山大历史系八大教授的详细资料28
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发布时间：2023-11-07 03:26
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时间：2024-12-04 21:12
这8位历史教授：杨向奎、赵俪生、陈同燮、黄云眉、郑鹤声、童书业、张维华、王仲荦。其中，赵俪生、陈同燮、黄云眉、张维华、郑鹤声是1950年后，进入山东大学的。现在，8位著名教授，历史学家都已经逝世。
“八马同槽”，是山大历史系在青岛的一个鼎盛时期，但仅仅局限于50年代初期，50年代中期开始，各种运动搅乱了山东大学。
杨向奎，是青岛解放后，新成立的21人校务委员会成员之一，8人中，就他1人进入委员会。1950年3月，山大决定：文学系和历史系合并组成文史系，杨任系主任。文史系里分为文、史两个组。1951年3月，杨正式就任山东大学文学院历史系主任。1952年6月，任文学院院长兼历史系主任。1956年6月调北京工作，离开青岛。后任中国科学院历史所明清史研究室主任、清史研究室主任，是位历史学的大家，一代宗师。
杨向奎在青岛时，曾任著名刊物《文史哲》的主编。这本刊物1951年5月1日在青岛创刊，创刊当年的夏天，陈毅在上海的一次会议上说：“山东大学创办《文史哲》是开风气之先，继续办下去，一定可以引起全国各大学的重视。”1954年，刊物受到领袖的青睐。
当年在《文史哲》上开展了《红楼梦》研究的讨论。
杨向奎对《红楼梦》下了工夫，特别是对宁、荣二府的来源，对丰润和辽东两个曹氏族谱和宗谱的研究，有很大成果。这可能和杨向奎是丰润人有关。
1954年，《文史哲》发表李希凡、蓝翎关于《红楼梦》的文章，领袖发表了他的那篇文章，引发了全国文艺界的一些大事。
对于《文史哲》的创刊，不知道为什么，《青岛市志.大事记》中，没有记载。
那本1954年在青岛编辑出版的《文史哲》，青岛文史界是否有研究文章呢？
这8名教授中，我最感兴趣的是赵俪生，这位“信仰马克思的自由主义者”。他有跌宕传奇的一生。
赵教授山东人，原名赵甡，取自《诗.大雅》“甡甡之鹿”。在原籍景德镇小学毕业后，上世纪20年代随母亲到青岛，生活困难，住在西镇贫民院。在多人的帮助下，到铁路中学上了6年学。1932年就在《胶济日报》发表过作品。我不清楚20至40年代西镇的贫民院中，是否还出过其他的教授，或者是其他的什么“家”。
他的自传中有“一二.九的五次*，我全参加了，而且掌过门旗；我参加了‘左翼作家联盟’和‘民族解放先锋队’，还当过清华文学会的*”等等。
我是从他的自传，才记住“12.9运动”共*5次。
也就在“12.9运动”中，蒋南翔动员他参加组织，他考虑一番，表示想当信仰马克思主义的自由主义者。原话好象是“做一个马尔托夫式的孟什维克”。
他1950年回到青岛，到山大任教。
1955年华岗出了问题，又赶上肃反还没结束，赵俪生被揪了出来，批斗一番。好在问题得到改正，夏征农来青岛，到山大宣布给他平反。但57年的“反右”中，他又倒霉了。
夏征农现在健在，104岁。和赵俪生都曾经是“左联”成员。前几年北京一位朋友告诉我，他是青岛某人的爷爷，不知道真假。这是位老资格，可能是现在唯一健在的“五四运动”参加者，仅有的两位健在的“南昌起义”参加者（另一位肖克）。他和山东及青岛的许多事件，有着千丝万缕的联系
1956年6月，杨向奎调动工作离开青岛，由黄云眉接任山大历史系主任。
他是一位靠自学成才的学者、教授。
童书业是学究式的教授，和黄云眉一样，都是浙江人。青岛解放后的1949年下半年，经杨向奎介绍，他从上海来到青岛。他的记忆力惊人，过目不忘。在青岛，一次华岗作报告，讨论时对华岗讲话中的细节发生争论，于是请童教授评判，他把报告背了出来。当时医学院的人没去听报告，由童书业去传达。他不仅完整的复述一遍，就是华岗讲话时咳嗽的地方，他也咳一声。
这位老教授在青岛时，多次挨整。
赵俪生曾回忆童书业，大概意思：1948年时，童参加过顾祝同的一次会议，*的人员说，打*党，一夜可以消灭千把。童回来后曾向一些人说过。经过多人传播，成为童书业一夜打死过上千*党员。他的档案里就有这样的揭发材料。所以，50年代中期，他成为山大历史系三大“反*”之一。
还有一段：60年代初台湾当局要**，叫运动整怕了的童知道后非常紧张。他找到党支部*说，*来了肯定要我带领他们抓*党员，我不敢不带他们去。现在我就跟你约定好，到时候我就使劲咳嗽，听到咳嗽声，你马上躲起来。
*中，童教授的一大罪状，和台湾当局**联系上了。
以上对童书业的描述，是否有演绎的成分？我就不清楚了。
张维华，山东人，是个有气节，敢说实话的教授，1952年到青岛。
50年代中期，他也是山大历史系的三大“反*”之一，而且位于3人之首。
先发到此，有时间再继续发。
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