可惜当时囊中羞涩，未能购得该书，现已无法称引各位老师的先见。
让语言自由发展，那还有错儿！反正您也没有办法让它不自由发展。语言是社会的*，没有人能对它实行*。但是，一个人的言语跟语言不是同一回事儿，所以我们需要学习，使我们说话、作文言之成理，可通，可懂。这个由多数人使用、可以被领会的符合系统便是语言。这里有一个基本的要素，就是系统。作为一个系统，它有自身的规则——词法，语法和文法。虽说这些都是约定俗成的，但若不顾词法、语法地随手乱用，甚至违反词法、语法地随手乱用，必将造成一个后果，即在言语上不可通，在意义上不可懂。这无疑是最伟大的个人主义的表现！在这个穿衣、恋爱都要张扬个性的时代，我们还能说什么呢！
“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中，“明日黄花”之意甚明，无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。为什么呢？因为有具体的情景和语境。若这首诗是作在端五节的，便不可解了。可见词语的意义不是孤立的，它往往因具体的语境而发生新意义，这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思，又能对语言文字驾驭自如的人，往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义，使之鲜明，生动，耐人寻味。我们想不到，却能想得懂。对于这种高超的艺术，我们只能表示佩服。“明日黄花”一语，在诗中意义鲜明，但作为一个独立的词汇，本身不具有完整的意义，因此不宜作为成语使用。阉割前人的诗句，制作哑谜，几乎是老辈文人的通病，美其名曰“用典”。熟不知这样阉割得来的词语，不是玑珠，而是*。玩弄这样的“*”，乃是古今喜欢“掉书袋”的文人的炫才故伎。我并不反对使用“明日黄花”，只要您用得象苏东坡一样让人可以意会，让人不伤脑筋，就谢天谢地了！凡人说话作文，皆有一定的对象。若您的“明日黄花”是送给苏辙看的，或是送给作过《苏东坡传》的林语堂先生看的，当然不是问题。若是送给我们看的，还需照顾一下我们只受过普及教育的文化水平。典故不妨用，但不宜滥用。我们并不象白居易那样固执，诗文必求老妪能解。试举一例。退避三舍，一个十分常见的成语，不算僻典，似乎可以大用。但如仅言被动的退避，只取退避之意，便可直曰：“退避”。缀以“三舍”，便成蛇足。试想若是出于恐惧的逃亡，虽千里万里避之犹恐不及，又何止于区区的四十五公里呢？因此，只有当暗含“出于前因的，主动的，有限度的”之意时，方与原典贴合，用之，言简意赅，才有意味儿。再如，鲁迅先生的两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”，“孺子牛”，皆有出典，但不知典故的人，也能理解诗意，且不会误解。知道典故的人，则能理解更深。这样使用成语典故，才算是恰当得体。
几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同，但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来，而且认为这种误用有一定的合理性，并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲，被接受更值得研究。所以会有这种误用，正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾，也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是，“明日黄花”的失当，不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾，语义模糊。因为，逻辑上讲，“昨日黄花”与“明日黄花”一样，是否过时，要看今天是什么日子。如果今天还是重阳节，那“昨日黄花”不仅没有过时，反而恰是方兴未艾。如果今天是重阳节的后一日，那“昨日黄花”正是盛开之时。若云“昨日”含有“过去的”，“过时的”意思，所以“昨日黄花”顺理成章，符合思维习惯，则“昨日”二字足矣，何必再曰“黄花”。续此狗尾，不明不白，反生误解。曰：“昨日红花”或“昨日蝗虫”，岂不更好？所以“昨日黄花”的广泛传播，并非由于它的逻辑优势，恰恰是由于传播者的逻辑劣势，“想当然耳”！所以，我的意见是：“昨日黄花”与“明日黄花”同样都是病词，含意模糊，用法也应相当，那就是要用得让人可以意会，不伤脑筋！在这一点上，“昨日黄花”无稽可查，等于自编的黑话，其价值反在“明日黄花”之下。不要轻视一句误语儿，言语混乱是心智混乱的表现。不要总说习惯成自然，不要总说约定俗成，不要美化以讹传讹，不要鼓励想当然的逻辑，不要把常见的现象合理化！语言是一切文化的根，是思维的工具。古代的中国人有高超的辩证法，而逻辑却十分幼稚。这不能不说和汉语的特点有关。汉语词汇的意会性，内涵、外延的不确定性，都不利于逻辑思维的养成。汉语是一种高度优雅的艺术语言，它在进行严密的推理论证时见拙于西洋文字，但它所能够创造的美妙优雅的意境，是西洋文字无法企及的。我们尊敬它，珍爱它，愿每一位学习汉语的人，怀着虔敬心情，以谦逊态度使用它。
热心网友
时间：2024-11-03 21:40
昨日黄花：多是误解，许多人由于不知明日黄花的意思，或许以为明日黄花是错的，故说成昨日黄花
