通假字和假借字的区别,具体点的
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发布时间:2022-05-01 21:49
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时间:2022-06-24 00:07
一、本质不同
1、严格地说,“通教”一词是指用自己的话来代替。例如,在上述例子中,“回”字已经被使用,但它被“回”字暂时取代。
2、这六本书中的假借词与此无关,因为创造新词或避免词数大幅增加的难度更大,而用同音词或近音词来表达这种意思。比如“子”字的本义是鼻子,由于谐音关系,要表达“己”的意思,这就是六书中的假借。
二、不同的特点
1、通假字
与正确的词不同或相似;由名人写的。
2、假借字
外来词是同音词。但同音词不一定是借词。伪善借词是在不创造新词的情况下,用来表达新的意义,即更新旧词。但这种借修方法往往是借而不还。
三、形成的不同原因
1、通假字
古人创造了一个词来表达一种意思,但对哪个词来表达哪个意思的思考还在形成过程中。没有确定的规则。一个词可以用来表达意义,另一个词可以用相同或相似的词来表达意义。因此,过去的文章越多,造假的话就越多。
2、假借字
表意文字是古代表意文字的基础,但表意文字记录语言有许多困难:有些现象难以表达,无法创造文字;而且,如果事物表达思想,就必须一次创造一个词,这就需要一个字。给记忆增加了很大的负担。为了克服这些困难,人们提出了借词来表达语音的方法,因此出现了假借词。
参考资料来源:百度百科-假借字
百度百科-通假字
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时间:2022-06-24 00:08
本有其字,因音通假,是为通假字.
本无其字,依声托事,是为假借字.
首先,通假字是本有其字,而假借字是本无其字.通假字与被通假字是同时存在的两个字.如“植其杖而芸”中的“芸”通“耘”,二者皆是已造出的,同时存在的字.假借字是本无其字的结论,借完后,字形上仍然只有一个,属于一个字范围内的使用问题.如 “自”,本义指鼻子,《说文解字》中的解释是——自,鼻也,象鼻形.后假借为第一人称代词自己,但是二者通用“自”字,字形上只有一个字.
其二,假借字虽不造新字,却能够产生新义,这是通假字所不具备的特点.
第三,从时间长短来看,通假字是临时的、偶然性地替代,离开特定语言环境后,通假字便不复存在.反观假借字,则是一经借用便永久替代.
值得提出的是,原来的假借字有两种分类,第二种分类是尚文还未提及的“本无棋子”的“通假”.王力先生在《古代汉语》也曾说过:“假借字的产生,大致有两种情况,一种是本有其字,而人们在书写的时候,写了一个同音字……第二种是本无其字,从一开始就借用一个同音字来表示.”在这样的解释中,二者的观念区分的还并是那么清楚,但是随着学术界对这两个词的分工越来越明确,我们不再把“本有其字”的“通假”称为“假借”了.二者的区别也就愈发的泾渭分明了.
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时间:2022-06-24 00:08
付费内容限时免费查看回答“同”是指古代的很多异体字。比如孔乙己曾经说过的茴香豆茴字的四中写法,这四中写法之间就可以说A同B。
“通”一般是指通假字,说白了就是古人所写的错别字.也有一些情况是当时没有造出来他要用的字,或这些所谓的错别字在当时是通用的,后来随着汉字的发展又造出了新的汉字并变得更常用,于是后人才认为先人用错了字,于是有了“通假字”这一说。
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时间:2022-06-24 00:09
通假字又分通用和借用两种:凡本字和借字字音、字义都相同或相近的。总而言之,同音代替是通假字共同的本质联系。具体说来,又分完全同音、双声通假、叠韵通假三种情况,这又是它们各自的个性特征。
第一,完全同音。即通假字与本字声母与韵母分别相同。
第二,双声通假,即通假字与本字声母相同,韵母不同。
第三,叠韵通假。即通假字与本字韵母相同,声母不同。
通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近,都是用一个音同或音近的字去代替另一个字。综上所举的例字可以看出。
它们二者的区别是:
一、通假是本有其字,假借本无其字。通假字有一个对立面,就是被通假字。换句话说,通假字是有本字的同音替代(或音近替代),并且本字和借字同时存在。如“植其杖而芸”(《子路从而后》),“芸”通“耘”。“芸”是通假字,“耘”是本字,两者同时存在。又如“孝子不匮,永锡尔类”(《郑伯克段于鄢》),“锡”通“赐”。而假借字是没有本字的同音假借。如“东”,本指一囊橐,借作方位名词“东”的书写形式。又如“难”,本是鸟名,借作难易的“难”。借完后,字形上仍然只有一个(东、难),属于一个字范围内的使用问题。
二、假借本身虽不直接产生新字,但却可以产生新义。上面所举“东”,字虽仍是一个,意思却是两个了:口袋,东(方位词)。又如“自”,本义指鼻子(《说文》:自,鼻也,象鼻形)。假借为第一人称代词(自己),产生了新义。通假字则没有这种功能,“甚矣!汝之不惠”,“惠”在这里作“智慧”讲,离开特定的语言环境后,仍作“贤惠”讲,并没有产生新义。
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时间:2022-06-24 00:09
本有其字,因音通假,是为通假字。
本无其字,依声托事,是为假借字。
首先,通假字是本有其字,而假借字是本无其字。通假字与被通假字是同时存在的两个字。如“植其杖而芸”中的“芸”通“耘”,二者皆是已造出的,同时存在的字。假借字是本无其字的结论,借完后,字形上仍然只有一个,属于一个字范围内的使用问题。如 “自”,本义指鼻子,《说文解字》中的解释是——自,鼻也,象鼻形。后假借为第一人称代词自己,但是二者通用“自”字,字形上只有一个字。
其二,假借字虽不造新字,却能够产生新义,这是通假字所不具备的特点。
第三,从时间长短来看,通假字是临时的、偶然性地替代,离开特定语言环境后,通假字便不复存在。反观假借字,则是一经借用便永久替代。
值得提出的是,原来的假借字有两种分类,第二种分类是尚文还未提及的“本无棋子”的“通假”。王力先生在《古代汉语》也曾说过:“假借字的产生,大致有两种情况,一种是本有其字,而人们在书写的时候,写了一个同音字……第二种是本无其字,从一开始就借用一个同音字来表示。”在这样的解释中,二者的观念区分的还并是那么清楚,但是随着学术界对这两个词的分工越来越明确,我们不再把“本有其字”的“通假”称为“假借”了。二者的区别也就愈发的泾渭分明了。