今日非昨日,太子变天子。猜一生肖??

——清代·张惠言《水调歌头·今日非昨日》 水调歌头·今日非昨日 今日非昨日，明日复何如。 朅[1]来真悔何事？不读十年书。 为问东风吹老，几度枫江兰径， 千里转平芜。 寂寞斜阳外，渺渺正愁余。 千古意，君知否？只斯须。 名山料理身后，也算古人愚。 一夜庭前绿遍，三...

荆轲生气了,喝叱太子说:“我今天去了如果不能回来,就可能因为秦舞阳这小子!如今我拿着一把匕首到吉凶难测的秦国去,之所以还不动身,是要等我的朋友一起走。现在您既然嫌我行动迟缓,那就诀别吧!”于是就出发了。 太子以及知道这件事的宾客,都身穿白衣,头戴白帽来为荆轲送行。到了易水岸边,祭祀完路神,就要上路...

可这群大臣似乎忘了一件事：李建成已不是帝国未成时的李建成，他已经是准皇帝了。难不成，让未来的大唐天子还以马上治理天下?!当这些大臣们在吹捧李世民东征西讨之功时，显然忘记了一件事：没有建成太子就不可能有李世民的军事成功。

四年,立栗太子,以婴为傅。七年,栗太子废,婴争弗能得,谢病,屏居蓝田南山下数月,诸窦宾客辩士说,莫能来。梁人高遂乃说婴曰:“能富贵将军者,上也;能亲将军者,太后也。今将军傅太子,太子废,争不能拔,又不能死,自引谢病,拥赵女屏闲处而不朝,只加怼自明,扬主之过。有如两宫奭将军,则妻子无类矣。...

儿子问:“一赝能鸣,一赝不能鸣,请问杀哪只?”主人道:“当然杀不能鸣的。”第二天,出了朋友之家,没走多远,弟子便忍不住问道:“昨日山中之木,因不材得终其天年;今主人之赝,因不材被杀。弟子糊涂,请问:先生将何处?”庄子笑道:“我庄子将处于材与木材之间。材与木材之间,似是而非,仍难免于累……”...

在古往今来的戏台、电视剧里,尚方宝剑都是个很牛的东西,扛着到处走,想杀谁就杀谁。 这种观点,基本上是京剧票友的水平,别的朝代且不说,在明朝,所谓尚方宝剑,说起来是代天子执法,但大多数时,也就做个样子,表示皇帝信任我,给我这么个东西,可以狐假虎威一下,算是特别赏赐。 一般情况下,真凭这玩意去砍人的...

根据这两个地方的记载,似乎可以得出这样一个结论:柴荣在世的时候,赵匡胤已经不满足于做殿前检查了。将来的赵匡胤即使不做皇帝,也可能像霍光一样。后来事情的发展果然应验了“止为天子”的谣言,赵匡胤的野心实现了,他成了天子。里有这样一个账号:“以今日为点查殿前,并查一查太傅,据前中武军节度使。皇帝北征也...

不久天子必用南人为相,变乱祖宗法度, 终宋世不得太平。” 这个兆,正应在王安石身上。荆公默诵此 诗一遍,问香火道人 :“此诗何人所作?没有落款?”道人道: “数日前,有一道侣到此索纸题诗 ,粘于壁上 ,说是骂什么拗相公的。” 荆公将诗纸揭下,藏于袖中,默然而出。回到主 人家,闷闷的过了一夜。五...

这句话的意思是：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。这句话出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。我挺喜欢这首诗的，下面说说我喜欢它的原因以及个人对这首诗的小小理解。一、我为什么会...

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。只有用当年的信物...