周世宗柴荣和织田信长是否有得一比呢?

发布网友发布时间：2023-11-30 14:10

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热心网友时间：2023-12-26 10:52

织田信长（公元1534——1582年），日本战国时期的终结者，他扫平日本群岛，成为“天下人”。

这两个人虽然一个是中国人，一个是日本人，而且又不是同一时期的人，但是，他们确实有极大的相似之处：

1.二人都是一战成名

柴荣在954年刚刚继承郭威的皇位，就遭到北汉与契丹联军的进攻。柴荣毫不示弱，不顾朝廷大臣们的极力劝阻，带兵亲征。在部分将领临阵逃跑的不利情况下，柴荣亲自上阵，冒着箭雨，奋力死战，一举击破北汉军队的进攻，取得了高平之战的胜利，声誉大涨，稳定了自己的统治地位。

而织田信长也是在1560年、面对骏河大名今川义元强大的军事力量，采取了偷袭战术，在桶狭间进行了一次奇袭作战，一举斩杀了今川义元。

桶狭间奇袭战，使得织田信长名震日本群岛，从此走上了“天下布武”的统一之路。

2.二人都是治国理政的天才

柴荣在位期间，大力发展社会经济，兴修水利，恢复农业生产；整顿吏治，编练精锐禁军......

使后周国力强大起来，为统一中国做好了准备。

织田信长在成为日本的“天下人”之后，也采取了许多*措施，发展了日本经济，扩大了农业收入，对外发展贸易，使商业得到很大发展，*的收入得以增高，为日本以后的统一打下了坚实的基础。

3.二人都是军事奇才

柴荣在位时间虽然很短，只有5年，可是，他大败北汉，西征后蜀，南讨南唐，北伐幽燕，取得了极大的军事成就。

柴荣的军事才华极为出众，远超赵匡胤。柴荣是唯一能够打败契丹，收复幽燕的人，在他死后，赵匡胤、赵光义兄弟面对北方的契丹，屡战屡败，基本上处于束手无策的局面。

而织田信长在日本也是东征西讨，几次打破“信长包围圈”，扫平日本诸大名，“天下布武”，为日本统一、结束战国乱世打下了基础。

4.二人都看到了佛教的危害，对佛教势力进行了**

柴荣针对佛教势力的庞大、占地太广、僧侣太多的危害，采取了较为温和的*措施：他严格规定出家为僧的条件，*寺院的发展。废除了很多寺院，使很多僧侣还俗，成为农业发展的劳动力。

而织田信长看到日本寺院的势力太大，危害深广，就采取了极为激进的做法：信长对佛教势力进行了残酷的打击，火烧寺院，残杀佛教信徒，被佛教信徒称之为“第六天魔王”。

5.二人都在大业将成的前夕死去，所创基业都为他人作了嫁衣

959年，柴荣在北伐幽燕的时候，不惜染病死去，留下孤儿寡母，为权臣赵匡胤所乘。赵匡胤耍弄阴谋，发动“陈桥兵变”，轻松地取得了柴荣打下的江山，建立了中国历史上最为后人感到羞耻的北宋王朝。

而1560年，织田信长在即将统一日本、实现他“天下布武”的夙愿之际，突然在“本能寺之变”中被他的心腹大将明智光秀带兵杀死。

信长死后，他的部下经过一番角逐，由丰臣秀吉获得胜利，最终完成了统一日本的大业。